《記承天寺夜游》短文兩篇PPT教學(xué)課件
第一部分內(nèi)容：基礎(chǔ)知識(shí)
解題
“記”是古代的一種文體，主要是記載事物，往往通過(guò)記事、記物、寫景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。
承 天 寺 塔
位于銀川市城西承天寺內(nèi),俗稱“西塔”，是西夏王朝的主要佛寺。始建于1050年，距今已有900多年的歷史。塔通高64.5米,異�？⌒阃Π巍�
關(guān) 于 古 代 的 幾 種 文 體
1.記：是古代的一種文體，多用來(lái)記事 。如《桃花源記》
2.說(shuō)：是一議論性的古代文體 ，大多就一事 一 物或一種 現(xiàn)象抒發(fā)作者感慨。如《愛(ài)蓮說(shuō)》。
3.銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或陳述功德的文字，后來(lái)就成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。如《陋室銘》。
4.書：書即書信，古人的信又叫“尺牘”或叫“信札”，是一種應(yīng)用性的文體。如《答謝中書書》。
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記承天寺夜游PPT，第二部分內(nèi)容：學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、積累文言詞匯，能正確理解課文并背誦。
2、聯(lián)系文章的寫作背景，理解作者豐富微妙的思想感情。
3、感悟作者曠達(dá)的情懷，學(xué)習(xí)他面對(duì)逆境達(dá)觀處世的從容心態(tài)。
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記承天寺夜游PPT，第三部分內(nèi)容：了解作者
蘇軾字子瞻，號(hào)“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州人（今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城）。
北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩(shī)人，美食家，豪放派詞人代表。與父蘇洵，弟蘇轍并稱為“三蘇” ，為“唐宋八大家”之一。
背景補(bǔ)充
蘇軾被貶到黃州做一個(gè) 有職無(wú)權(quán)的閑官，結(jié)識(shí)了也被貶到黃州的張懷民。他們滿腹才情，有著凌云壯志，怎奈世事無(wú)情，他們英雄無(wú)用武之地，同病相憐，只好用清風(fēng)明月消磨時(shí)光。
張懷民其人
張懷民，名夢(mèng)得，清河（今河北省清河縣）人。他于元豐六年貶謫到黃州，初到時(shí)寓居在承天寺。他雖然屈居主簿之類的小官，但心地坦然，不把遷謫之事放在心上，公務(wù)之暇，以山水怡情悅性，處逆境而無(wú)悲戚之容，是一位有過(guò)人自制力的性格倔強(qiáng)的人。無(wú)怪乎蘇軾要引他為同道和知己了。
背景補(bǔ)充
蘇軾生活的時(shí)代大興“新法”，改革之風(fēng)大盛。由于他反對(duì)王安石“新法”而被調(diào)離出京。
神宗元豐二年（1079年），因御史李定、何正臣等說(shuō)他寫詩(shī)諷刺了“新法”而被捕入獄。這就是當(dāng)年有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”（烏臺(tái)，指當(dāng)時(shí)的御史府）。
出獄后貶為黃州團(tuán)練副使。這是一個(gè)有職無(wú)權(quán)的閑差，于是他在郡城舊營(yíng)地的東面開(kāi)荒種地，有時(shí)游樂(lè)于山水間，詠唱江山，感懷英雄，抒發(fā)郁悶心情。
這一時(shí)期，寫下了許多動(dòng)人的散文和詞，如有名的《赤壁賦》、《念奴嬌·赤壁懷古》等。之后他幾經(jīng)貶謫，直到宋徽宗接位，大赦天下，他才得到內(nèi)徙的機(jī)會(huì)，但至常州便病逝了，時(shí)年66歲。死后謚“文忠公”。
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記承天寺夜游PPT，第四部分內(nèi)容：品讀詩(shī)文
讀
讀準(zhǔn)音
解（ ）衣 藻荇（ �。�
遂（ ）至 未寢（ �。�
柏（ ）
讀準(zhǔn)節(jié)奏
記承天寺夜游
蘇 軾
元豐六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡；月色/入戶，欣然/起行。念/無(wú)與為樂(lè)者，遂/至承天寺尋/張懷民。懷民/亦未寢，相與/步于中庭。
庭下/如積水空明，水中/藻、荇交橫，蓋/竹柏影也。
何夜/無(wú)月？何處/無(wú)竹柏？但/少閑人/如吾兩人者耳。
品
元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡；
月色入戶， 欣然 起行。
元豐六年十月十二日夜晚，我解開(kāi)衣服，正打算睡覺(jué)；這時(shí)月光照進(jìn)門里，（于是）我高興地起身出門。
念無(wú)與樂(lè)者，遂 至承天寺，尋張懷民。
懷民亦未寢，相與步于中庭。
想到?jīng)]有可以共同游樂(lè)的人，于是到承天寺去找張懷民。
張懷民也沒(méi)有睡覺(jué)，（于是）我們一起在院子里散步。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，
蓋竹柏影也。
庭院中的月光，如積水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交錯(cuò)縱橫，
大概是竹子、柏樹(shù)的影子吧。
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記承天寺夜游PPT，第五部分內(nèi)容：思問(wèn)題
