統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊《擬行路難》PPT教學(xué)課件，共18頁。
教學(xué)目標(biāo)
1、了解作者生平及詩歌創(chuàng)作背景；2、理解作者面對命運(yùn)的態(tài)度；3、學(xué)會正確應(yīng)對人生中的坎坷；
作者簡介：
鮑照，字明遠(yuǎn)。南朝宋文學(xué)家，與北周庾信并稱“鮑庾”，與顏延之、謝靈運(yùn)并稱“元嘉三大家”。他出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負(fù)鍤下農(nóng)”。二十多歲時，在臨川王劉義慶門下，因獻(xiàn)詩被賞識，擢為王國侍郎。此后擔(dān)任過太學(xué)博士及縣令等低級官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。
齊誦詩歌，明確情感基調(diào)： 愁
擬行路難（其四）
鮑 照
瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！酌酒以自寬，舉杯斷絕歌《路難》。
心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。
探究任務(wù)一：詩人為何愁？
瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！
將同一碗中的水傾倒在同一塊平地上，水卻會向東西南
瀉水置平地，各自東西南北流。
北不同的方向流動，而不是流向一個方向；人生也是如此，
人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！
生長在同一個世界的人，先天、后天也各有參差，這是命運(yùn)注定的，怎么能夠因?yàn)榧榷ǖ拿\(yùn)、注定的遭遇而發(fā)愁呢？
明確：詩人因?yàn)?ldquo;命運(yùn)”發(fā)愁，因?yàn)閭�人的際遇發(fā)愁。
詩人受到了怎樣的“命運(yùn)”？有怎樣的際遇？
元嘉十二年，鮑照十九歲，創(chuàng)作《擬行路難十八首》組詩。歲末，鮑照謁見臨川王劉義慶，毛遂自薦，但沒有得到重視。他不死心，準(zhǔn)備獻(xiàn)詩言志。有人勸阻他說：“郎位尚卑，不可輕忤大王。”鮑照大怒：“千載上有英才異士沉沒而不可聞?wù)�，豈可數(shù)哉！大丈夫豈可遂蘊(yùn)智能，使蘭艾不辨，終日碌碌與燕雀相隨乎？”鮑照于是獻(xiàn)詩，劉義慶覺得其詩奇異，于是賜鮑照二十匹帛，后拔擢鮑照為臨川王國侍郎。
在最意氣風(fēng)發(fā)的年紀(jì)，愁懷才不遇，愁碌碌無為，愁位卑人輕。
人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁
盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？——歐陽修王侯將相，寧有種乎？——《陳涉世家》
我要扼住命運(yùn)的咽喉，絕不讓命運(yùn)所壓倒。——貝多芬一個人的命運(yùn)主要掌握在自己手中。——培根
命運(yùn)乃人為而非天定，為什么作者卻屈服于這樣的命運(yùn)，而不是努力去改變命運(yùn)？
無能昏庸之人占據(jù)高位，有才有志之人卻居下流
東晉王氏王凝之，字叔平，書圣王羲之次子，中書令王獻(xiàn)之的兄長，曾任江州刺史、左將軍、會稽太守。謝道韞的丈夫，謝安女婿。任會計(jì)太守時，孫恩造反，兵臨會稽城下，王凝之不出兵也不設(shè)防備，白天在道室禱告。官署請求出兵，凝之說：我已經(jīng)向大仙請示，借了數(shù)萬鬼兵駐守各個要塞，不用擔(dān)心反賊。十一月甲寅，孫恩陷會稽，被殺，其子女全部遇難。
王凝之的妻子謝道韞，聽說反賊已經(jīng)殺到城下，鎮(zhèn)定自若，命令婢女抬著自己的轎子，在家門外自己親自用刀殺掉幾個賊兵，后被俘。
時代背景：上品無寒門，下品無世族
魏晉南北朝時期，世家架空皇權(quán)，門閥制度讓上層貴族壟斷了權(quán)利，取仕上呈現(xiàn)“上品無寒門，下品無世族”的局面，大批身懷大才的寒士卻只能居于末尾，碌碌一生，表達(dá)懷才不遇就成為這個時期文學(xué)的一個特色。
探究任務(wù)一：詩人為何發(fā)愁？
瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！
詩人以“水”比興，將流向“東西南北”不同方位的“水”
瀉水置平地，各自東西南北流。
，比喻成社會生活中高低人生貴亦有賤命不，安同能行處嘆復(fù)境坐的愁！人。
“水”的流向是地勢造成的，人的處境，是門第決定的。這形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會里門閥制度的不合理性。抒發(fā)了詩人面對現(xiàn)實(shí)的無奈憤懣！
探究任務(wù)二：面對這樣的現(xiàn)實(shí)，詩人如何做？
人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！
酌酒以自寬，舉杯斷絕歌《路難》。
心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。
面對無能為力的社會現(xiàn)實(shí)，詩人選擇自寬，選擇以酒精麻木自我，選擇沉默。
探究任務(wù)三：詩人真的認(rèn)命嗎？
酌酒以自寬，舉杯斷絕歌《路難》。
心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。這種憤懣無奈不會隨著詩人的自我寬慰而消失，而是會郁結(jié)于心，越發(fā)沉重。真正認(rèn)命，詩人便不會寫詩排遣愁緒，真正認(rèn)命，詩人便不會“豈無感”，真正認(rèn)命，便不會“吞聲躑躅”。
探究任務(wù)三：詩人真的認(rèn)命嗎？
酌酒以自寬，舉杯斷絕歌《路難》。
心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。
詩人不是不想反抗命運(yùn)，而是無法反抗命運(yùn)。他一個默默無聞的小角色對抗龐大的世家，就如蚍蜉撼樹，以卵擊石。這是面對世
事的無力，面對現(xiàn)實(shí)的無奈，是個人無法改變世界丑惡的渺小無助，卑微弱小。
行路難：人生之路、仕途之路、世俗之路，艱險(xiǎn)坎坷，難以遠(yuǎn)行。
探究任務(wù)四：面對無法改變的社會，我們該何去何從？
心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。
沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。作者的沉默，是無數(shù)懷才不遇者的沉默，也是整個時代的沉默；作者的憤怒，是無數(shù)懷才不遇者的憤怒，更是整個時代的憤怒。
一個人或許人微言輕，但千千萬萬人的聲音卻響徹天地！一個人或許無法改天換地，但千千萬萬人缺可開山摧城！
面對不公，面對丑惡，面對壓迫，我們要怒吼，要反抗，要團(tuán)結(jié)，要以身軀鑄就勝利長城。
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