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《生于憂患,死于安樂》PPT優(yōu)秀課件

《生于憂患,死于安樂》PPT優(yōu)秀課件 詳細介紹:

《生于憂患,死于安樂》PPT優(yōu)秀課件《生于憂患,死于安樂》PPT優(yōu)秀課件

部編版八年級語文上冊《生于憂患,死于安樂》PPT優(yōu)秀課件,共34頁。

整體感知

舜/發(fā)于/畎畝之中,傅說/舉于/版筑之間,膠鬲/舉于/魚鹽之中,管夷吾/舉于/士,孫叔敖/舉于/海,百里奚/舉于/市。故/天將降大任/于是人也,必先/苦其/心志,勞其/筋骨,餓其/體膚,空乏/其身,行/拂亂/其所為,所以/動心/忍性,曾益/其所不能。

人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入/則無法家拂士,出/則無敵國外患者,國/恒亡。然后知/生于憂患/而死于安樂也。

精讀細研

舜從田地耕作中被任用,傅說從筑墻的勞作之中被選拔,膠鬲從販賣魚鹽中被任用,管夷吾從獄官手中獲釋被任用為相,孫叔敖從海濱隱居的地方被起用,百里奚從市井之間贖回而用為相。所以,上天將要下達重大的使命給這樣的人,一定要先使他內心痛苦,筋骨勞累,使他經受饑餓之苦,是他身處貧困之中,使他做事不順,用(這樣的途徑)使他的心受到震撼,使他的性格堅韌起來,增長他尚未具備的能力。

一個人常常犯錯誤,然后才能改正;內心憂困,思慮阻塞,然后才能有所作為;(一個人)的想法表現(xiàn)在臉色上,流露在言談中,才能被人們了解。一個國家,如果在國內沒有堅守法度的大臣和輔佐君王的賢士,在國外沒有勢力、地位相當?shù)膰业耐鈦淼溁迹@個國家往往就容易滅亡。這樣以后才知道常處憂患之中可以使人生存,常處安逸快樂之中可以使人死亡。

文章提出了一個什么觀點?

生于憂患,死于安樂。

文章第1段列舉的六位圣賢的共同點是什么?列舉這些事例的目的是什么?

第1段運用排比句式,列舉了六位由卑微到顯貴的歷史人物,這段話旨在說明“人才是在艱苦環(huán)境中造就的”的道理。

合作探究

結合課文內容說說你對“生于憂患,死于安樂”的理解,并列舉一兩個事例來證明這一觀點。

理解:憂患和磨難可以使一個人奮發(fā)有為,使一個國家興旺發(fā)達;安逸和享樂則會讓一個人不思進取,使一個國家衰敗滅亡。

舉例:越王勾踐和吳王夫差的故事。吳越交戰(zhàn),越國戰(zhàn)敗,越王勾踐立志發(fā)奮圖強。他臥薪嘗膽,還到田間與農夫一起勞作,他的妻子也紡線織布。經過“十年生聚,十年教訓”,越國恢復了元氣,兵強馬壯,具備了復仇的條件。反觀吳王夫差,戰(zhàn)勝越國之后,以為憂患已除,生活驕奢淫逸,狂妄自大,最終為勾踐所敗,身死而國滅。

概括主題

通過陳述六個發(fā)跡于民間而被舉薦的名人事例和相關道理,闡述了逆境成才的道理,論證了“生于憂患,死于安樂”這一中心論點。

寫作特色

論證層層深入。

《富貴不能淫》以“禮”設譬,通過對女子出嫁時母親的訓導,引出“妾婦之道”,進而又提出“大丈夫之道”,在二者的對比中引出作者認為的大丈夫之道:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈!渡趹n患,死于安樂》先列舉六位歷史人物的事例,再從個別到一般,從正反兩個方面論證經受磨難的好處,最終歸納出“生于憂患,死于安樂”這個中心論點。

語言氣勢磅礴,具有極強的說服力、感染力。

這個特點與孟子善用排比等修辭手法不無關系,《富貴不能淫》中“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”排比有力,很有氣勢!渡趹n患,死于安樂》開篇用排比句列舉歷史人物,這樣既給文章增強了氣勢,又給人以美不勝收之感。

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