1、作者為什么要夜游承天寺？
一是作者被貶，心情郁悶、孤獨(dú)；二是因?yàn)樵律苊馈?/p>
2．“欣然起行”表現(xiàn)了作者怎樣的心情？
寂寞寒夜中難得的喜悅與興奮。
3．從“念無(wú)與為樂(lè)者”中揣摩作者的心情。
作者可能想：與誰(shuí)一同賞月才不致辜負(fù)如此良宵？在這謫居的寂寞中，誰(shuí)能與我同賞明月？透出憂愁孤寂的心情。
4．表明“念“的結(jié)果的句子是什么？
遂至承天寺，尋張懷民。
5.“尋張懷民”一句中的“尋”字用得好，你認(rèn)為好在哪里？
作者要尋的這個(gè)人，面對(duì)如此月夜，不會(huì)蒙頭大睡，肯定也在賞月，但在何處賞月呢？因此要“尋”，其次，“尋”字有一種急欲找到東西的失落感，寫出了作者渴望和知心友人共同賞月的急切心情。
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記承天寺夜游PPT，第六部分內(nèi)容：析重點(diǎn)
1.體會(huì)“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”這一句寫景的妙處。
運(yùn)用比喻的修辭和動(dòng)靜結(jié)合的手法。
“積水空明”比喻月光。表現(xiàn)了月光的皎潔、透明。
“藻荇交橫”比喻竹柏影子。也表現(xiàn)了竹柏倒影的搖曳多姿、清麗淡雅。
寫“積水空明”，給人以一池春水的靜謐之感，突出月夜的清幽。
“藻荇交橫”則具有水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美，寫竹柏之影參差錯(cuò)雜。
全句作者形象生動(dòng)地寫出了月光的清明澄澈的特點(diǎn)以及月夜的、靜謐之感；以高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明清澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。
2.“何處無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”表達(dá)了作者怎樣微妙復(fù)雜的感情？怎樣理解“閑人”的含義？
表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的：貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的歡喜、漫步的悠閑盡在其中。
閑人”的含義：
“閑人”即清閑的人。
首先，“閑人”指具有閑情雅致的人；
其次，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境。
3.文中緊扣“閑”字組織文章，“閑人”是點(diǎn)睛之筆，“閑”表現(xiàn)在何處？
（1）入夜即解衣欲睡
（2）見(jiàn)月色入戶便欣然起行．
（3）與懷民于庭中散步
（4）欣賞月下美景．
4.從文中可見(jiàn)當(dāng)時(shí)作者思想怎樣？
蘇軾被貶，心情抑郁，但是他沒(méi)有灰心喪氣，而是借游賞山水等自然美景來(lái)消解內(nèi)心的郁悶，撫平心靈的創(chuàng)傷，表現(xiàn)了樂(lè)觀豁達(dá)、坦蕩的生活信條。
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記承天寺夜游PPT，第七部分內(nèi)容：主旨?xì)w納
文章通過(guò)對(duì)庭院中月光的的描寫，表達(dá)了貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑。通過(guò)對(duì)庭中澄澈透明的月色極其生動(dòng)的描繪，透露出作者雖遭貶謫，感慨深微，卻又隨緣自適，自我排遣的特殊心境，表達(dá)了作者積極樂(lè)觀、豁達(dá)坦蕩的胸襟和對(duì)“忙人”的鄙夷與諷刺。
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記承天寺夜游PPT，第八部分內(nèi)容：拓展延伸
你從中能得到什么啟發(fā)？
1.本文啟發(fā)我們，在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心態(tài)去調(diào)節(jié)自己，樹(shù)立進(jìn)取之心，從而迎來(lái)希望的曙光，走上光明的前途。
2.如果我們不能改變世界，那就改變自己的心境吧！用樂(lè)觀的心態(tài)應(yīng)對(duì)生活中的磨難，把挫折當(dāng)作攀登人生高峰的墊腳石，擁抱一個(gè)詩(shī)意的人生！
3. 在社會(huì)飛速發(fā)展，物質(zhì)文明急劇膨脹，生活節(jié)奏不斷加快，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力不斷增大的今天，我們還需保持一顆平靜空明之心。要善于觀察和尋找圍繞在我們周圍的種種美和善的東西。
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記承天寺夜游PPT，第九部分內(nèi)容：隨堂檢測(cè)
一、課下注釋的重點(diǎn)字詞
1.念無(wú)與為樂(lè)者 念: 考慮,想到
2.相與步于中庭 相與: 共同,一起
中庭: 院子里
3.庭下如積水空明 空明: 形容水的澄澈
4.蓋竹柏影也 蓋: 大概是
5.但少閑人如吾兩人者耳 但: 只是
耳:語(yǔ)氣詞,相當(dāng)于“罷了”
二、課下未注釋的重點(diǎn)字詞
1.解衣欲睡 欲: 想要,打算
2.月色入戶 戶: 門
3.欣然起行 欣然: 高興的樣子
4.遂至承天寺尋張懷民 遂: 就,于是
5.水中藻、荇交橫 交橫: 交錯(cuò)縱橫
6.但少閑人如吾兩人者耳 閑人: 清閑的人
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