《屈原》PPT教學(xué)課件
第一部分內(nèi)容:新課導(dǎo)入
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解《屈原》創(chuàng)作的時(shí)代背景、作者情況。
2.理解作品的思想內(nèi)容,初步了解戲劇文學(xué)的特點(diǎn)——劇本主要靠語言、動(dòng)作表現(xiàn)人物性格。
3.體會(huì)象征含義,體會(huì)課文抓住事物的特征展開的豐富的想象,理解多種修辭手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果。
4.品味語言,理解語言中所包孕的深意,培養(yǎng)閱讀和欣賞戲劇文學(xué)的能力。
作者介紹
郭沫若 (1892~1978),四川樂山人,原名郭開貞,文學(xué)家、詩人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。代表作:詩集《女神》,歷史劇《屈原》等。
背景資料
秦國為破壞楚齊聯(lián)盟派使者張儀游說楚王,詭稱秦以商於六百里之地與楚,條件是楚齊絕交。左徒屈原識(shí)破秦國虎狼之心,從維護(hù)楚國獨(dú)立和關(guān)東六國人民利益出發(fā),力勸楚王堅(jiān)持聯(lián)齊抗秦。張儀陰謀受挫,轉(zhuǎn)而與楚王寵姬南后勾結(jié)。
南后鄭袖是個(gè)狠毒自私的女人,楚王長子正在秦國作為人質(zhì),南后為了固寵便接受張儀奸計(jì),以離間楚王與屈原關(guān)系,破壞楚齊聯(lián)盟,換取秦國對(duì)立稚子子蘭為王位繼承人的支持,二人共同設(shè)下宮廷“構(gòu)陷”的陰謀。
南后以幫助指導(dǎo)“九歌”為名,把屈原騙入宮廷,當(dāng)面吹捧屈原:“文章又好,道德又高,又有才能,又有操守”,待見到楚王回宮時(shí),便詐作頭疼,倒入屈原懷中,反誣屈原調(diào)戲她。
昏庸暴戾的楚王,不辨真?zhèn),便?ldquo;淫亂宮廷”的罪名,免去屈原左徒官職逐出宮廷,并宣布和齊國絕交,同秦國修好。
屈原悲憤滿腔,告誡楚王:“要多替楚國的老百姓設(shè)想,多替中國的老百姓設(shè)想”。痛斥南后:“你陷害了的不是我,是我們整個(gè)兒楚國呀!”“是我們整個(gè)兒的赤縣神州呀!”
屈原被貶,謠諑四起。無恥文人宋玉叛離屈原,投靠貴族集團(tuán)。屈原憤而出走,路遇楚王、南后、張儀,情不可遏,痛罵張儀,怒責(zé)南后。楚王大怒,下令把屈原關(guān)進(jìn)東皇太乙廟。然后,就有了本文的故事。
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屈原PPT,第二部分內(nèi)容:基礎(chǔ)知識(shí)
檢查預(yù)習(xí)
(1)訂正字音
徘徊(pái huái) 腳鐐(liào) 佇立(zhù)
睥睨(pì nì) 鏜鏜鞳鞳(tānɡ)(tà)
污穢(huì) 犀利(xī) 稽首(qǐ)
馳騁(chěnɡ) 湘妃(fēi) 虐待(nüè)
雷霆(tíng) 郢(yǐnɡ) 詭譎(jué)
嘩眾取寵(huá)
(2)詞語釋義
詭譎:狡詐、狡黠。這里指鬼鬼祟祟的樣子。
嘩眾取寵:用言論行動(dòng)迎合眾人,以博得好感或擁護(hù)。
睥睨:眼睛斜著看,形容高傲的樣子。
指天畫地:形容指手畫腳,說話無所顧忌。
犀利:(武器、言語等)鋒利;銳利。
徘徊:在一個(gè)地方來回走,比喻猶豫不決。
拖泥帶水:比喻辦事拖沓不爽快或語言不簡明扼要。
馳騁:騎馬奔馳。
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屈原PPT,第三部分內(nèi)容:整體感知
1.給本文劃分層次,并說說每個(gè)部分的大意。
第一部分(開頭到“靳尚與二衛(wèi)士由左首下場”):寫靳尚和鄭詹尹稟承南后旨意,欲密謀毒死屈原。他們的陰謀把他們和屈原的矛盾沖突推到了頂點(diǎn)。
第二部分(從“鄭詹尹立在神殿中”到結(jié)尾):寫屈原的內(nèi)心獨(dú)白──“雷電頌”。面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí),詩人呼風(fēng)喚雷,怒斥神祗,淋漓盡致地抒發(fā)了對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈的憤懣和對(duì)光明未來的熱烈追求,表現(xiàn)了他的忠貞不屈和浩然正氣。
2.把第二部分分成兩層,并歸納層意。
第一層(第二部分開頭到“把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀了吧”):詩人呼喚、歌頌風(fēng)、雷、電這些偉大的自然力,表達(dá)了對(duì)黑暗的憤激和對(duì)光明的禮贊與向往。
第二層(從“把你這東皇太一燒毀了吧”到結(jié)束):借怒斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。
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屈原PPT,第四部分內(nèi)容:內(nèi)容探究
1.開頭第1段的舞臺(tái)說明有什么作用?
