《過秦論》PPT課件
第一部分內(nèi)容：新課助讀
《過秦論》是西漢著名政治家賈誼借論述秦王朝興亡的過程,向漢文帝提出以“仁義”治國主張的一篇政論文。西漢文帝時(shí)代,是漢代所謂的“太平盛世”。賈誼卻以他敏銳的洞力,看到了西漢王朝潛伏的危機(jī)。當(dāng)時(shí),國內(nèi)封建割據(jù)與中央集權(quán)的矛盾、統(tǒng)治階級與勞動人民的矛盾以及民族之間的矛盾都日益加劇。為了調(diào)和各種矛盾,使西漢王朝長治久安,賈誼在《陳政事疏》《論積貯疏》以及《過秦論》等著名的政論文中向漢室提出了不少改革時(shí)弊的政治主張,目的是希望西漢政權(quán)“觀之上古,驗(yàn)之當(dāng)世,參以人事,察盛衰之理,審權(quán)勢之宜”。這篇文章就是以勸誡的口氣,從總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的角度出發(fā),分析了秦王朝政治的成敗得失,意在為漢文帝提供借鑒。
《過秦論》分上、中、下三篇。本文是上篇,著重?cái)⑹銮赝醭呐d亡過程,揭露秦始皇的暴虐無道,最后指出,“仁義不施而攻守之勢異也”是秦王朝迅速滅亡的原因。
★賈誼(前200—前168),西漢洛陽人。西漢政論家、文學(xué)家,最早的漢賦作家之一。年少即以文才超眾著稱。20多歲時(shí)被漢文帝召為博士,不久被提升為太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建議,觸犯權(quán)貴,被謫為長沙王太傅。四年后被召回,為文帝寵子梁懷王太傅。死時(shí)僅33歲。后人輯有《賈長沙集》,另傳有《新書》十卷。
★“論”是古代的一種論文文體。《昭明文選》所載:“論有兩體,一曰史論,乃忠臣于傳末作議論,以斷其人之善惡。”如《史記》后的“太史公曰……”。“二曰政論,則學(xué)士大夫議論古今時(shí)世人物或評經(jīng)史之言,正其謬誤。”如《六國論》《過秦論》等。
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過秦論P(yáng)PT，第二部分內(nèi)容：自主梳理
1.注字音
2.識通假
合從締交(“從”通“縱”)
鋤櫌棘矜(“櫌”同“耰”)
贏糧而景從(“景”,古“影”字)
3.解多義
4.辨活用
5.分古今
6.明句式
收天下之兵,聚之咸陽(省略句)
非铦于鉤戟長鎩也(介詞結(jié)構(gòu)后置)
非抗于九國之師也(介詞結(jié)構(gòu)后置)
為天下笑者(被動句)
以為桂林、象郡(省略句)
7.積名句
(1)良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰何。(賈誼《過秦論》)(2016·天津高考)
(2)履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四海。(賈誼《過秦論》)(2013·湖北高考)
(3)乃使蒙恬北筑長城而守藩籬,卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨。(賈誼《過秦論》)(2013·湖南高考)
(4)率疲弊之卒,將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦。(賈誼《過秦論》)(2013·四川高考)
(5)才能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富。(賈誼《過秦論》)(2012·重慶高考)
(6)然后踐華為城,因河為池,據(jù)億丈之城,臨不測之淵,以為固。(賈誼《過秦論》)(2012·四川高考)
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過秦論P(yáng)PT，第三部分內(nèi)容：句段點(diǎn)評
