人教版高中語文必修一《永遇樂·京口北固亭懷古》PPT免費下載,共44頁。
作者簡介
辛棄疾(1140年5月28日—1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,號稼軒。南宋豪放派詞人、將領(lǐng),有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”,與李清照并稱“濟(jì)南二安”。辛棄疾生于金國,少年抗金歸宋,曾任江西安撫使、福建安撫使等職。著有《美芹十論》《九議》,條陳戰(zhàn)守之策。由于與當(dāng)政的主和派政見不合,后被彈劾落職,退隱山居。開禧北伐前后,相繼被起用為紹興知府、鎮(zhèn)江知府、樞密都承旨等職。開禧三年(1207),辛棄疾病逝,年六十八。后贈少師,謚號“忠敏”。
辛棄疾一生以功業(yè)自許,卻命運多舛、備受排擠、壯志難酬。但他恢復(fù)中原的愛國信念始終沒有動搖,把滿腔激情和對國家興亡、民族命運的關(guān)切、憂慮,全部寄寓于詞作之中。
其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣,以豪放為主,風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。其詞題材廣闊又善化用典故入詞,抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對當(dāng)時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé);也有不少吟詠祖國河山的作品,F(xiàn)存詞作六百多首,有詞集《稼軒長短句》等傳世。
主旨探究
《永遇樂·京口北固亭懷古》上片借歌頌孫權(quán)、劉裕,表明詞人抗金救國的雄圖大略;下片顯示了詞人對恢復(fù)大業(yè)的深謀遠(yuǎn)慮,抒發(fā)了報國無門的苦悶心情。
藝術(shù)特色賞析
1.用典貼切,寓意深遠(yuǎn)。
在詩歌中用典,既可使詩歌語言精練,可增加內(nèi)容的豐富性,可收到言簡意豐,耐人尋味的效果。辛棄疾在本河中成功地運的五個人的典故:孫權(quán)、劉裕、劉義隆、拓跋燾、廉頗,詞人借助這些歷史故事含蓄、自然而又充分地表達(dá)了自己的思想感情。
詞人通過抒發(fā)對孫權(quán)、劉裕這些成就大業(yè)的英雄的景仰之情,表達(dá)了自己渴望實現(xiàn)收復(fù)中原的夙愿;運用劉義隆的典故,委婉地表達(dá)了自己勸阻當(dāng)權(quán)者的意圖;借佛貍祠一事,表示若不迅速收復(fù)中原,淪陷區(qū)的人民會安于異族統(tǒng)治,后果將不堪設(shè)想;最后用廉頗的故事抒發(fā)了報國無門的憤懣,表達(dá)了自己雖然年老,但仍渴望建功立業(yè)的志向。
2.善用對比,詞豐意曲。
本詞極善運用對比,產(chǎn)生了很強的表達(dá)效果。如劉裕、劉義隆對比,“四十三年”前之景與眼前之景對比,廉頗的處境與自己的處境對比,頗有深意。
3.借古諷今,理隱事中。
對孫權(quán)、劉裕的贊揚,就是對南宋統(tǒng)治者的指責(zé);對劉義隆的諷刺,就是對韓侂胄的警告;對“佛貍祠下”的感嘆,就是對統(tǒng)治者不思收復(fù)中原的不滿;最后以廉頗自比,則是內(nèi)心的獨白。
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