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《出師表》PPT免費(fèi)課件下載

《出師表》PPT免費(fèi)課件下載 詳細(xì)介紹:

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《出師表》PPT免費(fèi)課件下載

第一部分內(nèi)容:學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.了解相關(guān)常識(shí),積累掌握重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的意義和用法。

2.理解本文內(nèi)容,理清行為思路,體會(huì)諸葛亮的政治主張和上表目的。

3.深切感悟諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié),增強(qiáng)責(zé)任感和使命感。

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出師表PPT,第二部分內(nèi)容:作者介紹

諸葛亮(181—234),字孔明,號(hào)臥龍,瑯琊陽(yáng)都(今山東沂南)人,三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相,杰出的政治家、軍事家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯,死后追謚忠武侯。其代表作有《出師表》《誡子書》等。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁,死而后已”,是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。

背景資料

公元221年,劉備稱帝,諸葛亮為丞相。223年,劉備病逝,將后主劉禪托付給諸葛亮。諸葛亮實(shí)行了一系列比較正確的政治和經(jīng)濟(jì)措施,使蜀漢境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象。為了實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一,諸葛亮在平息南方叛亂之后,于227年決定北上伐魏,擬奪取魏的長(zhǎng)安,臨行之前上書后主。

知識(shí)鏈接

表,古代向帝王上書言事的一種文體。我國(guó)古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱為“書”,如李斯《諫逐客書》。到了漢代,這類文字分成章、奏、表、議四小類。“章以謝恩,奏以按劾,表以陳情,議以執(zhí)異。”(《文心雕龍》)此外,還有一種專議朝政的文章,又統(tǒng)稱“表”。

“表”的基本特征是“動(dòng)之以情”。《出師表》是諸葛亮在出師北伐前向劉禪(劉后主)的言事呈文。

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出師表PPT,第三部分內(nèi)容:基礎(chǔ)知識(shí)

檢查預(yù)習(xí)

(1)訂正字音

崩殂(cú)  陟罰(zhì)   臧否(pǐ)   

裨補(bǔ)闕漏(bì)(quē) 猥自(wěi)  

夙夜憂嘆(sù)       以彰其咎(jiù) 

咨諏善道(zōu)

(2)詞語(yǔ)釋義

中道:中途。

崩殂:死。

開張圣聽:擴(kuò)大皇上聽聞(的范圍)。意思是要后主廣泛聽取意見。

光:發(fā)揚(yáng)光大,用作動(dòng)詞。

恢弘:發(fā)揚(yáng),擴(kuò)展,用作動(dòng)詞。

簡(jiǎn):挑選。一說(shuō)通“揀”,挑選。

遺(wèi):給予。

躬:親自。

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出師表PPT,第四部分內(nèi)容:整體感知

1.請(qǐng)概括文章層次內(nèi)容。

可將本文分為三個(gè)部分。

第一部分(1—5):從當(dāng)前形勢(shì)出發(fā)勸說(shuō)后主繼承先帝遺志,提出廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞三條建議。

第二部分(6、7):追述以往經(jīng)歷,表達(dá)“報(bào)先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。

第三部分(8、9):明確各方面的責(zé)任,向后主提出懇切的期望,總結(jié)全文。

2.從全文來(lái)看,諸葛亮向劉禪提出了哪三條建議,他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是哪一條?為什么? 

廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞。

作者反復(fù)陳說(shuō)的是親賢遠(yuǎn)佞這一條。其余兩條雖然說(shuō)的是方針、政策,也都與此有關(guān)。

因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏庸之君,容易受壞人蠱惑,如不親賢遠(yuǎn)佞,就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄,引喻失義”“偏私,使內(nèi)外異法”等情況,再好的方針、政策也不可能貫徹執(zhí)行。

親賢是遠(yuǎn)佞之本,所以文章開頭說(shuō)“開張圣聽”,實(shí)際上就是要聽取賢臣的意見,萬(wàn)不可“塞忠諫之路”,中間列舉賢臣姓名,要?jiǎng)⒍U“親之信之”,結(jié)尾更勸說(shuō)劉禪要“咨諏善道,察納雅言”,也是親賢的意思。

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出師表PPT,第五部分內(nèi)容:內(nèi)容探究

1.文章主要向后主進(jìn)諫,開篇為什么從蜀國(guó)形勢(shì)談起?既然“益州疲弊”,又為何要出師伐魏?

文章開篇以蜀國(guó)形勢(shì)談起,大有危在旦夕之勢(shì),如不救亡存國(guó),將會(huì)出現(xiàn)國(guó)破身亡的慘局,在這種情況下,“侍衛(wèi)之臣,忠志之士”,他們不忘先帝遺德,不改對(duì)后主的忠心,轉(zhuǎn)危為安是有希望的,在這樣的基礎(chǔ)上,提出了三項(xiàng)治國(guó)主張。

“益州疲弊”是指蜀國(guó)在“三分”中處于不利位置。在這種情況下,諸葛亮用了五年時(shí)間作準(zhǔn)備,主要措施有:

①跟吳國(guó)通好;

②加強(qiáng)內(nèi)政建設(shè);

③平定南方的叛亂。

可見,出師伐魏的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟。    

2.“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外”的原因是什么?

追念先帝對(duì)他們的優(yōu)待,想要報(bào)答在后主的身上。   

3.如何評(píng)價(jià)作者的三條建議?三條建議有怎樣的內(nèi)在聯(lián)系?

這既是施政的措施,又是治國(guó)的正理。

其中廣開言路是前提,賞罰嚴(yán)明是關(guān)鍵,親賢遠(yuǎn)佞是核心。

4.劉備選拔出來(lái)輔佐后主劉禪的文臣武將分別有哪些?這些人有什么優(yōu)點(diǎn)?