1.秦孝公據(jù)崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。
點(diǎn)評：文章開頭,舍簡就繁,采用鋪陳夸張的方式,不僅增強(qiáng)了文章的氣勢,而且突出了秦孝公吞并六國、獨(dú)占天下的勃勃雄心,以及秦王朝對諸侯各國虎視眈眈的情態(tài)、咄咄逼人的氣勢。這句話中“席卷”“包舉”“囊括”都有“并吞”的意思,“宇內(nèi)”“四海”“八荒”都是“天下”的意思。作者把秦國君主的雄心反復(fù)鋪陳,為下文寫秦孝公之后的歷代秦君的赫赫功業(yè)張本,與后文寫秦統(tǒng)一天下之后的頃刻覆亡形成了鮮明對比。
2.秦人開關(guān)延敵,九國之師,逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi),而天下諸侯已困矣。
點(diǎn)評：這兩句話極寫秦之強(qiáng)大。面對“十倍之地,百萬之眾”的“叩關(guān)”,秦人竟然“開關(guān)延敵”,可見秦人根本沒有把“九國之師”放在眼里,因?yàn)樗麄冇锌藬持苿俚陌盐铡?ldquo;無亡矢遺鏃之費(fèi)”與擁有天下眾多人才、備戰(zhàn)多日的“九國之師”形成了鮮明對比。那么多的有才之士,那么多的兵力,那么大的威勢,可秦人卻不費(fèi)吹灰之力便使“天下諸侯已困”,足見當(dāng)時(shí)秦之強(qiáng)盛,足見秦當(dāng)初強(qiáng)國策略的正確,從這里也不難看出,秦對一統(tǒng)天下,已有了十足的把握。
3.于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,殺豪杰;收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民。
點(diǎn)評：這句話寫秦始皇在統(tǒng)一天下之后,對國內(nèi)百姓施行嚴(yán)酷統(tǒng)治的情況。全句由三個分句構(gòu)成,陳述秦之暴虐。第一個分句中的兩句對偶后以“以愚黔首”作結(jié);第二個分句中三字結(jié)構(gòu)構(gòu)成對偶;第三個分句句式松散,卻用“以弱天下之民”作結(jié),與第一個分句的結(jié)句遙相對應(yīng),全句整齊而有變化。在這句話中,作者一連用了“廢”“焚”“隳”“殺”“收”“聚”“銷”“鑄”等動詞,寫秦始皇巧取豪奪、愚弱天下的氣勢,忘卻了他該遵守的“仁義”二字。全句顯示了秦始皇的暴虐無道,為下文進(jìn)一步議論做鋪墊。
4.“陳涉之位”至“仁義不施而攻守之勢異也”。
點(diǎn)評：這里主要運(yùn)用了對比手法,對比有兩處:
一是以陳涉之眾與九國之師對比。作者認(rèn)為陳涉的個人素質(zhì),軍隊(duì)裝備、數(shù)量與質(zhì)量以及用兵之道都不及九國之師,但結(jié)局偏偏是“成敗異變,功業(yè)相反”,這是什么緣故?作者有意先不作答,讓讀者存一懸念于胸。
二是秦立國前后自身的對比。立國前是區(qū)區(qū)之地,現(xiàn)在是“六合為家,崤函為宮”。而且,“天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也”,客觀上的有利條件也沒變,為什么在弱小的時(shí)候能“因利乘便,宰割天下”,而現(xiàn)在卻是“一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑”呢?這讓讀者心中再添一個懸念。設(shè)下懸念的目的,也是在于引發(fā)讀者思考,讓讀者自己在閱讀中尋求答案。
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過秦論P(yáng)PT，第四部分內(nèi)容：多維探究
1.《過秦論》中為什么鋪寫九國人多勢眾而又極寫陳涉的卑微弱小?
