統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊《石鐘山記》PPT課件,共22頁。
蘇軾(1037年—1101年),字子瞻,又字和仲,號東坡居士、鐵冠道人。眉州眉山(今四川省眉山市)人,北宋著名文學家、書法家、美食家、畫家。
詩:題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨具風格,與黃庭堅并稱“蘇黃”。
詞:開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱“蘇辛”。
散文:著述宏富,豪放自如,為“唐宋八大家”之一。
書:與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。
畫:擅長文人畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。
一貶再貶的人生
嘉祐二年(1057年),蘇軾進士及第,名動京城。宋神宗時在杭州、密州、徐州、湖州等地任職。
元豐三年(1080年),因所謂的“烏臺詩案”被貶黃州。
紹圣元年(1094年),因與守舊派發(fā)生分歧,被貶惠州。
紹圣四年(1097年),年已62歲的蘇軾被一葉孤舟送到了荒涼之地,海南島儋州。
蘇軾曾概括自己的一生:
問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州。
體裁
記:古代的一種散文文體,作者可以通過記事、記物、記景來抒發(fā)自己的感情和主張。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。
寫作背景
元豐三年(公元1080年)蘇軾因烏臺詩案被貶到黃州(現(xiàn)湖北),元豐七年(公元1084年)六月,蘇軾由黃州團練副使調任汝州(現(xiàn)河南臨汝)團練副使時,順便送他的長子蘇邁到饒州德興縣(今江西)任縣尉,途經湖州,游覽了石鐘山,為辨明石鐘山命名的由來,進行實地考察,寫了這篇文章。
《水經》上記載:“鄱陽湖的湖口處有座石鐘山在那里。”酈道元認為(這座山)的下面靠近深水潭,微風鼓動波浪,水和石頭互相撞擊,發(fā)出的聲音像大鐘一樣。這個說法,人們常常懷疑它,F(xiàn)在把鐘磬放在水里,即使大風大浪也不能使它發(fā)出聲響,更何況是石頭呢!到了唐朝李渤才尋訪它的舊址,在深潭邊上找到兩塊山石,敲擊石頭然后仔細聽它們的聲音,南邊的那塊山石聲音重濁而模糊,北邊的那塊山石聲音清脆而響亮,鼓槌停止了(敲擊),聲音還在傳播,余音慢慢地消失。(李渤)自認為找到了石鐘山命名的原因。但是這個說法,我更加懷疑它。敲打發(fā)出響亮聲音的石頭,到處都是這樣?墒俏í氝@座山用鐘來命名,為什么呢?
元豐七年六月初九日,我從齊安乘船到臨汝去,并且大兒子蘇邁將要赴任饒州的德興縣的縣尉,我送他到湖口,因而能夠看一看人們所說的石鐘山。寺廟里的和尚派小童拿著斧頭,在亂石中間選擇其中一兩塊敲打它,硿硿地響。我只是笑笑,并不相信。到了晚上,月光明亮,我和蘇邁乘著小船來到斷壁下面。巨大的山石在旁邊矗立著,有千尺之高,像兇猛的野獸和奇異的鬼怪一樣,陰森森地想要向人撲去;山上宿巢的老鷹,聽到人聲也受驚飛起來,在高空云霄中發(fā)出磔磔地鳥鳴聲;又有像老人在山谷中邊咳邊笑的聲音,有人說這是鸛鶴。我正內心驚恐想要回去,忽然巨大的聲音從水上發(fā)出,聲音洪亮像鐘鼓聲連續(xù)不斷。船夫十分驚恐。我慢慢地察看發(fā)聲之處,山腳下都是大大小小的洞穴和裂縫,不知它們的深度,細微的水波涌進那里,波浪激蕩沖擊便形成這種聲音。船繞回到兩山之間,將要進入港口,有塊大石頭擋在水流的中間,上面可坐百來個人,中間是空的,而且有許多窟窿,把風浪吞進去又吐出來,發(fā)出窾坎鏜鞳的聲音,和先前噌吰的鐘鼓聲相互應和,好像是在進行音樂演奏。于是我笑著對蘇邁說:“你知道嗎?那噌吰的響聲,是周景王無射鐘的聲;窾坎鏜鞳的響聲,是魏莊子歌鐘的聲音。古人沒有欺騙我!”
記敘實地考察石鐘山,得以探明其名由來的經過。
任何事不用眼睛看用耳朵聽,卻根據主觀想象去推斷它有或沒有,可以嗎?酈道元的所見所聞,大概和我相同,但是記載的不詳細;士大夫終究不愿意駕小船在夜里在絕壁的下面停泊,所以沒有誰能知道;而漁夫船工雖然知道卻不能用文字記載、表述。這就是世上沒有流傳石鐘山得名的原因。而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來尋求石鐘山得名的由來,自己認為得到了它得名的真相。我因此記錄這件事,嘆惜酈道元的簡略,而嘲笑李渤的淺陋啊。
寫探明石鐘山得名由來的感想,表明寫作意圖,點明文章主旨。想要認識事物的真?zhèn),必?ldquo;目見耳聞”,切忌主觀臆斷。
在作者看來,世人為什么不能準確知道石鐘山得名的由來?
作者對前人不同做法各持什么態(tài)度?
蘇軾找到了石鐘山的得名由來,你對蘇軾的這種做法怎么看待?
①雖然由于種種原因,他考察得出的結論未必完全正確,但這種不迷信古人、不輕信舊說、不主觀臆斷的質疑精神和實地考察的探索精神是值得肯定和學習的。
②為了弄清石鐘山得名的真相,不避艱險,親身探訪,也是難能可貴的。
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