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《陋室銘》PPT教學(xué)課件

《陋室銘》PPT教學(xué)課件 詳細介紹:

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《陋室銘》PPT教學(xué)課件

第一部分內(nèi)容:課文導(dǎo)入

在上課之前,請大家先來做個選擇題:A、假設(shè)有一棟富麗堂皇的大廈,要得到它,必須說一輩子違背良心話,做盡傷天害理的事;B、有一間簡陋的屋子,那里風(fēng)景迷人,有知音相伴。如果是你選擇哪個呢?

那么我們看看唐代劉禹錫的房子是怎樣的。他的一篇文章《陋室銘》很出名。下面我們來看一看他的《陋室銘》吧!

出示目標(biāo)

1.了解短文的思想內(nèi)容,充分領(lǐng)略作者的情懷。 

2.把握本文托物言志的寫法。

3. 領(lǐng)悟感受作者安貧樂道的生活情趣、高雅脫俗的情懷。

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陋室銘PPT,第二部分內(nèi)容:資料鏈接

劉禹錫(772-842),字夢得,洛陽人,唐代文學(xué)家。詩與白居易齊名,時稱“劉白”。有《劉賓客文集》。

劉禹錫因參加當(dāng)時的政治革新運動而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴,被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判?墒牵椭葜h是個勢利之徒,他見劉禹錫貶官而來,百般刁難。半年時間,知縣強迫劉禹錫搬了三次家,面積一次比一次小,最后僅是斗室。劉禹錫看到這位勢利眼的狗官實在欺人太甚,遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》,并請人刻在石碑上,立在門前。

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陋室銘PPT,第三部分內(nèi)容:預(yù)習(xí)反饋

一  讀一讀字音

鴻儒

二  寫一寫字形

德xīn(     )       案dú(     )

三  文言知識積累

(一)古今異義

無案牘之勞形

古義:形體、身體。

今義:形狀。 

(二)一詞多義

之:無絲竹之亂耳(助詞,用在主謂之間,取消句子的獨立性,不譯)

何陋之有(賓語前置的標(biāo)志,不譯)

(三)詞類活用

1.山不在高,有仙則名(名詞活用為動詞,出名,著名)

2.無絲竹之亂耳(形容詞的使動用法,使……亂)

3.無案牘之勞形(形容詞的使動用法,使……勞累)

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陋室銘PPT,第四部分內(nèi)容:初讀感知

反向立意

導(dǎo)思1.作者是從哪幾個角度寫陋室不陋的?

方法

導(dǎo)思2.本文主要運用了哪些方法來論述觀點?

翻譯課文

原文:山不在高, 有仙則名。水不在深有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。

注釋: 

名:名詞作動詞,出名,著名。

靈:形容詞作動詞,成為靈異的。

斯:這。

惟:只。

馨:香氣,這里指品德高尚。

譯文:山不在于高,有了仙人就成了名山。水不在于深,有了龍就成為靈異的(水)了。這是簡陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。

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陋室銘PPT,第五部分內(nèi)容:精讀品味

1.文章開頭寫“山”“水”,與寫“陋室”有什么關(guān)系?

【答案】這里運用比興,以虛襯實,用“山”    “水”的成名或靈異來引出“陋室”不陋的原因在于“德  馨”。“仙”“龍”,暗喻品德高尚的  人,既是形象的比喻,又是類比。這里通過類比論證,使得說理鮮明而形象,增強了文章的說服力。

閱讀方法解密

類比論證作用分析法。類比論證是通過對甲事物(客體)的某種屬性的論證,來類比推導(dǎo)出乙事物(主體)的同類的屬性,使得論證鮮明形象,增強說理的邏輯性和嚴密性,增強文章的說服力。其答題格式為:“通過甲道理和乙道理進行類比,使得對乙道理的論證鮮明形象,增強文章的說服力。”

2.“苔痕上階綠,草色入簾青”,體會“上”與“入”兩個字的表達效果。

【答案】此題運用品析字詞表達效果法。“上”字寫出苔痕蔓延長到臺階的動態(tài)之勢;“入”字,寫出草色映入簾內(nèi)之景,極具表現(xiàn)力。這苔痕碧綠,長到階上,草色青蔥,映入簾內(nèi)之景,屬于環(huán)境描寫,表現(xiàn)出陋室的清幽、僻靜與雅致。這景致是作者當(dāng)時生活的真實寫照,也正合他外遷的心情,襯托出作者情趣高雅、安貧樂道的形象。

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陋室銘PPT,第六部分內(nèi)容:歸納總結(jié)

通過對居室的描繪,極力形容陋室不  陋,表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

1.托物言志。本文采用托物言志的寫法,通過對居室的描繪,極力形容陋室不陋。表達了作者安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操。

2.比興、類比手法的運用。開頭以山水起興,引出陋室,繼而引出全文主旨“惟吾德馨”。結(jié)尾作者把“陋室”與“諸葛廬”“子云亭”相類比,表達自己的志趣和抱負。

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陋室銘PPT,第七部分內(nèi)容:拓展延伸

為師銘

路不怕遠,堅持就行;厄不怕近,拼搏就成。桃李不言,潤物無聲。春夏送笑顏,秋冬迎新容。講解細入微,談心意誠誠。課堂品文章,談人生。摒世俗之影擾,滌純凈之心靈。古有孔夫子,今有陶知行。欣然曰:無愧今生。

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