這一段文字詳細(xì)地介紹了舞臺(tái)的布景。尤其詳細(xì)介紹了擺設(shè)的神像,并介紹了正殿外面的天氣狀況,這為后面故事情節(jié)的開展奠定了基礎(chǔ)。后面的屈原歌頌風(fēng)雷電,痛斥各種神像都是在這一環(huán)境下進(jìn)行的。
2.第二部分的舞臺(tái)說明有什么作用?
我們可以看到舞臺(tái)上的屈原是一個(gè)堅(jiān)持真理的愛國者、受到奸佞殘酷迫害的形象。他手足戴著刑具,頸上系有長鏈,“玄衣”“披發(fā)”,但他大義凜然,佇立睥睨,目含怒火,堅(jiān)貞不屈,滿腔憤怒即刻就要噴涌而出!
3.第二部分第一層中,屈原呼喚了哪幾種事物?
屈原呼喚了風(fēng)、雷、電、光明。
4.第二部分第二層中,屈原痛斥了哪些神鬼偶像?
屈原痛斥了東皇太一、云中君、東君、大司命、少司命、湘君、湘夫人、河伯等神鬼偶像。
5.屈原為什么“思念那洞庭湖”“思念那長江”“思念那東海”?
因?yàn)槎赐ズ㈤L江、東海象征了人民群眾,表達(dá)了對(duì)人民群眾的熱愛,以及對(duì)人民的力量打破黑暗的希望。
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屈原PPT,第五部分內(nèi)容:品味賞析
1.“風(fēng)!你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!在這暗無天日的時(shí)候,一切都睡著了,都沉在夢(mèng)里,都死了的時(shí)候,正是應(yīng)該你咆哮的時(shí)候,應(yīng)該你盡力咆哮的時(shí)候!”這段話運(yùn)用了哪些修辭手法,表達(dá)了屈原怎樣的思想感情?
這段話運(yùn)用呼告、反復(fù)、擬人的修辭手法,寫出了屈原對(duì)風(fēng)的熱切呼喚,表達(dá)了他對(duì)黑暗世界的憤懣和對(duì)光明的熱烈追求。
2.“我要看那滾滾的波濤,我要聽那鞺鞺鞳鞳的咆哮,我要漂流到那沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島上去呀!我要和著你,和著你的聲音,和著那茫茫的大海,—同跳進(jìn)那沒有邊際的沒有限制的自由里去!”如何理解這段話的含義?
這兩句話表達(dá)了屈原對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)極端憎惡而祈求寄托靈魂的一方凈土和對(duì)光明未來的熱烈追求。這不僅不是逃避現(xiàn)實(shí),而且恰恰表現(xiàn)了屈原對(duì)自由的強(qiáng)烈渴望。
3.“有形的長劍”“無形的長劍”分別指什么?
