《確立自信 學習反駁》PPT課件
第一部分內(nèi)容：導 入 新 課
只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實現(xiàn)自己底意志。——高爾基
“驕傲”兩個字我有點懷疑。凡是有點干勁的，有點能力的，他總是相信自己，是有點主見的人。越有主見的人，越有自信。這個并不壞。真是有點驕傲，如果放到適當崗位，他自己就會謙虛起來，要不然他就混不下去。 ——鄧小平
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確立自信學習反駁PPT，第二部分內(nèi)容：學 習 目 標
1.了解駁論文的基本特點，學習反駁的方法和駁論文的寫法。
2.在書面表達和口頭表達時，學會恰當、有理、有力的反駁。
學習重難點
1.掌握駁論文的基本特征。
2.靈活從論點、論據(jù)、論證三方面進行駁論。
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確立自信學習反駁PPT，第三部分內(nèi)容：話 題 講 解
反駁型議論文的基本特征：
反駁是直接反駁對方的論點或論據(jù)或論證過程，以樹立自己的觀點的論證方法，也叫駁論。在駁論文寫作中，一般是先指出對方錯誤的實質(zhì)，或直接反駁（駁論點），或間接反駁（駁論據(jù)，駁論證），繼而針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。
直接反駁論點
對論敵的論點進行批駁，指出它的荒謬和虛假。比較常用的方法是直接駁斥，即用正確的論點和事實直接證明對方的論點是錯誤的。
歸謬法
歸謬法，又叫引申論證，這種方法是為證明對方論點是虛假的，先假定它是真的，然后以它為前提，合乎邏輯地推出非�；闹嚨慕Y(jié)論，以證明對方論點的錯誤。歸謬法是將對方論點的錯誤合理的“放大”，并推向極端，使之暴露全部的謬誤、荒唐而不攻自破。這實際是一種以退為進的方法。
趣味故事
唐代李賀，因父親名叫晉肅，“晉”與“進”同音，要避父諱，就不能參加進士考試。韓愈對這種不合理的習俗禮法十分氣憤，于是寫了一篇《諱辯》進行批駁，文章中就用了歸繆法。他說：“父名晉肅，子不得舉進士，若父名仁，子不得為人乎？”為避父諱，不準考進士，錯誤在什么地方還不很明顯，但按照這種邏輯推論一下，父親名字叫什么，兒子就不能作什么，那么如果父親名字叫“仁”，難道兒子就不能做人了嗎？
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確立自信學習反駁PPT，第四部分內(nèi)容：精 彩 論 述
民國的通禮是鞠躬，但若有人以為不對的，就獨使他磕頭。民國的法律是沒有笞刑的，倘若有人以為肉刑好，則這人犯罪時就特別打屁股。碗筷飯菜，是為了今人而設的，有愿為燧人氏以前之民者，就請他吃生肉；
再造幾間茅屋，將在大宅子里仰慕堯舜的高士都拉出來，給住在那里面；反對物質(zhì)文明的，自然更應該不使他們銜冤坐汽車。這樣一辦，真所謂“求仁得仁又何怨”，我們的耳根也就可以清凈許多罷。——魯 迅
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確立自信學習反駁PPT，第五部分內(nèi)容：精 品 賞 析
一屋不掃可以掃天下
“一屋不掃，何以掃天下?”這句話出自一千年前的東漢，一千年后，我們再次展開思索，我們完全可以在與時俱進思想的指導下賦予這個古老的命題于新的內(nèi)涵，而這個新的時代內(nèi)涵就是：一屋不掃可以掃天下。
正本必先清源。馬列主義認為，世間萬物都存在著矛盾，而矛盾又有主要和次要之分，解決了主要矛盾，次要矛盾也迎刃而解，況且人的精力是有限的，把精力過多的放在瑣事上必定會對謀劃大局產(chǎn)生影響，這實在是因小失大，得不償失啊。
“一屋”，指的是瑣事，是對事物發(fā)展不起決定作用的次要矛盾，“掃一屋”即是解決次要矛盾，而“天下”指的是大事業(yè)，“掃天下”即是在事業(yè)上獲得公眾認同的成功。“一屋”與“掃天下”之間存在著聯(lián)系，但這種聯(lián)系并不是必然的聯(lián)系。在解決主要矛盾以達到掃天下這個最終目標的過程之中，如果能把次要矛盾一并解決，那當然最好。但是是不是說不解決次要矛盾就一定不能掃天下呢，又是不是能由此推出只有解決次要矛盾才能掃天下呢？這顯然是荒謬的。
畢竟人的精力是有限的，特別是在現(xiàn)代社會這樣一個信息大爆炸的時代中，人要處理的事物與古代社會相比何止增加百倍，如果我們把主要精力放在解決次要矛盾，如果我們拘泥于一城一池的得失，最終只會走向“撿了芝麻，丟了瓜”的老路，君不見終日頭發(fā)亂糟糟的愛因斯坦提出相對論，后院起火的林肯成為美國最有作為的總統(tǒng)之一，不會打槍的毛主席照樣解放全中國！
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