《短詩(shī)五首》PPT免費(fèi)下載
第一部分內(nèi)容:詩(shī)文解析
月 夜
沈尹默
一、新課引入
1918年1月,《新青年》首次發(fā)表白話詩(shī)九首,是為中國(guó)新詩(shī)的濫殤;沈尹默《月夜》赫然便是其中之一。一定程度講,《月夜》便不僅是新詩(shī)誕生的一個(gè)標(biāo)志,也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。那么,這首詩(shī)究竟寫(xiě)了什么呢?
二、新課講解
沈尹默(1883-1971),原名君默。早年留學(xué)日本,畢業(yè)于京都帝國(guó)大學(xué)。五四前后在北京大學(xué)任教,歷任北大教授、河北省教育廳廳長(zhǎng)、北平大學(xué)校長(zhǎng)、北平女子文理學(xué)院院長(zhǎng)等職。新中國(guó)成立后任中央文史館館長(zhǎng)、上海市中國(guó)書(shū)法篆刻研究會(huì)主任等職。沈尹默是新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一,也是最早的新詩(shī)嘗試者之一,但后來(lái)長(zhǎng)期寫(xiě)作舊體詩(shī)詞,有多本舊體詩(shī)詞集問(wèn)世。其部分新詩(shī)收入《秋明集》,主要新詩(shī)作品有《月夜》《落葉》《三弦》等。
總計(jì)四句。一、二句均為七字,白話對(duì)偶句,但其節(jié)拍是“二三二”形式,明顯不同于舊體詩(shī)七言句的“二二三”模式。第三句較長(zhǎng),大致可分為五個(gè)(或六個(gè))節(jié)拍,筆者覺(jué)得此句可于“樹(shù)”與“并排”之間分行。第四句五字,是“一二二”的音節(jié)停頓,明顯不同于五言舊體詩(shī)的“二三(細(xì)分為二二一或二一二)”常規(guī)。
感知詩(shī)意
這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景,請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言將這幅月夜圖描繪出來(lái)。
霜風(fēng)呼呼的吹著,月光明明的照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中,頂天立地的高樹(shù)與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著,充滿了美的意蘊(yùn)。
理解主旨
1.這首詩(shī)看似是紀(jì)實(shí),簡(jiǎn)單地描寫(xiě)記錄當(dāng)時(shí)的某種場(chǎng)景,其實(shí)是對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀的描寫(xiě)。 請(qǐng)你結(jié)合這首詩(shī)的寫(xiě)作背景,說(shuō)說(shuō)它的主旨的是怎樣的?
寫(xiě)作背景:1917年,正是近代中國(guó)歷史上最黑暗、最混亂的年代,卻也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)代。也就是在這樣的環(huán)境下,新詩(shī)誕生了。新詩(shī)之“新”首先在于其精神和靈魂的新,即思想的現(xiàn)代性。追求“科學(xué)”與“民主”,人的個(gè)體的覺(jué)醒,思想解放、個(gè)性獨(dú)立遂成為這一時(shí)代的普遍追求。
主旨:在嚴(yán)寒下不妥協(xié),在孤獨(dú)中不退縮,這首詩(shī)表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺(jué)醒的一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明強(qiáng)大的意識(shí)和探索真理的精神與人格。
2.詩(shī)中表現(xiàn)了獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神:"我和一株頂高的樹(shù)并排立著,卻沒(méi)有靠著"。在嚴(yán)寒下不妥協(xié),在孤獨(dú)中不退縮,這正顯示出一代青年知識(shí)分子開(kāi)始覺(jué)醒。
追求人格獨(dú)立,追求思想自由和個(gè)性解放,進(jìn)而喚起國(guó)人的覺(jué)醒,民族的覺(jué)醒,乃是那個(gè)時(shí)候進(jìn)步青年的人生追求。
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蕭紅墓畔口占
《蕭紅墓畔口占》是近代詩(shī)人戴望舒于1944年所作的一首悼亡詩(shī),表達(dá)了對(duì)逝去友人的懷念。詩(shī)人兼批評(píng)家臧棣在《一首偉大的詩(shī)可以有多短》中,稱它是"一首偉大的詩(shī)",F(xiàn)在我們學(xué)習(xí)這首詩(shī)。
作者簡(jiǎn)介
戴望舒(1905—1950),現(xiàn)代著名詩(shī)人。1929年4月,出版第一本詩(shī)集《我的記憶》,其中《雨巷》傳誦一時(shí),因此而有“雨巷詩(shī)人”之譽(yù)。1941年底被日寇逮捕入獄。在獄中寫(xiě)下《獄中題壁》《我用殘損的手掌》《等待》等著名詩(shī)篇。
蕭紅簡(jiǎn)介
蕭紅(1911-1942),原名張迺瑩,身世坎坷而創(chuàng)作成就很大的現(xiàn)代女性作家。蕭紅老家在黑龍江省呼蘭縣,她很早就從東北逃亡進(jìn)關(guān),輾轉(zhuǎn)呼號(hào)。1932年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作,用自己的筆投入了抗日的洪流。1935年發(fā)表成名作《生死場(chǎng)》,晚期的主要作品有《呼蘭河傳》。
題目解析
何為口占?
