《論美》PPT下載
第一部分內(nèi)容：課文導(dǎo)入
每個(gè)人都有追求美的欲望和權(quán)利，對(duì)于美，每個(gè)人也都有不同的理解。遠(yuǎn)古人認(rèn)為羽毛裝飾頭部就為美，后世有又許多人對(duì)美進(jìn)行過(guò)論述，今天我們要學(xué)習(xí)的是關(guān)于“美”的經(jīng)典作品，弗蘭西斯·培根的《論美》。
出示目標(biāo)
概括并領(lǐng)悟作者的觀點(diǎn)。理清文章的結(jié)構(gòu)，分析論證方法。
初步了解培根的審美觀，品味文章的有關(guān)論述，培養(yǎng)錘煉語(yǔ)言的意識(shí)。
學(xué)習(xí)雜感的寫(xiě)法，聯(lián)系相關(guān)知識(shí)，表達(dá)自己對(duì)美的理解。提升審美情趣。
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論美PPT，第二部分內(nèi)容：資料鏈接
弗蘭西斯·培根是英國(guó)哲學(xué)家、思想家、作家和科學(xué)家。被馬克思稱為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。他在邏輯學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)方面也提出許多思想。著有《新工具》《論說(shuō)隨筆文集》等。
1589年，培根成為法院候補(bǔ)書(shū)記，然而書(shū)記這一職位竟然長(zhǎng)達(dá)二十年沒(méi)有出現(xiàn)空缺。他四處奔波，卻始終沒(méi)有得到這一職位。此時(shí)，培根在思想上更為成熟了，他決心要把脫離實(shí)際、脫離自然的一切知識(shí)加以改革，把經(jīng)驗(yàn)觀察、事實(shí)依據(jù)、實(shí)踐效果引入認(rèn)識(shí)論。這一偉大抱負(fù)是他的科學(xué)的“偉大復(fù)興”的主要目標(biāo)，是他為之奮斗一生的志向。1597年，培根發(fā)表了他的處女作《論說(shuō)隨筆文集》。他在書(shū)中將自己對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和思考，以及對(duì)人生的理解，濃縮成許多富有哲理的名言警句，受到廣大讀者的歡迎。
傳統(tǒng)文化中四大美女和四大美男
西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)并稱為中國(guó)古代四大美女，享有“沉魚(yú)落雁之容、閉月羞花之貌”的美譽(yù)。潘安、宋玉、蘭陵王、衛(wèi)玠并稱為中國(guó)古代四大美男。這些美男子都有一個(gè)共同的特征，就是才貌雙全，文學(xué)、音樂(lè)修養(yǎng)極高。
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論美PPT，第三部分內(nèi)容：預(yù)習(xí)反饋
一 讀一讀字音
吝嗇 滑稽 攝政
肅然起敬 茂盛 盛飯
二 寫(xiě)一寫(xiě)字形
huǐ（ ）過(guò)自新 諄諄教huì（ ）
滑jī（ ） qǐ（ ）首
三 記一記詞義
1.吝嗇：過(guò)分愛(ài)惜自己的財(cái)物，當(dāng)用不用。
吝嗇、吝惜辨析：
“吝嗇”是形容詞，貶義，多用在財(cái)物方面。如：葛朗臺(tái)是出了名的自私、吝嗇之人。吝惜：過(guò)分愛(ài)惜，舍不得拿出（自己的東西或力量）。“吝惜”是動(dòng)詞，屬于中性，既可用在財(cái)物方面，也可用在力量等方面。如：對(duì)于周?chē)娜说某晒�，他從不吝惜自己的贊美�?/p>
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論美PPT，第四部分內(nèi)容：初讀感知
導(dǎo)思1.作者在文中寫(xiě)了哪幾種“美”。
導(dǎo)思2:在文中提到的幾種“美” 里，哪種“美”最有價(jià)值？作 者為此舉了哪些事例？用了什 么方法來(lái)證明？
導(dǎo)思3.作者在文中對(duì)人們 發(fā)出了怎樣的呼吁？
層次結(jié)構(gòu)
第一部分（①）：提出全文的中心論點(diǎn)：美德最美。
第二部分（②-④）：具體論述美德之美是最高的美。
第三部分（⑤）：勉勵(lì)人們把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)，讓美放射出真正的光輝。
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論美PPT，第五部分內(nèi)容：精讀品味
1.這里的“此”和“彼”分別指什么？