提示：《過秦論》對秦國以外的九國——韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山的勢力做了極為鋪張的敘述。作者鋪敘九國的“強(qiáng)大”,實(shí)在是為了映襯秦國的強(qiáng)大。寫九國是為了寫秦國。九國這樣人多勢眾,卻被秦國輕而易舉地徹底擊敗,更顯出秦國的強(qiáng)大。作者極寫陳涉的卑微弱小,目的也在于映襯。作者把陳涉和九國諸侯做了四個方面的比較,認(rèn)為陳涉地位不如諸侯,武器不如諸侯,軍隊(duì)不如諸侯,謀略不如諸侯。但結(jié)果卻是秦國不但不能勝陳涉,反倒被陳涉一舉滅亡,可見秦國已經(jīng)“攻守之勢異也”。作者這種映襯的寫法,有助于發(fā)人深思:為什么強(qiáng)盛了“百有余年”、曾經(jīng)并吞天下諸侯的秦國,會如此迅速地?cái)⊥鲇诒拔⑷跣〉年惿婺?作者“過秦”的深意已經(jīng)隱含在其中了。
2.《過秦論》的體裁是議論文,但為什么記敘多于議論?這樣寫有什么好處?
提示：因?yàn)楸疚牡闹攸c(diǎn)在于論秦之“過”。要論秦之“過”,就必須有大量的史實(shí),把它作為議論的依據(jù)、說理的基礎(chǔ)。所以本文一、二、三、四段基本上是敘事,敘述秦國逐步強(qiáng)盛的史實(shí),極寫六國合縱攻秦反而為秦所并,顯示了秦上升時(shí)期的蓬勃發(fā)展之勢;然后又極寫陳涉領(lǐng)導(dǎo)的義軍,人少勢孤卻迅速推翻秦王朝,突出了秦亡之速。通過這樣的敘述,用歷史事實(shí)互相對照,得出了秦雖有百年的興盛史,敗六國,吞諸侯,一統(tǒng)中國,威振四海,卻亡于兵士疲弊的陳涉之手,乃是仁義不施的結(jié)果。在探討秦亡原因的同時(shí),其過秦諷漢之旨已在言外。
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過秦論P(yáng)PT，第五部分內(nèi)容：審美鑒賞
鋪采摛文 氣勢磅礴
《過秦論》具有詩的語言——精練、鮮活、生動、形象,運(yùn)用對偶、排比等修辭手法以及辭賦常見的鋪陳張揚(yáng)和駢偶句式,使得文章氣勢磅礴,蕩氣回腸。
文章開篇就用駢文的四六句式寫秦孝公的資本、野心、政策、成效,四層意思僅用81字。寫“資本”,用一個對偶句“據(jù)崤函之固,擁雍州之地”;寫野心用“窺”,用“席卷”“包舉”“囊括”“并吞”;寫“成效”用“秦人拱手而取西河之外”,“拱手”二字,活脫脫地勾畫出秦在崛起之初游刃有余的瀟灑而自信的姿態(tài)。
寫六國在秦的崛起面前深感恐懼而“會盟而謀弱秦”一事,作者不惜大筆揮灑,鋪陳排比,極盡張揚(yáng)之能事,甚至不惜運(yùn)用夸張的手法,極贊六國人才濟(jì)濟(jì)、英雄輩出,不厭其煩地羅列出了戰(zhàn)國四君子、九國諸侯、二十多位文臣武將的名姓,以山東六國的強(qiáng)大來烘托秦國的鼎盛。作者用形象化的語言在讀者面前展現(xiàn)出了一個個叱咤風(fēng)云的歷史英雄人物和一幅幅波瀾壯闊、群雄逐鹿的征戰(zhàn)場面,不僅增強(qiáng)了語言的感染力,而且突出了文章的主旨。
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過秦論P(yáng)PT，第六部分內(nèi)容：美文品讀
遙望賈誼
彭曉玲
我曾長久仰望賈太傅祠那座安放靈魂的建筑,墻檐上蒼蒼的青瓦、厚重的大門,用驚奇的眼神靜默地與我對視。門環(huán)和墻面之上,袒露著斑駁的痕跡,石階和地磚的棱角似乎都已磨平。由此我想,時(shí)間永遠(yuǎn)神奇,既能將精神打造出來,將靈魂磨出鋒利的光芒,也能讓一切變鈍變老,甚至毀滅。
