部編版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《孫權(quán)勸學(xué)》PPT課件(第2課時(shí))，共12頁(yè)。
1.“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”，試分析句話(huà)。
“不可不學(xué)”雙重否定，語(yǔ)氣堅(jiān)決，表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格，同時(shí)又表現(xiàn)出他對(duì)呂蒙的關(guān)心和厚望。
2.“及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：‘卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！’”屬于什么描寫(xiě)？有什么作用？
魯肅的神態(tài)“大驚”和語(yǔ)言“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”屬于側(cè)面描寫(xiě)。呂蒙的變化使魯肅很吃驚，情不自禁地發(fā)出贊嘆。這從側(cè)面反映出呂蒙因“學(xué)”而有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)。
3.魯肅“拜蒙母”“結(jié)友”說(shuō)明了什么？
“拜蒙母”“結(jié)友”極其鄭重，足見(jiàn)魯肅對(duì)呂蒙的敬重，既突出了呂蒙的驚人長(zhǎng)進(jìn)，又表現(xiàn)了魯肅對(duì)呂蒙的賞識(shí)、認(rèn)可，說(shuō)明了孫權(quán)勸學(xué)取得的成效顯著。
1.[難點(diǎn)] 本文是怎樣以對(duì)話(huà)描寫(xiě)刻畫(huà)孫權(quán)、呂蒙的形象的？
（1）刻畫(huà)孫權(quán)，以直接描寫(xiě)對(duì)話(huà)為主。孫權(quán)勸學(xué)，先指出呂蒙“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”而“不可不學(xué)”；接著根據(jù)呂蒙的實(shí)際情況，運(yùn)用反問(wèn)強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)；再針對(duì)呂蒙推托的話(huà)用“孰若孤”的反問(wèn)指出其理由不成立；最后現(xiàn)身說(shuō)法，使呂蒙無(wú)可推托，“乃始就學(xué)”。從孫權(quán)的話(huà)中，既可以看出他的善勸，又可以感受到他對(duì)呂蒙的親近、關(guān)心與期望，也體現(xiàn)了他熱愛(ài)學(xué)習(xí)、目光長(zhǎng)遠(yuǎn)的品質(zhì)。
（2）刻畫(huà)呂蒙，是側(cè)面描寫(xiě)和直接描寫(xiě)相結(jié)合。“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”是魯肅發(fā)出的贊嘆，借魯肅之口寫(xiě)出了呂蒙的巨大變化，以此表明呂蒙因?yàn)閷W(xué)習(xí)，才略有了驚人長(zhǎng)進(jìn)，體現(xiàn)了呂蒙虛心受教、勤奮好學(xué)的特點(diǎn)。
“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎”是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的巧妙回答。從呂蒙的答話(huà)中可見(jiàn)他頗為自得的神態(tài)和當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度。
孫權(quán)的話(huà)中有一種勸誡的語(yǔ)氣，魯肅、呂蒙的話(huà)則帶有調(diào)侃的意味，一唱一和，表現(xiàn)了兩人的真性情和融洽關(guān)系，表明了在孫權(quán)的勸說(shuō)下呂蒙“就學(xué)”的成果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的才略大有長(zhǎng)進(jìn)，語(yǔ)言十分生動(dòng)。
2.[發(fā)散思維]有人說(shuō)，呂蒙之所以學(xué)習(xí)并取得了進(jìn)步，完全是因?yàn)閷O權(quán)的勸說(shuō)。你同意這種看法嗎？為什么？
觀點(diǎn)一 同意。呂蒙作為一名武將，只知道排兵布陣、打仗沖殺，不愿意學(xué)習(xí)。而在孫權(quán)現(xiàn)身說(shuō)法下，終于去學(xué)習(xí)，并且學(xué)有所成，最終成為一代名將。如果沒(méi)有孫權(quán)的勸說(shuō)，他仍是那個(gè)“吳下阿蒙”。
觀點(diǎn)二 不同意。呂蒙能夠去學(xué)習(xí)并取得進(jìn)步，有孫權(quán)勸說(shuō)的原因，但這不是主要因素，關(guān)鍵在于他能夠堅(jiān)定決心并切實(shí)去學(xué)習(xí)，這才得到了魯肅的肯定。否則，即使孫權(quán)天天勸說(shuō)，他也只是應(yīng)付了事，最終也會(huì)一事無(wú)成。
特色總結(jié)
1.記事簡(jiǎn)練，剪裁得當(dāng)。
全文只寫(xiě)了孫權(quán)勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個(gè)片段，即先交代事情的起因，接著寫(xiě)結(jié)果，而不寫(xiě)呂蒙如何好學(xué)，才略如何長(zhǎng)進(jìn)。寫(xiě)事情的結(jié)果，不是直接寫(xiě)呂蒙如何學(xué)而有成，而是通過(guò)魯肅與呂蒙的對(duì)話(huà)生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)；寫(xiě)孫權(quán)勸學(xué)，著重以孫權(quán)的勸說(shuō)之言來(lái)表現(xiàn)他的善勸，而略去呂蒙的答語(yǔ)；寫(xiě)魯肅“與蒙論議”，著重寫(xiě)二人一唱一和、互相打趣的對(duì)話(huà)，略寫(xiě)二人“論議”的內(nèi)容，并僅以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”一句作結(jié)。
2.正面記言，側(cè)面烘托及對(duì)比。
本文的對(duì)話(huà)言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神，富于情味。僅寥寥數(shù)語(yǔ)，就使人感受到三個(gè)人物說(shuō)話(huà)時(shí)各自的口吻、神態(tài)和心理。文章除正面描寫(xiě)人物對(duì)話(huà)以表現(xiàn)人物性格外，對(duì)呂蒙這一形象還運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)及對(duì)比的手法。如呂蒙的變化正是通過(guò)魯肅的話(huà)展現(xiàn)出來(lái)的，魯肅的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實(shí)。而魯肅話(huà)中的“非復(fù)吳下阿蒙”又將呂蒙的過(guò)去與現(xiàn)在進(jìn)行了對(duì)比，得出了“變”的結(jié)論，而呂蒙之“變”的核心正是“才略”的長(zhǎng)進(jìn)。
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