有形的長劍,是屈原被囚禁前的佩劍;無形的長劍指堅(jiān)定的信念。
4.“光明呀,我景仰你,我景仰你,我要向你拜手,我要向你稽首。”這句話表達(dá)了屈原怎樣的感情?
這句話直接抒情,表達(dá)了屈原對(duì)光明的無限向往、熱愛。
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屈原PPT,第六部分內(nèi)容:寫法探究
巧用擬人兼呼告的手法。
課文通篇運(yùn)用了擬人兼呼告的手法,如“風(fēng),你咆哮吧!咆哮吧!”“你們風(fēng),你們雷,你們電”“啊,電!你這宇宙中最犀利的劍呀”等,這些語句,熱切地呼告和歌頌風(fēng)、雷、電;而“你,你東君,你是什么個(gè)東君”等語句,無比憤怒地斥責(zé)鬼神。這樣,就直接有力地表達(dá)了愛憎的感情,增強(qiáng)了語句的氣勢(shì)和表達(dá)效果。
鑒賞評(píng)價(jià)
作者還通過哪些修辭方法塑造了屈原形象,達(dá)到借古諷今的表達(dá)效果?
還運(yùn)用了反復(fù)、排比、比喻、反問等方法,也增強(qiáng)了整個(gè)獨(dú)白的抒情效果,有力地表達(dá)了愛憎的感情,又具有詩的形式美,回環(huán)往復(fù),蕩氣回腸,瑯瑯上口,鏗鏘有力。
如“啊,這宇宙中的偉大的詩!你們風(fēng),你們雷,你們電,……你們都是詩,都是音樂,都是跳舞”兼用擬人、呼告、排比。
“你,你這土偶木梗,你這沒心肝的,沒靈魂的,我要把你燒毀,燒毀”兼用反復(fù)、排比,無比憤怒地斥責(zé)惡神。
運(yùn)用多種修辭手法使作品達(dá)到了最大限度的抒情效果,感人肺腑,撼動(dòng)人心。
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屈原PPT,第七部分內(nèi)容:拓展延伸
屈原至于江濱,被發(fā)行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而問之曰:“子非三閭大夫歟?何故而至此?”屈原曰:“舉世皆濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒,是以見放。”漁父曰:“夫圣人者,不凝滯于物,而能與世推移。舉世皆濁,何不隨其流而揚(yáng)其波?眾人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?何故懷瑾握瑜,而自令見放為?”屈原曰:“吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣。人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白,而蒙世之溫蠖乎?”乃作《懷沙》之賦。于是懷石,遂自投汨羅以死。(節(jié)選自《屈原列傳》)
【譯文】
屈原到了江濱,披散頭發(fā),在水澤邊一面走,一面吟詠著,臉色憔悴,形體面貌像枯死的樹木一樣毫無生氣。漁父看見他,便問道:“您不是三閭大夫嗎?為什么來到這兒?”屈原說:“整個(gè)世界都是混濁的,只有我一人清白;眾人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”漁父說:“聰明賢哲的人,不受外界事物的束縛,而能夠隨著世俗變化。整個(gè)世界都混濁,為什么不隨大流而且推波助瀾呢?眾人都沉醉,為什么不吃點(diǎn)酒糟、喝點(diǎn)薄酒?為什么要懷抱美玉一般的品質(zhì),卻使自己被放逐呢?”
屈原說:“我聽說,剛洗過頭的人一定要彈去帽上的灰沙,剛洗過澡的人一定要抖掉衣上的塵土。誰能讓自己清白的身軀,蒙受外物的污染呢?寧可投入長流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高潔的品質(zhì),去蒙受世俗的塵垢呢?”于是他寫了《懷沙》賦。然后就抱著石頭,自投汨羅江而死。
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屈原PPT,第八部分內(nèi)容:總 結(jié)
這篇課文是《屈原》歷史劇劇本的節(jié)選。節(jié)選部分大段的獨(dú)白以奇特的想象,宏偉的氣魄,火一般的語言和雷霆萬鈞般的啟示,塑造了屈原追求光明、橫掃一切黑暗邪惡的光輝形象,表達(dá)了詩人對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和對(duì)光明的熱烈追求。
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