《<禮記>二則》PPT
第一部分內(nèi)容：雖有佳肴
讀準(zhǔn)字音
嘉肴（yáo） 自強(qiáng)(qiǎng)
兌命（yuè） 學(xué)學(xué)半（xiào）
注意停頓
雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；
雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。
是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。
知不足，然后/能自反也；
知困，然后/能自強(qiáng)也。
故曰：教學(xué)/相長也。
《兌命》曰：“學(xué)/學(xué)半。”
其/此之謂乎？
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參考譯文
雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；
即使有美味的菜，不去品嘗，
就不知道它味道的甘美;
雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。
即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，
就不知道它的美好可貴。
是故學(xué)然后知不足，教然后知困。
所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，
教人之后才知道學(xué)識不通達(dá)。
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合作探究
1、這篇短文告訴了我們一個什么樣的道理？
明確：教學(xué)相長。人學(xué)習(xí)之后就會知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會自我勉勵，不斷提高。教和學(xué)是相互促進(jìn)，相輔相成的。
2、文章開頭寫“雖有嘉肴”有何作用？
明確：從“嘉肴”寫起，是為了由“嘉肴”、“至道”引出下文對教與學(xué)關(guān)系的論述，有“嘉肴”“至道”作類比，教與學(xué)的關(guān)系就淺顯易懂了，這種說理的方法叫做“類比推理”。
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拓展延伸
結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，請談?wù)?ldquo;教學(xué)相長”的道理給了你怎樣的啟示？
主旨?xì)w納
文章應(yīng)用“類比手法”引出要闡述的觀點(diǎn)，講述了“教學(xué)相長”的道理。即教人和學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)，相輔相成的。告訴我們實(shí)踐出真知的道理。
語言特點(diǎn)
1、多使用對偶句，讀來朗朗上口，節(jié)奏感強(qiáng)。文章共五句，就有三句采用對偶句。
2、有較強(qiáng)的邏輯性。先是以類比強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，要實(shí)踐，接下來指出“學(xué)”和“教”的作用（知不足和知困），再由此進(jìn)一步討論其效果（自反和自強(qiáng)），最后得出結(jié)論。文氣貫通，層層遞進(jìn)。
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禮記二則PPT，第二部分內(nèi)容：大道之行也
讀準(zhǔn)字音
天下為公wéi 選賢與能 jǔ
講信和睦m(xù)ù 矜 guān
男有分fèn 貨惡其棄于地也wù
編纂zuǎn 門閂shuān
字詞解釋
1、大道之行：施行。
2、選賢與能 ：把品德高尚的人、能干的 人選拔出來。“與”通 “舉”。
3、講信修睦：修,培養(yǎng)。講求誠信，培養(yǎng) 和睦氣氛。
4、故人不獨(dú)親其親：親，意動詞, 以……為親。用如動詞,這里可以譯為奉養(yǎng)、贍養(yǎng)。 親，名詞，指父母。
5、不獨(dú)子其子：子，意動詞，以……為子。這里用如動詞，可以譯為撫育。
子,名詞，指子女。
6 、使老有所終，壯有所用，幼有所長：所終，終其天年，養(yǎng)老送終。所用，為社會效力。所長，順理成長。
7、皆有所養(yǎng)：供養(yǎng)。
8、不必藏于己：私藏。
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全文翻譯
在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把有賢德的、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講究誠信，崇尚和睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的人、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時婚配。（人們）憎惡財(cái)貨被拋棄在地上的現(xiàn)象（要去收貯他），卻不是為了獨(dú)自享用；（也）憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利勞動。這樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財(cái)物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關(guān)大門了，這就叫做“大同”社會。
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全文可分三層：
第一層（第一句話）對“大同”社會的綱領(lǐng)性說明。
第二層（第二至三句話）“大同”社會的基本特征。
1 .人人都能受到全社會的關(guān)愛
2.人人都能安居樂業(yè)
3.貨盡其用，人盡其力
第三層（第四句話）全文的總結(jié)語。
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1、找出能概括大同社會的句子。
天下為公，選賢舉能，講信修睦。
2、在文中找出能和下面各項(xiàng)相對應(yīng)的句子：
（1）人人都能受到社會關(guān)愛
（2）人人都能安居樂業(yè)
（3）貨盡其用，人盡其力
（1）故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，……廢疾者皆有所養(yǎng)。
（2）男有分，女有歸。
（3）貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。
3、本文闡述的大同社會有什么基本特征？
答第二題問題中三點(diǎn)
或者：故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子……力惡其不出于身也，不必為己。
4、大同社會同陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似之處？你是如何看待文中所描繪的大同社會的？
（開放性試題，能把自己兩文的感受寫出來即可，并做到自圓其說）
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