賈誼從遙遠(yuǎn)的長安,來到時(shí)為南蠻之地的長沙,湘江的轟鳴之聲可曾震撼過他的靈魂,讓他為之一振?初冬時(shí)節(jié),寒雨紛飛,緩緩穿過省城長沙古老的太平街,我不停地張望著兩側(cè)那些古老的建筑,好似緩緩地穿行于時(shí)間的深處。當(dāng)我走進(jìn)賈太傅祠內(nèi),時(shí)間好似已然靜默,一切都靜悄悄的。站在空蕩蕩的庭院,站在凜冽的寒風(fēng)里,我仿佛聽到歷史深處賈誼的聲聲嘆息。
當(dāng)然,賈誼的才華在千年之后,依舊讓世人驚嘆。他二十幾歲的時(shí)候就被立為博士(官職),自是當(dāng)朝最年輕的博士。文帝很賞識他,一年之內(nèi),就將他提拔為太中大夫。年輕氣盛的賈誼犯了官場的大忌,他的悲劇命運(yùn)自是無可逃脫。穿越時(shí)光的隧道,我仿佛看到被貶的賈誼,心情沉重地行走在前往長沙的路途之上。
可賈誼依然不明白,明明是盡職效忠為君主效力的事情,怎么會演變成這般被動局面呢?賈誼懷著憂郁之情緩緩南下,當(dāng)他來到湘江邊上,屈原投江自沉的情景不由自主地在腦海中浮現(xiàn)。100年前,忠潔不阿的屈原受讒流放該地,如今自己也遭誣陷被貶謫長沙,境遇何其相似。不過,此時(shí)的賈誼并沒有一蹶不振,他依舊充滿信心,相信自己的抱負(fù)終有施展于天下的那一天。
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過秦論P(yáng)PT，第七部分內(nèi)容：素材積累
秦國通過七代君主漫長的努力,終于一統(tǒng)天下,卻亡于二世。賈誼認(rèn)為:“仁義不施而攻守之勢異也。”我們也可以有我們的觀點(diǎn):是不是創(chuàng)業(yè)維艱,守成不易?秦亡的教訓(xùn)似老生常談,但在今天仍有借鑒意義。本文的觀點(diǎn)和有關(guān)素材可以運(yùn)用到談仁義和懷才不遇等相關(guān)話題中。
●《過秦論》一文有很多地方值得人們深思:“戰(zhàn)國七雄”之一的秦國是憑借誰的力量滅掉六國,統(tǒng)一天下的?擁有整個天下的強(qiáng)大秦國卻亡于二世,這又是什么原因?賈誼在文中歷數(shù)了秦統(tǒng)一天下的過程,分析了秦亡的原因后說道:“仁義不施而攻守之勢異也。”這是秦的教訓(xùn),也應(yīng)是世代為官執(zhí)政之人應(yīng)該牢記的名言。誰施仁政,誰得民心,誰得天下;反之,誰失民心,誰失天下,任你有堅(jiān)船利劍、雄兵百萬、長江天塹。
●賈誼學(xué)識淵博,很有抱負(fù)。他的文章峻拔鋒利,針砭時(shí)弊,淋漓酣暢,對后世散文創(chuàng)作很有影響。魯迅曾說,賈誼與晁錯的文章“皆為西漢鴻文,沾溉后人,其澤甚遠(yuǎn)”。賈誼也有中國古代知識分子的相同遭遇,雖有“胸羅文章兵百萬”的才華,卻遭權(quán)貴、老臣嫉妒、毀謗,抱負(fù)不得施展,給世人留下了世代的嘆惋。他曾針對時(shí)弊提出了一套改革政治的主張,體現(xiàn)了新興地主階級政治家的遠(yuǎn)見卓識、積極進(jìn)取的精神和改革現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)決態(tài)度。然而,朝中的那些公卿王侯對他并不寬容,在文帝面前毀謗他“專欲擅權(quán),紛亂諸事”,文帝只得把他貶為長沙王太傅。
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