統(tǒng)編版高中語文必修二《桂枝香•金陵懷古》PPT教學(xué)課件，共30頁。
本課目標
1.了解王安石及其本文背景
2.梳理本詩，掌握古詩知識
3.了解詩詞深刻含義
王安石其人
王安石（1021年12月19日 －1086年5月21日），字介甫，號半山。撫州臨川（今江西省撫州市）人 。中國北宋時期政治家、文學(xué)家、思想家、改革家。 慶歷二年（1042年），王安石考中進士。歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069年），被宋神宗升為參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。一年后，被神宗再次起用，旋即又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，王安石郁然病逝于鐘山，享年六十六歲。累贈為太傅、舒王，謚號“文”，世稱王文公。
王安石潛心研究經(jīng)學(xué)，著書立說，創(chuàng)“荊公新學(xué)”，促進宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。在哲學(xué)上，他用“五行說”闡述宇宙生成，豐富和發(fā)展了中國古代樸素唯物主義思想；其哲學(xué)命題“新故相除”，把中國古代辯證法推到一個新的高度。
在文學(xué)上，王安石具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發(fā)揮了古文的實際功用，名列“唐宋八大家”；其詩“學(xué)杜得其瘦硬”，擅長于說理與修辭，晚年詩風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠韻的風(fēng)格在北宋詩壇自成一家，世稱“王荊公體”；其詞寫物詠懷吊古，意境空闊蒼茫，形象淡遠純樸。有《臨川集》
王安石詩詞
溫志論史，抒發(fā)關(guān)注現(xiàn)實的情懷。王安石反對為文內(nèi)容空洞、形式浮華，他認為，“某嘗患近世之文，辭弗顧于理，理弗顧于事，以襞積故實為有學(xué)，以雕繪語句為精新，譬之?dāng)X奇花之英，積而玩之，雖光華馨采，鮮縟可愛，求其根柢濟用，則蔑如也”。王安石的詩歌和他的政論文一樣大多體現(xiàn)了務(wù)實的文風(fēng)，關(guān)注現(xiàn)實的基調(diào)，其中很多詩歌鮮明地表達了他的政治志向。他推崇杜甫心懷天下的格局，尤其是杜甫詩歌中流露出的關(guān)心民生疾苦的人道主義思想和現(xiàn)實主義精神。
杜甫詩詞
寄物抒懷，表達理性思辨的蘊蓄。王安石的一些詠物詩，體現(xiàn)了理性思辨的色彩。如《元日》：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”表達了他對革除時弊、推陳出新的積極態(tài)度，也蘊含了新事物必然取代舊事物的哲理�！睹坊ā罚�“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”用平淡沖和的字句，塑造了一幅梅花凌寒開放的畫面，贊頌了在艱難困苦中依然堅持自我屹立不倒的君子品格，其中深厚的蘊藉讓讀者回味無窮。
杜甫詩詞
哀而不傷，體現(xiàn)真淳的人生感悟。王安石一生雖然經(jīng)歷了主持朝政、位高權(quán)重的顯赫，但最終也經(jīng)受了變法受阻、眾叛親離的挫折，在宦海沉浮、人生的大起大落中，他不改其志，反而更有韌性。他書寫人生境遇的詩，感情真摯淳厚，兼有堅韌曠達之思。如《示長安君》：“少年離別意非輕，老去相逢亦愴情。草草杯盤供笑語，昏昏燈火話平生。自憐湖海三年隔，又作塵沙萬里行。欲問后期何日是，寄書應(yīng)見雁南征。”他傷感離別，感喟時光流逝，人生相聚苦短，但是為了國事，悲中有壯，哀而不傷。
遣詞煉句，展現(xiàn)韻味深遠的境界。王安石的晚年詩歌創(chuàng)作注重?zé)捵�，為宋詩重議論、重精巧風(fēng)格的形成起到了推動作用。他在藝術(shù)形式和表現(xiàn)技巧方面有新的見解，他追求的是一種“看似尋常最奇崛”的美學(xué)境界，唐代詩人李商隱的詩作明麗而又委婉，真情流露而又立意新奇，是他欣賞的范本。王安石善用精致的筆墨描繪和表現(xiàn)自然風(fēng)光。在《泊船瓜洲》一詩中，“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”，最初寫作“春風(fēng)又到江南岸”，他覺得這句話意味不夠，后改為“過”字，讀了幾遍，又覺得不好，改為“入”字，然后又改為“滿”字，換了十多個字，最后才確定為“綠”字，如此這般方才滿意。
本詩背景
