《聞一多先生的說和做》PPT課件7
作者簡介
臧克家（ 1905—2004），現(xiàn)代詩人。主要作品有《烙印》《老馬》 《自己的寫照》，抗戰(zhàn)后出版了《從軍行》《淮上吟》等詩集。解放后出版的詩集有《春風(fēng)集》《歡呼集》《臧克家詩選》和長詩《李大釗》等。
資料鏈接
聞一多（1899—1946），著名詩人、學(xué)者、愛國民主戰(zhàn)士。 1923年出版第一部詩集《紅燭》，閃爍著反帝愛國的火花。1928年出版第二部詩集《死水》，表現(xiàn)出深沉的愛國激情。
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讀準(zhǔn)字音
無暇及此（ ） 赫然 （ ）
疏懶 （ ） 迭起 （ ）
目不窺園（ ） 熱情澎湃（ ）
仰之彌高（ ） 氣沖斗牛（ ）
漂白四壁（ ） 炯炯目光（ ）
兀兀窮年（ ） 瀝盡心血（ ）
碩果 （ ）
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整體感知
朗讀課文，思考下列問題：
1、文章從哪兩個方面來寫聞一多先生的“說和做”的？各寫了聞一多先生的“說和做”的什么特點？
2、據(jù)此脈絡(luò)，文章可分為幾部分？是怎樣銜接起來的？
3、綜合全文，用一句話概括，聞一多先生是怎樣的人？
課文講解
1、“人家說了再做，我是做了再說。” “人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。” 課文開頭引用聞一多先生這兩句話起什么作用？這兩句話用了什么寫法？表現(xiàn)了聞一多怎樣的品質(zhì)？
領(lǐng)起全文，表現(xiàn)聞一多“做”的特點——“做了再說，做了不說”。
對比寫法。嚴(yán)謹(jǐn)踏實的治學(xué)態(tài)度，言行一致的高尚人格和謙虛謹(jǐn)慎的美德。
2、聞一多前期思想品格上的主要特點“做”了再“說” 、“做”了也不 “說”，為了表現(xiàn)這一特點，作者選取了哪些材料來證明？
三件事例：聞一多先生編寫《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》。
3、作者選取的這三件事，選擇的角度是什么？詳略安排有什么不同？
編寫《唐詩雜論》是從“做”了再“說”這個角度選材的；《楚辭校補》《古典新義》是從“做”了也不一定“說”角度選材的。其中第一件事詳寫，后兩件事略寫。
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疑難解析
1、這篇課文的思路是如何安排的？請談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
作者用聞一多的“說和做”總領(lǐng)全文，上半部分寫聞一多“做了再說，做了不說”，表現(xiàn)先生“學(xué)者的方面”；下半部分寫聞一多“說了就做”，言行完全一致，表現(xiàn)先生“革命家的方面”。
作者在兩部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，在兩句之間又注意彼此的關(guān)聯(lián)，使銜接緊密，過渡自然。
2、聞一多前期和后期的思想品格上有什么特點？
聞一多先生前期為了探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，終于在學(xué)術(shù)上取得了累累碩果。后期則投身于民主運動，敢于為人民講話，面對兇殘的敵人無所畏懼，視死如歸，成為中國革命知識分子的楷模。
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課堂小結(jié)
生命的尺度和價值不在它存活的長短，而在于如何運用它。生得其時，死得其所，是生命的最佳狀態(tài)。把個人生命融入到國家、民族的正義大潮中，是生命價值的最高體現(xiàn)�；诖�，聞一多先生的生命是無價的。追尋聞一多先生的足跡，則是我們的使命。
課后作業(yè)
1、摘抄文中你喜歡的語句，說說自己喜歡的理由。
2、聞一多先生的事跡很多，試為本文補充一兩個事例。
3、閱讀聞一多先生的《紅燭》與《死水》。
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一、聞先生前期為了探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，數(shù)十年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。后期則投身于民主運動，敢于為人民講話，面對兇殘的敵人無所畏懼，視死如歸，體現(xiàn)民主戰(zhàn)士的大勇，成為中國革命知識分子的楷模。聞先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他對社會認(rèn)識的變化。但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛國者，一言一行一致的志士仁人，他卻是始終如一。
二、1、第一句“詩興不作”是文言說法。“作”，起。“詩興不作”就是寫詩的興致減少了。20世紀(jì)20年代，聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對我國古典文化的深入研究。
2、第二句“開一劑救濟的文化藥方”是比喻的說法，指尋找使我國民族文化繁榮昌盛起來的方法。自20年代末起，聞先生過了十多年“書齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑。
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