部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《懷疑與學(xué)問(wèn)》PPT免費(fèi)課件(第2課時(shí)),共12頁(yè)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
理解論證方法及其作用。
品析語(yǔ)言邏輯嚴(yán)密、準(zhǔn)確的特點(diǎn)。
本文善于引用名言、列舉事例來(lái)論證論點(diǎn),說(shuō)服力強(qiáng)。找出相關(guān)內(nèi)容。
文章開(kāi)頭引用古代著名學(xué)者程頤和張載的名言,不僅提出了本文的中心論點(diǎn),而且名言也作為論據(jù),有力地論證了論點(diǎn),很有說(shuō)服力。
第4自然段列舉“三皇五帝”和“腐草為螢”的事例,并連續(xù)多次追問(wèn),清楚地告訴人們做學(xué)問(wèn)時(shí)懷疑的必要性,以及怎樣以懷疑精神做學(xué)問(wèn)。
第5自然段引用孟子的“盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)”,有力地論證了“我們對(duì)于不論哪一本書(shū),哪一種學(xué)問(wèn),都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑”。
第6自然段列舉清代大學(xué)問(wèn)家戴震幼年讀書(shū)善疑多問(wèn)的事例和法國(guó)大哲學(xué)家笛卡爾的事例,具體有力地論證了“懷疑是建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”這個(gè)分論點(diǎn)。
比較,品析語(yǔ)言
一切學(xué)問(wèn)家,不但對(duì)于流俗傳說(shuō),就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常要抱懷疑的態(tài)度,常常和書(shū)中的學(xué)說(shuō)辯論,常常評(píng)判書(shū)中的學(xué)說(shuō),常常修正書(shū)中的學(xué)說(shuō):要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。古今科學(xué)上新的發(fā)明,哲學(xué)上新的理論,美術(shù)上新的作風(fēng),都是這樣起來(lái)的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō),那就沒(méi)有新問(wèn)題,沒(méi)有新發(fā)明,一切學(xué)術(shù)停滯,人類(lèi)的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。
學(xué)問(wèn)家,不但對(duì)于流俗傳說(shuō),就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也要和書(shū)中的學(xué)說(shuō)辯論,要抱懷疑的態(tài)度,修正書(shū)中的學(xué)說(shuō),評(píng)判書(shū)中的學(xué)說(shuō):要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。古今科學(xué)上新的發(fā)明,哲學(xué)上新的理論,美術(shù)上新的作風(fēng),都是這樣起來(lái)的。如果使后來(lái)的學(xué)者都照搬前人的舊識(shí),那就沒(méi)有新問(wèn)題,沒(méi)有新發(fā)明,一切學(xué)術(shù)停滯,人類(lèi)的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。
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