《飲酒》PPT課件3
教學(xué)目的
了解陶淵明的生平和思想，以及他的思想對(duì)后世中國(guó)文人的巨大影響。
教學(xué)重點(diǎn)
1.陶淵明思想形成的歷史和文化背景。
2.詩(shī)歌中‘情’，‘景’，‘理’的融合。
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作者簡(jiǎn)介
陶淵明（３６５—４２７），字元亮（一說(shuō)名潛，字淵明），號(hào)靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。東晉著名詩(shī)人。
據(jù)傳陶淵明曾祖為東晉名臣陶侃，后家道中落。他先后擔(dān)任過(guò)江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等小官，因不滿官場(chǎng)黑暗，辭官歸隱。從此躬耕自資，直至貧病而卒。
陶淵明是我國(guó)最早大量創(chuàng)作田園詩(shī)的詩(shī)人。其詩(shī)質(zhì)樸自然，沖和平淡，對(duì)唐以后的詩(shī)歌有很大影響。部分作品表達(dá)憤世嫉俗之情，呈現(xiàn)出“金剛怒目”的一面。有《陶淵明集》。
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內(nèi)容述評(píng)
一、忘世、忘我、忘言：委運(yùn)自然的人生心境三部曲
全詩(shī)以“心遠(yuǎn)”為機(jī)杼，分三層，層層推進(jìn)地展示了詩(shī)人歸隱田園后“心遠(yuǎn)”的程度，也就是委運(yùn)自然心境的深度。
首四句寫(xiě)“忘世”之境。
中四句寫(xiě)“忘我”心境。
末二句寫(xiě)“忘言”心境。
從忘世、到忘我、再到忘言，這是陶淵明委運(yùn)自然心境逐層深化的三部曲。
二、虛靜、物化、直覺(jué)：適意自然的審美心理三境界
忘世、忘我、忘言的心境三部曲，在觀物心態(tài)上，也就是審美心理三境界。
忘世心態(tài)，在觀物中，就呈現(xiàn)為超功利、去雜念的審美虛靜心態(tài)。
忘我心態(tài)，在觀物中，就呈現(xiàn)為“以物觀物”、物我渾融的審美物化心態(tài)。
忘言心態(tài)，在觀物中，就呈現(xiàn)為下意識(shí)或半下意識(shí)的審美直覺(jué)感悟心態(tài)。
可以說(shuō)，陶淵明的一生，是執(zhí)著追求并堅(jiān)持實(shí)踐適意自然的審美化人生哲學(xué)的一生。
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教學(xué)參考
“中國(guó)第一詩(shī)”——陶淵明《飲酒》（其五）價(jià)值新論 （高原《西北師大學(xué)報(bào)》 （社會(huì)科學(xué)版） 2007年02期）
陶淵明《飲酒》（其五）文化意蘊(yùn)剖析 （方宏龍 《社科縱橫 》2005年03期）
酒中蘊(yùn)含的深味與至境——從《飲酒》其五看陶淵明的人生體悟（竇春蕾 《西北農(nóng)林科技大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版） 2006年06期)
悠悠迷所留，酒中有深味——陶淵明詩(shī)化了的酒及其酒化了的詩(shī) （萬(wàn)偉成 《九江學(xué)院學(xué)報(bào) 》2007年01期）
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