指即興作詩(shī)詞,不打草稿,隨口吟誦出來(lái)。
“口占”表明,這首詩(shī)是作者“情感的自然流露”,不是刻意為之的,而是情感的沉淀和文學(xué)的素養(yǎng)聚合在一起產(chǎn)生的一種“裂變”,一種“反應(yīng)”。
特定的時(shí)代、特定的場(chǎng)景、特定的傾述對(duì)象、特定的心情,這些要素匯流在作者的筆下,由此一揮而就,成就了不朽篇章。
體會(huì)情感
結(jié)合作者和蕭紅的關(guān)系及作者的處境,談?wù)剬?duì)自己感觸最深的句子或詞語(yǔ)的理解。
戴望舒與蕭紅友情深厚。1940年1月,二人在香港首次晤面,卻是一見(jiàn)如故。在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之際,蕭紅生病卻得不到正常的治療,死在極度混亂中的香港,年僅31歲。這對(duì)于當(dāng)時(shí)同樣在香港堅(jiān)持抗日的友人戴望舒來(lái)說(shuō),自然是一個(gè)極大的刺激。這首詩(shī)是戴望舒在被日本人抓走放出來(lái)后拜謁蕭紅墓時(shí)所作,“口占”,說(shuō)明這是出口吟成。
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斷 章
卞之琳
作者簡(jiǎn)介
卞之琳(1910—2000)現(xiàn)代詩(shī)人、翻譯家。生于江蘇海門(mén)湯家鎮(zhèn)。1930年開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)。1933年出版第一部詩(shī)集《三秋草》,1935年出版《魚(yú)目集》,1936年與李廣田、何其芳合著的《漢園集》出版。
卞之琳是30年代中國(guó)文壇“現(xiàn)代派”詩(shī)歌的重要代表人物。卞之琳的創(chuàng)作與提倡格律詩(shī)的新月派有關(guān)聯(lián),但他的風(fēng)格實(shí)際上更接近于象征派,曾與象征派代表詩(shī)人戴望舒一起編過(guò)《新詩(shī)》雜志這一時(shí)期的詩(shī)作表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)青年知識(shí)分子對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與思考。
感知內(nèi)容
《斷章》中選取了哪些意象?這些意象一起構(gòu)筑了什么樣的意境?
本詩(shī)選取了人物(你、我)、小橋、風(fēng)景、樓房、窗子、明月、夢(mèng)等意象。
營(yíng)造了優(yōu)美、溫馨的意境。
感悟詩(shī)情
1.“明月裝飾了你的窗子”這句詩(shī)有什么豐富含意?
這一句,點(diǎn)染出了橋上人所處的窗外的月夜風(fēng)光,那橋、那水、那樓、那船、那柳……那窗外的一切一切都溶在淡雅、輕柔、迷蒙、縹緲的月色之中,這是自然之景對(duì)橋上人白日里忘情于景的知遇之恩的熱情回報(bào)。
2.“你裝飾了別人的夢(mèng)”一句中的“裝飾”一詞應(yīng)如何理解?
“裝飾”表明白天看到的橋上人,成了樓上人夜晚美夢(mèng)的構(gòu)成。這被“裝飾”了的夢(mèng)一定是無(wú)比甜蜜、無(wú)比美滿、無(wú)比浪漫、無(wú)比美麗的。
“裝飾”一詞顯出了動(dòng)人的情意。
3.從詩(shī)人描繪的四個(gè)相互聯(lián)系的畫(huà)面中,你悟出了什么道理?
人可以看風(fēng)景,也可以成為風(fēng)景;明月可以裝飾你的窗子,你也可以反去裝飾別人的夢(mèng),人生可以互相裝飾。
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風(fēng)雨吟
蘆荻
作者簡(jiǎn)介
蘆荻,1912年生,現(xiàn)代詩(shī)人。原名陳培迪,生于廣東南海。30年代即從事詩(shī)歌創(chuàng)作,與人合編《今日詩(shī)歌》《中國(guó)詩(shī)壇》《詩(shī)場(chǎng)》等刊物。抗戰(zhàn)時(shí)期曾任桂林《廣西日?qǐng)?bào)》副刊《漓水》主編。1956年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì),曾任專業(yè)作家。后任暨南大學(xué)教授。著有詩(shī)集《桑野》《馳驅(qū)集》《遠(yuǎn)帆》《旗下高歌》《田園新歌》《海南頌》《蘆荻詩(shī)選》等,亦有詩(shī)歌理論、鑒賞文章和著作行世。
感知內(nèi)容
這首詩(shī)描繪了怎樣的畫(huà)面,根據(jù)理解,請(qǐng)用自己的語(yǔ)言描繪出來(lái)。
一場(chǎng)暴風(fēng)雨把整個(gè)世界變得天昏地暗。風(fēng)雨中,詩(shī)人平日熟悉的景象發(fā)生了巨大的改變。詩(shī)人也因此產(chǎn)生了年輕舵手的“憂懷”,寫(xiě)下了《風(fēng)雨》這首短詩(shī)。
詩(shī)歌畫(huà)面:風(fēng)雨中的“大地”,看起來(lái)像是波濤起伏的海面,大地上的“房舍”,就像海面上飄搖不定的舟船;“我”面對(duì)“大地的海”,憂思滿懷,就像一個(gè)缺乏出海經(jīng)驗(yàn)的年輕舵手,不知道如何把握自己的方向。
研讀詩(shī)情
結(jié)合時(shí)代背景,想想詩(shī)中的風(fēng)雨僅指自然界的風(fēng)雨嗎?還有什么象征意義?
