《懷疑與學(xué)問》PPT免費下載
第一部分內(nèi)容：基礎(chǔ)知識
作者簡介
顧頡jié剛（1893—1980），字銘堅，江蘇蘇州人，中國歷史學(xué)家、民俗學(xué)家，古史辨派代表人物，也是中國歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的開創(chuàng)者之一。主持《資治通鑒》和《二十四史》的標點工作。主要作品《古史辨》《漢代學(xué)術(shù)史略》等。
作家資料鏈接
我國當代有一位著名的史學(xué)家叫顧頡剛，他幼年讀的書多，知識面廣，并且讀書時就不肯盲從前人之說，敢于提出疑問，特別喜歡考證。有一次，他看見一個飯碗上面畫著許多小孩，有的放紙鳶，有的舞龍燈，有的點爆竹，題為《百子圖》。他知道文王有100個兒子，以為這一幅圖畫的是文王的家庭，就想考證一下文王的兒子。他從常見的書中只得到武王、周公等幾個人，他很奇怪，為什么這樣一個名人兒子竟如此難考證。后來才知道文王百子說是從《詩經(jīng)》中來，只是一種諛頌之詞，并非實事。
懷疑與學(xué)問的事例
伽利略對亞里士多德的觀點產(chǎn)生了懷疑，因而得出了自由落體定律；瓦特因為有“水開了，壺蓋為什么會跳起來”的疑問，發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量；哥白尼對前人的成果不盲從，提出了地動學(xué)說；牛頓因為有“蘋果為什么會落地？”的疑問，發(fā)現(xiàn)了萬有引力；這些創(chuàng)造都是從懷疑中來，那么懷疑與學(xué)問和創(chuàng)造有什么關(guān)系呢？讓我們來學(xué)習(xí)顧頡剛先生的《懷疑與學(xué)問》。
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懷疑與學(xué)問PPT，第二部分內(nèi)容：學(xué)習(xí)目標
1、理解懷疑精神的內(nèi)涵及其重要意義。
2、學(xué)習(xí)本文的論證方法，把握議論文嚴密的論證結(jié)構(gòu)。
3、結(jié)合具體語段體會本文邏輯嚴密、語言準確的特點。
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懷疑與學(xué)問PPT，第三部分內(nèi)容：字詞學(xué)習(xí)
讀準字音
程頤yí 張載zài 虛妄wàng
停滯zhì 兇險xiǎn 視察chá
輕qīng信 盲máng 從 折zhé 扣
流俗sú 墨mò守 譬pì如
懷疑yí 塾shú師 辯biàn論
不攻gōng自破 腐草為螢yíng
讀懂詞意
流俗：社會上流行的風(fēng)俗習(xí)慣（含貶義）。
盲從：盲目地附和隨從。
虛妄：沒有事實根據(jù)的。指一些不著邊際的，不可捉摸的事物。
墨守：固執(zhí)拘泥，不會變通。
停滯：受到阻礙，不能順利地進行或發(fā)展。
腐草為螢：語出《禮記•月令》。意思是腐草能化為螢火蟲。
不攻自破：不用攻擊就自動破滅，形容情節(jié)、論點虛謬，經(jīng)不起反駁、攻擊。
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懷疑與學(xué)問PPT，第四部分內(nèi)容：課文解析
目標一：分析本文的論證結(jié)構(gòu)。
結(jié)合你的預(yù)習(xí)理解文題：懷疑與學(xué)問，二者是并列關(guān)系？還是因果關(guān)系？
理解：“懷疑與學(xué)問”是一個并列短語。但文中論述的并不是二者的并列關(guān)系，二者是因果關(guān)系，意在指：只有懷疑精神，才是做學(xué)問的態(tài)度，才會有真正的學(xué)問。
活動一：自讀課文，整體把握。
找出中心論點、分論點�？梢韵日页雒慷蔚闹行木洹�
各段的中心句。
第1段：“學(xué)者先要會疑。”——程頤
第2段：“學(xué)則須疑。”——張載
第3段：學(xué)問的基礎(chǔ)是事實和根據(jù)。
第4段：我們對于傳說的話，應(yīng)當經(jīng)過一番思考，不應(yīng)當隨隨便便就信了。
第5段：我們不論對于哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過自己的懷疑，思索、辨別是非，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問。
第6段：懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E，也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。
本文的中心論點和分論點
中心論點：治學(xué)必須有懷疑精神（引用名言“學(xué)者先要會疑”或“學(xué)則須疑”）；
分論點：
1.懷疑是辯偽去妄的必要步驟。
2.懷疑是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。
中心論點和分論點的關(guān)系：中心論點是全文的統(tǒng)帥、核心，分論點是為中心論點服務(wù)的，是中心論點的幾個方面，就實質(zhì)而言它是中心論點的支撐，是對中心論點起補充和證明的作用。
目標二：學(xué)習(xí)本文的論證方法，分析論證思路，體會本文邏輯嚴密、語言準確的特點。
活動二：細讀細品精思
第一二自然段引用學(xué)者的名言以提出論點，這種寫法有什么好處？
這種寫法既提出了論點，同時學(xué)者的名言本身也是一個證明論點的有力論據(jù)（道理論據(jù)），這就使得論點的說服力更為增強。
道理論證，通過引用程頤和張載的話，提出并論證了論點“治學(xué)必須要有懷疑精神”，使論證更有說服力。
細品第三段：
1.這段四句話之間層次關(guān)系如何？怎樣劃分層次？
2.第三句是舉例論證還是比喻論證？
3.本段在文章中起到哪些作用？
第3段在文章中的作用
內(nèi)容上：❶指出了學(xué)問的基礎(chǔ)是事實和證據(jù)❷舉例論證了“別人的傳說，不一定可靠這一觀點”❸指出證據(jù)有時不能見到，只能靠別人的傳說。
結(jié)構(gòu)上：鋪墊、引出下文。這段講了做學(xué)問的一個必不可少的依據(jù)是“靠別人的傳說”，下文緊接著就談?wù)撊绾螌Υ@“傳說”。
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懷疑與學(xué)問PPT，第五部分內(nèi)容：小結(jié)本文的結(jié)構(gòu)和語言特點
結(jié)構(gòu)完整嚴密，論證層層推進，鞭辟入里，論述有理有據(jù)，詳略得當，具有很強的論證力量和說服力，對做學(xué)問和謀求進步者都有著很強的啟發(fā)作用。
小結(jié)全文：
本文論述了學(xué)者先要會疑，學(xué)則須疑的觀點，強調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過程中的重要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。本文圍繞著中心論點，分設(shè)了兩個分論點，分層次地進行論述，條理清楚，中心明確。作者關(guān)于懷疑與學(xué)問之間關(guān)系的論述對今天的治學(xué)者或讀者都是富有教益的。
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