【答案】“此”是指外形美，即容顏俊秀等；“彼”是指內(nèi)在美，即才能、作為和美德。
2. 第二段已經(jīng)說(shuō)了“……造物主給了此就不給彼”但后來(lái)又列舉了一大串兩者兼?zhèn)涞娜�，這是否矛盾呢？有什么作用？
【答案】不矛盾，因?yàn)樽髡吲喔趯?xiě)作時(shí)，用詞非常準(zhǔn)確，“此話也不全對(duì)”等詞說(shuō)明了不排除兩者兼?zhèn)涞娜�，因而不矛盾。這是補(bǔ)充論證。舉例說(shuō)明外形美的人中不乏內(nèi)心美的人，是對(duì)本段分論點(diǎn)“美貌的人并不都有其他方面的才能”的必要補(bǔ)充論述，避免人們對(duì)本段觀點(diǎn)產(chǎn)生誤解，使文章的論證更加嚴(yán)密，論點(diǎn)更無(wú)懈可擊、更具說(shuō)服力。
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論美PPT，第六部分內(nèi)容：研讀探究
1.【難點(diǎn)探究】這篇文章在論述上雖然有內(nèi)在聯(lián)系，但是邏輯性并不強(qiáng)，論述中有強(qiáng)烈的個(gè)人色彩。如何看待這個(gè)問(wèn)題？
【答案】人的審美標(biāo)準(zhǔn)不可能統(tǒng)一，盡管對(duì)許多問(wèn)題人類有相對(duì)統(tǒng)一的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，但是在具體的問(wèn)題上，可以求同存異。對(duì)于
美，人們會(huì)從自己的價(jià)值觀出發(fā)而產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)，甚至在不同情境下，這種認(rèn)識(shí)也會(huì)有所變化，有所發(fā)展。培根生活于十六、十七世紀(jì)，對(duì)比中國(guó)歷史，他生活的年代相當(dāng)于中國(guó)的明朝。社會(huì)是在發(fā)展的，我們不能要求他當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)完全正確。況且，他的文章有強(qiáng)烈的個(gè)人色彩，這恰恰是值得肯定的。
2.【難點(diǎn)探究】?jī)蔀槭裁丛谧C明“美貌的人并不都有其他方面的才能”這一論點(diǎn)時(shí)，所舉的人物多是帝王？
【答案】培根生活的時(shí)代，只有繪畫(huà)而無(wú)攝影，能留下肖像的人多是帝王，而培根據(jù)此說(shuō)帝王容貌美，未必可靠。有關(guān)這一點(diǎn)，我們只要看一看中國(guó)繪畫(huà)史所留下的帝王“標(biāo)準(zhǔn)像”就可以明白，培根在這一問(wèn)題上，表現(xiàn)出認(rèn)識(shí)上的局限性。
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論美PPT，第七部分內(nèi)容：歸納總結(jié)
作者通過(guò)對(duì)日常生活中的兩種美——德行美和外表美進(jìn)行闡述，提出了德行美勝于外表美和外表美須與德行美結(jié)合的觀點(diǎn)。忠告年輕人不僅要注重外表美，更要注重德行美。
1.以形式活潑自由的雜感說(shuō)理。
雜感不受論述形式束縛，比較自由，培根的論說(shuō)經(jīng)常是斷想式的。本文論美，從人的容貌美直說(shuō)到德行美，但又沒(méi)有具體論說(shuō)德行美，而是以較大篇幅議論容貌美。他的論述有跳躍性，但是始終圍繞著“美”展開(kāi)論說(shuō)。
2.以準(zhǔn)確精美形象的語(yǔ)言說(shuō)理。
本文語(yǔ)言準(zhǔn)確、精練、雋永、形象。如“美貌的人并不都有其他方面的才能”，“不都有”三字既精當(dāng)，又符合實(shí)際；又如敘述美德時(shí)，說(shuō)“美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗”，這樣的比喻，令人過(guò)目不忘。
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論美PPT，第八部分內(nèi)容：拓展延伸
關(guān)于美的名句
（1）容貌之美：
“一雙丹鳳眼、兩變柳葉吊梢眉，身材苗條，體態(tài)風(fēng)騷”——曹雪芹《紅樓夢(mèng)》
（2）神態(tài)之美：
“最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”——徐志摩《沙揚(yáng)娜拉》
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