時(shí)代背景:這首詩(shī)作于上個(gè)世紀(jì)三十年代,這里的遭受“風(fēng)雨”侵襲的“大地”指的是當(dāng)時(shí)風(fēng)雨如晦的中國(guó)局勢(shì)。這樣來(lái)說(shuō),“風(fēng)雨”又有了更深層次的涵義。
因此,詩(shī)中的風(fēng)雨不僅僅是指自然界中的風(fēng)雨,對(duì)于“我”這樣一個(gè)“年輕”沒(méi)有人生閱歷與生活經(jīng)驗(yàn)的“舵手”來(lái)說(shuō),它們也象征著“人生”的坎坷與遭遇。
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統(tǒng)一
聶魯達(dá)
作者簡(jiǎn)介
智利著名詩(shī)人。13歲開(kāi)始發(fā)表詩(shī)作,1923年發(fā)表第一部詩(shī)集《黃昏》,1924年發(fā)表成名作《二十首情詩(shī)和一支絕望的歌》,自此登上智利詩(shī)壇。聶魯達(dá)的一生有兩個(gè)主題,一個(gè)是政治,另一個(gè)是愛(ài)情。
寫(xiě)作背景
1969年9月,聶魯達(dá)接受了智利共產(chǎn)黨總統(tǒng)候選人的提名。這次競(jìng)選只是促成人民聯(lián)盟各黨派攜手合作的一種策略。當(dāng)人民聯(lián)盟推舉s ·阿連德·戈森斯為共同候選人后,聶魯達(dá)立即退出競(jìng)選,支持阿連德直至取得最后勝利。為此他寫(xiě)下了《統(tǒng)一》。
細(xì)讀感悟
1.朗讀詩(shī)歌,結(jié)合題目說(shuō)說(shuō)作者是如何表現(xiàn)“統(tǒng)一”這個(gè)思想的。
所有的葉與一片葉,所有的花與一片花,所有的樹(shù)與一棵樹(shù),都是多對(duì)一的關(guān)系。“多”和“一”本是對(duì)立的關(guān)系,但作者在此用“是”將其等同起來(lái),用對(duì)立物表現(xiàn)統(tǒng)一的思想。
2.作者為什么認(rèn)為“多”就是“一”呢?為什么說(shuō)“繁多是個(gè)謊言”?請(qǐng)你結(jié)合作者的回答談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
作者認(rèn)為“一切果實(shí)并無(wú)差異”,因此“繁多是個(gè)謊言”。作者先寫(xiě)到了花,又寫(xiě)到了葉,然而花、葉不論它們擁有怎樣的萬(wàn)象姿態(tài),它們的本質(zhì)是為了結(jié)出果實(shí),而果實(shí)的本質(zhì)又是為了生命的傳遞。
從這點(diǎn)上看,所有的花、葉、果實(shí)都有著自己的本質(zhì),且就生命傳承的角度而言,這本質(zhì)也并無(wú)不同。因此,繁多是眾多生物存在的表象,它們的本質(zhì)都是同一的。
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短詩(shī)五首PPT,第二部分內(nèi)容:拓展延伸
對(duì)比閱讀這五首短詩(shī),可以看出新詩(shī)的“新”體現(xiàn)在:
形式上:不拘平仄,不拘長(zhǎng)短,沒(méi)有字?jǐn)?shù)規(guī)定;在韻律上,押韻比較松散,沒(méi)有嚴(yán)格規(guī)定,但是一般還是遵循一定的韻腳,如《風(fēng)雨吟》中的“來(lái)”“海”。
語(yǔ)言上:以白話寫(xiě)詩(shī),不僅以白話詞語(yǔ)代替文言,而且以白話的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)代替文言語(yǔ)法,并吸收國(guó)外新語(yǔ)法,如“霜風(fēng)呼呼的吹著”“走六小時(shí)寂寞的長(zhǎng)途”等,語(yǔ)言散文化。
觀念上:追求個(gè)性與獨(dú)立,強(qiáng)調(diào)作者主體性情、情感與見(jiàn)解,如《月夜》《斷章》《風(fēng)雨吟》等。
布置作業(yè)
學(xué)習(xí)了以上五首短詩(shī),相信你應(yīng)該也有了創(chuàng)作的沖動(dòng),抓住靈感,也試著寫(xiě)首詩(shī)吧!
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