文臣:郭攸之、費(fèi)祎、董允;

武將:向?qū)櫋?/p>

優(yōu)點(diǎn):文臣善良誠(chéng)實(shí)、忠誠(chéng)無(wú)貳;武將善良公正、精通軍事。

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出師表PPT,第六部分內(nèi)容:寫法探究

1.以議論為主,兼用抒情和記敘。

第一部分寓情于議,第二部分寓情于事,第三部分談各方面的責(zé)任,也表達(dá)了完成先帝遺愿的決心。具體說(shuō)來(lái)有三方面特點(diǎn)。

(1)反復(fù)提及劉備的遺言、“遺德”“遺詔”,在文章的重要關(guān)節(jié)無(wú)不提及“先帝”,處處從先帝說(shuō)起,時(shí)時(shí)提先帝遺訓(xùn)。全文僅數(shù)百字,竟先后13處提及先帝。其作用是勉勵(lì)劉禪“光先帝之遺德”“深追先帝遺詔”,以完成先帝未竟大業(yè)。

(2)常從自身的經(jīng)歷、體驗(yàn)和感情談起,以自己忘身憂國(guó)的一腔忠貞來(lái)作為對(duì)后主的激勵(lì)。

(3)處處為“陛下”的帝業(yè)、威望、聲譽(yù)著想。

由于上面三個(gè)特點(diǎn),使本文達(dá)到了“忠言不逆耳,辭切見情深”的藝術(shù)效果,使劉禪再昏庸糊涂也當(dāng)欣然聽取,甘愿采納。

2.語(yǔ)言樸素?zé)o華,字斟句酌。    

形成這一特點(diǎn)的原因是:

(1)與受表者的對(duì)象有關(guān)。劉禪本人的年齡識(shí)見,文化素養(yǎng),決定了該文語(yǔ)詞樸實(shí),叮嚀周備。

(2)寫表與受表者之間特殊關(guān)系,決定了該表委婉、懇切、字勘句酌的特點(diǎn)。諸葛亮是后主的臣,但又是后主的長(zhǎng)輩,劉備臨終時(shí)云“以父事之”。

陸游云:“凜然出師表,一字不可刪。”

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出師表PPT,第七部分內(nèi)容:鑒賞評(píng)價(jià)

本文是如何把議論、抒情和敘事融為一體的?

全文以議論為主,在議論中融以敘事和抒情,以做到對(duì)劉禪曉之以理、動(dòng)之以情而達(dá)到勸諫的目的。論述切中要害、分析透辟,針對(duì)性強(qiáng);寓情于義,情理交融,言詞懇切,說(shuō)服力強(qiáng)。敘事,寓情于事,委婉動(dòng)人,感情真摯。所敘之事如推薦賢才,講身世,談經(jīng)歷,都是為議論服務(wù),使作者對(duì)劉禪提出的建議與要求有理有據(jù),更能使人信服。 

由于諸葛亮深感先帝知遇之恩和托付國(guó)家大事之情,全篇以他的“報(bào)先帝、忠陛下”之情所貫穿。在文中,他滿懷深情念先帝,滿腔摯愛諫后主,他對(duì)劉禪的反復(fù)勸諫,諄諄叮嚀,言詞懇切,語(yǔ)重心長(zhǎng),那忠義之理,殷切之情,處處洋溢,感人至深,充分表現(xiàn)了他這位元老重臣對(duì)劉氏父子的忠肝義膽。 

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出師表PPT,第八部分內(nèi)容:拓展延伸

你是如何看待諸葛亮的忠?

一種意見認(rèn)為,諸葛亮知恩圖報(bào)、忠心為國(guó)。他有高度的責(zé)任感、使命感,他鞠躬盡瘁,死而后已,永遠(yuǎn)是后代胸有抱負(fù)、腹有詩(shī)書,有良知和正義感的知識(shí)分子心中一面高高飄揚(yáng)的旗幟。武侯祠前的杜甫、61歲的陸游不就是例子嗎?當(dāng)我們吟誦“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚沾襟”的詩(shī)句時(shí),不也深深地體味出杜甫對(duì)諸葛亮的仰慕和惋惜之情嗎?當(dāng)我們解讀“出師一表真名世,千載誰(shuí)堪伯仲間”這兩句詩(shī)時(shí),不也深深地被陸游滿腔豪情所感染嗎?

另一種意見認(rèn)為:諸葛亮的“忠”是一種愚忠,是報(bào)知遇之恩。他只忠于劉備,忠于自己的才能,是一種狹隘的愛國(guó)行為。如果他愛國(guó)愛民,又何必輔佐那個(gè)扶不起的劉阿斗呢?北伐之所以功虧一簣,不就是因?yàn)閯⒍U的昏聵無(wú)能嗎?

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出師表PPT,第九部分內(nèi)容:總  結(jié)

《出師表》以“形勢(shì)”使對(duì)方震動(dòng),以“情感”使對(duì)方感動(dòng),以“措施”教導(dǎo)對(duì)方,以“事業(yè)”激勵(lì)對(duì)方,肝膽相照,情深意厚,一直為后人所稱道。 

封建統(tǒng)治者推崇諸葛亮,或由于他助劉興漢是正統(tǒng),或由于他受了知遇,一生盡忠,是忠臣的典型。今天,人們肯定諸葛亮,主要是因?yàn)樗且晃唤艹龅恼渭摇④娛录;?duì)于“忠”,“鞠躬盡瘁,死而后已”,則被賦予全心全意為人民服務(wù)的新意。作為新世紀(jì)的熱血青年,我們應(yīng)該胸懷祖國(guó),心系人民,做時(shí)代的驕子,做人民的公仆。

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