《論教養(yǎng)》PPT教學課件
第一部分內(nèi)容：教學目標：
1.通讀全文，理順文章的論證思路。理解什么是“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風度”。
2.理解本文使用的舉例論證和對比論證的作用。
3.明確作者的觀點，學會做一個真正有教養(yǎng)和優(yōu)雅風度的人。
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論教養(yǎng)PPT，第二部分內(nèi)容：學情診斷
情境導入
沒有任何東西能比人類的愛更富有智慧、更復雜。
她是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸的、最美麗的和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫教養(yǎng)。 --- 蘇霍姆林斯基
教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。 --- 赫拉克利特
作家作品
德米特里·利哈喬夫 1906—1999
1938年，入列寧格勒的俄羅斯文學研究所。
參加過慘烈的列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)。
1946年至1953年，在列寧格勒大學任教授。
1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學院(現(xiàn)俄羅斯科學院)院士。
1986年，他開始重新尋找俄羅斯文化之根。
作為文化大師，他把他的一生都獻給了他的祖國，
成為20世紀俄羅斯的知識象征。
生字、新詞
貿(mào)然：輕率地，不加考慮地。
彬彬有禮：形容文雅、有禮貌的樣子。
漠不關(guān)心：態(tài)度冷淡，毫不關(guān)心。漠：冷淡。
隨心所欲：隨著自己的意思，想要干什么就干什么。
一意孤行：指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀想法去做。
自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。擂，打鼓。
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論教養(yǎng)PPT，第三部分內(nèi)容：自主探究
初識文本
“論”這個字，確定了文章的議論性質(zhì)；
“教養(yǎng)”是本文的論題，也隱含著文章的論點
即“有教養(yǎng)”“真正的教養(yǎng)”等。
作者認為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在_____。
第5－10段主要論述了什么？這幾段的論述有什么共同點？
第5－10段主要從反面論述了一個人沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)。
這幾段的論述都是先假設(shè)一個人在外面表現(xiàn)得彬彬有禮，
但是在家里卻表現(xiàn)得不尊重家人。
在對比中反映了一個人怎樣做才算有教養(yǎng)。
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論教養(yǎng)PPT，第四部分內(nèi)容：合作探究
梳理結(jié)構(gòu)
第一部分(1、2)：開門見山，引入論題。
第二部分(3－12)：先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，論述什么是“有教養(yǎng)”。
第一層(3－10)：通過假設(shè)、對比，列舉了沒有教養(yǎng)的事例。
第二層(11、12)：從正面論述什么是真正的有教養(yǎng)。
第三部分(13－18)：通過列舉事例和現(xiàn)象，論證什么是“優(yōu)雅風度”。
賞析語句
“假如一個人已經(jīng)進入成年，仍把接受父母的關(guān)愛看作理所當然的事情，與此同時卻看不到父母也需要關(guān)愛和幫助，那么同樣不能說他是個有教養(yǎng)的人。”這一句中的關(guān)聯(lián)詞語起著怎樣的作用？
“假如……那么……”構(gòu)成了一組假設(shè)復句。
這里表明這種現(xiàn)象是假設(shè)的，不一定真實存在；
通過假設(shè)起因，推理得出假設(shè)的結(jié)論，符合人們的思維；
映射某種社會現(xiàn)象，讓個別有類似現(xiàn)象的人覺醒。
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論教養(yǎng)PPT，第五部分內(nèi)容：拓展延伸
積累運用
本文主要的論證方法
舉例論證
第5－10段集中列舉了“無教養(yǎng)”的例子，
第17段集中列舉了“優(yōu)雅風度”的具體表現(xiàn)。
對比論證
第5－10段每一段都是通過假設(shè)、對比，列舉了沒有教養(yǎng)的表現(xiàn)，體現(xiàn)了沒有教養(yǎng)的具體指向。
第二部分的前兩層先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣對比起來，更能體現(xiàn)真正的教養(yǎng)。
主要內(nèi)容
本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，
探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風度”的本質(zhì)，
對眾多事例進行了比較、分析，
自然而然地得出結(jié)論，
讓我們了解了什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風度，
指導我們努力做一個有教養(yǎng)的人。
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論教養(yǎng)PPT，第六部分內(nèi)容：課堂小結(jié)
第一部分(1、2)：開門見山，引入論題。
第二部分(3－12)：先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，論述什么是“有教養(yǎng)”。
第三部分(13－18)：通過列舉事例和現(xiàn)象， 論證什么是“優(yōu)雅風度”。
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