此詞可能是王安石出知江寧府時所作。公元1067年（宋英宗治平四年），王安石第一次任江寧知府，寫有不少詠史吊古之作；公元1076年（宋神宗熙寧九年）之后王安石被罷相，第二次出任江寧知府。這首詞當(dāng)作于這兩個時段的其中之一。
文章結(jié)構(gòu)
此詞通過對金陵（今江蘇南京）景物的贊美和歷史興亡的感喟，寄托了作者對當(dāng)時朝政的擔(dān)憂和對國家政治大事的關(guān)心。上闋寫登臨金陵故都之所見。“澄江”“翠峰”“歸帆”“斜陽”“酒旗”“西風(fēng)”“云淡”“鷺起”，依次勾勒水、陸、空的雄渾場面，境界蒼涼。下闋寫在金陵之所想。“念”字作轉(zhuǎn)折，今昔對比，時空交錯，虛實相生，對歷史和現(xiàn)實，表達出深沉的抑郁和沉重的嘆息。全詞情景交融，境界雄渾闊大，風(fēng)格沉郁悲壯，把壯麗的景色和歷史內(nèi)容和諧地融合在一起，自成一格，堪稱名篇。
文章分析
登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。
翻譯：登山臨水，舉目望遠，故都金陵正是深秋，天氣已變得颯爽清涼。
賞析：詞以“登臨送目”四字領(lǐng)起，為詞拓出一個高遠的視野。“正故國晚秋，天氣初肅”點明了地點和季節(jié)，因為是六朝故都，乃稱“故國”，“晚秋”與下句“初肅”相對，瑟瑟秋風(fēng)，萬物凋零，呈現(xiàn)出一種“悲秋”的氛圍。此時此景，登斯樓也，則情以物遷，辭必情發(fā)，這就為下片的懷古所描述的遙遠的時間作鋪墊。
千里澄江似練，翠峰如簇。
翻譯：奔騰千里的長江澄澈得好像一條白練，青翠的山峰俊偉峭拔猶如一束束的箭簇。
賞析：“千里”二字，上承首句“登臨送目”——登高遠望即可縱目千里；下啟“澄江似練，翠峰如簇”的大全景掃描，景象開闊高遠。“澄江似練”，脫化于謝朓詩句“澄江靜如練”，在此與“翠峰如簇”相對，不僅在語詞上對仗嚴謹、工整，構(gòu)圖上還以曲線綿延（“澄江似練”）與散點鋪展（“翠峰如簇”）相映成趣。既有平面的鋪展，又有立體的呈現(xiàn)，一幅金陵錦繡江山圖展現(xiàn)眼前。
歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。
翻譯：帆船在夕陽往來穿梭，西風(fēng)起處，斜插的酒旗在小街飄揚。
賞析：在大背景之下對景物的具體描寫，“殘陽”“西風(fēng)”，點出時下是黃昏時節(jié)，具有典型的秋日景物特點。“酒旗”“歸帆”是暗寫在秋日黃昏里來來往往的行旅，人事匆匆，由純自然的活動景物寫到人的活動，畫面頓時生動起來。
文章分析 彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。
翻譯：華麗的畫船如同在淡云中浮游，江中洲上的白鷺時而停歇時而飛起，這清麗的景色就是丹青妙筆也難描畫。
賞析：“彩舟”“星河”，色彩對比鮮明；“云淡”“鷺起”，動靜相生。遠在天際的船罩上一層薄霧，水上的白鷺紛紛從銀河上驚起，不僅把整幅金陵秋景圖展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，而且進一步開拓觀察的視野——在廣漠的空間上，隨著征帆漸漸遠去，水天已融為一體，分不清哪里是水哪里是天。如此雄壯寬廣的氣度，如此開闊曠遠的視野與王勃的《滕王閣序》，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”比較，兩者展現(xiàn)的氣度與視野不相上下，一為千古傳誦的駢文警句，一為前所未有的詞中創(chuàng)境，可謂異曲同工。正如林逋《宿洞霄宮》“秋山不可盡，秋思亦無垠”所言，眼前所見，美不勝收，難以盡述，因此總贊一句“畫圖難足”，結(jié)束上闋。
念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。
翻譯：遙想當(dāng)年，達官貴人爭著過豪華的生活，可嘆在朱雀門外結(jié)綺閣樓，六朝君主一個個地相繼敗亡。
賞析：“念往昔”一句，由登臨所見自然過渡到登臨所想。“繁華競逐”涵蓋千古興亡的故事，揭露了金陵繁華表面掩蓋著紙醉金迷的生活。緊接著一聲嘆息，“嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”，此語出自杜牧的《臺城曲》“門外韓擒虎，樓頭張麗華”詩句，化用其意，以典型化手法，再現(xiàn)當(dāng)時隋兵已臨城下，陳后主居然對國事置若罔聞，在危難之際還在和妃子們尋歡作樂的可悲。這是亡國悲劇藝術(shù)縮影，嘲諷中深含嘆惋。“悲恨相續(xù)”，是指其后的統(tǒng)治階級不以此為鑒，揮霍無度，沉溺酒色，江南各朝，覆亡相繼：遺恨之余，嗟嘆不已。
千古憑高對此，謾?quán)禈s辱。
翻譯：自古多少人在此登高懷古，無不對歷代榮辱喟嘆感傷。
賞析：“千古憑高”二句，是直接抒情，憑吊古跡，追述往事，抒對前代吊古、懷古不滿之情。
至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。
翻譯：直到如今的商女，還不知亡國的悲恨，時時放聲歌唱《后庭花》遺曲。
賞析：更可悲的是“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲”，融化了杜牧的《泊秦淮》中“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的詩意�！端鍟�•五行志》說：“禎明初，后主創(chuàng)新歌，詞甚哀怨，令后宮美人習(xí)而歌之。其辭曰：‘玉樹后庭花，花開不復(fù)久。’時人以為歌讖，此其不久兆也。”后來《玉樹后庭花》就作為亡國之音。此句抒發(fā)了詩人深沉的感慨：不是商女忘記了亡國之恨，是統(tǒng)治者的醉生夢死，才使亡國的靡靡之音充斥在金陵的市井之上。
詞語注釋
登臨送目：登山臨水，舉目望遠。
故國：舊時的都城，指金陵。
千里澄江似練：形容長江像一匹長長的白絹。語出謝朓《晚登三山還望京邑》：“余霞散成綺，澄江靜如練。”澄江，清澈的長江。練，白色的絹。如簇：這里指群峰好像叢聚在一起。簇，叢聚。
去棹（zhào）：往來的船只。棹，劃船的一種工具，形似槳，也可引申為船。
星河鷺（lù）起：白鷺從水中沙洲上飛起。長江中有白鷺洲（長江與秦淮河相匯之處的小洲）。星河，銀河，這里指長江。
登臨送目：登山臨水，舉目望遠。
故國：舊時的都城，指金陵。
千里澄江似練：形容長江像一匹長長的白絹。語出謝朓《晚登三山還望京邑》：“余霞散成綺，澄江靜如練。”澄江，清澈的長江。練，白色的絹。如簇：這里指群峰好像叢聚在一起。簇，叢聚。
去棹（zhào）：往來的船只。棹，劃船的一種工具，形似槳，也可引申為船。
星河鷺（lù）起：白鷺從水中沙洲上飛起。長江中有白鷺洲（長江與秦淮河相匯之處的小洲）。星河，銀河，這里指長江。
文章結(jié)構(gòu)
此詞通過對金陵（今江蘇南京）景物的贊美和歷史興亡的感喟，寄托了作者對當(dāng)時朝政的擔(dān)憂和對國家政治大事的關(guān)心。上闋寫登臨金陵故都之所見。“澄江”“翠峰”“歸帆”“斜陽”“酒旗”“西風(fēng)”“云淡”“鷺起”，依次勾勒水、陸、空的雄渾場面，境界蒼涼。下闋寫在金陵之所想。“念”字作轉(zhuǎn)折，今昔對比，時空交錯，虛實相生，對歷史和現(xiàn)實，表達出深沉的抑郁和沉重的嘆息。全詞情景交融，境界雄渾闊大，風(fēng)格沉郁悲壯，把壯麗的景色和歷史內(nèi)容和諧地融合在一起，自成一格，堪稱名篇。
藝術(shù)成就
首先，這首詞寫景奇?zhèn)邀�，氣象開闊綿邈，充分顯示出作者立足之高、胸襟之廣。開頭三句是泛寫，寥寥數(shù)語即交代清楚時令、地點、天氣，并把全詞置于一個憑欄遠眺的角度，一片秋色肅殺的氣氛之中，氣勢已是不凡。以下“千里澄江似練”寫水，“翠峰如簇”寫山，從總體上寫金陵的山川形勢，更給全詞描繪出一個廣闊的背景。
第三，章法上講究起承轉(zhuǎn)合，層次井然，極類散文的寫法。上片首句“登臨送目”四字籠罩全篇，一篇從此生發(fā)。次句“故國”二字點明金陵，為下片懷古議論埋下伏筆。以下寫景先從總體寫起，接著是近景，遠景，最后以“畫圖難足”收住。既總結(jié)了以上寫景，又很自然地轉(zhuǎn)入下片議論。安排十分妥貼、自然。下片拓開一層大發(fā)議論：金陵如此壯麗，然而它正是六朝相繼滅亡的歷史見證。“念往昔”三句表明了對六朝興亡的態(tài)度，“千古憑高”二句寫出了對歷來憑吊金陵之作的看法。以下即轉(zhuǎn)入現(xiàn)實，結(jié)句又回到今天。首尾圓合，結(jié)構(gòu)謹嚴，逐層展開，絲絲入扣。
第四，用典貼切自然。“千里澄江似練”乃化用謝朓《晚登三山還望京邑》詩句：“余霞散成綺，澄江靜如練。”“星河鷺起”用的是李白《登金陵鳳凰臺》：“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”詩意。“嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”用的是隋滅陳的典故：當(dāng)隋朝大將韓擒虎兵臨城下時，全無心肝的陳后主還正在和寵妃張麗華歌舞作樂。杜牧《臺城曲》曾詠此事。而王安石巧妙地只借用“門外樓頭”四個字，“門外”言大軍壓境，“樓頭”說荒淫無恥，就極其精煉而又形象地表現(xiàn)了六朝的覆滅。“悲恨相續(xù)”四個字則給南朝的歷史作了總結(jié)。結(jié)句化用杜牧《泊秦淮》詩句，但賦予了它更為深刻、精辟的思想內(nèi)容。短短的一首詞而四用典，在王安石之前實不多見。
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