《滕王閣序》PPT
第一部分內(nèi)容：經(jīng) 典 晨 讀
滕王閣詩
王 勃
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
【作者背景】
王勃(約650－676)，初唐詩人。字子安，絳州龍門(今山西河津)人。祖父王通是著名學(xué)者。王勃少時即聰慧過人，據(jù)傳6歲就會作文，有“神童”之譽(yù)；14歲時應(yīng)舉及第，授朝散郎，沛王召署府修撰。曾一度任虢州參軍；后來因?yàn)槭軤窟B犯了死罪，遇大赦免死革職。其父王福疇因受王勃牽連，也從雍州司功參軍貶為交趾令。不久王勃前往探親，渡海溺水，受驚而死。
王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，史稱“初唐四杰”。他們都力求革新當(dāng)時“爭構(gòu)纖微，競為雕刻”的齊梁宮體詩風(fēng)，拓寬詩歌題材，表現(xiàn)積極進(jìn)取、健康昂揚(yáng)的精神，抒發(fā)政治感慨和懷才不遇的憤懣。王勃的詩主要描寫個人生活，亦有少數(shù)抒發(fā)政治抱負(fù)、表達(dá)不滿之作，風(fēng)格較為清新。
滕王閣是唐高祖之子滕王元嬰任洪州都督時建造的，號稱江南第一閣。唐高宗上元三年(676)，詩人遠(yuǎn)道去交趾探父，途經(jīng)洪州(今江西南昌)，參與閻都督宴會，即席作《滕王閣序》，序末附這首凝練、含蓄的詩篇，概括了序的內(nèi)容。
【主旨感悟】
《滕王閣詩》寫作者站在高閣上，俯仰觀察遠(yuǎn)近景物，興起天地滄桑、人世無常之感。作者以極其凝練的語言高度概括了《滕王閣序》的內(nèi)容，表現(xiàn)了詩人珍惜光陰、胸懷壯志、感慨時事的積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
全詩圍繞感嘆時光流逝，生命不能長存的主題，反復(fù)吟誦，寄慨深遠(yuǎn)，像是一位歷盡人世變遷的老者發(fā)出的喟嘆。
【藝術(shù)鑒賞】
1．靜態(tài)寫景。
“畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。”“畫棟”“珠簾”，表現(xiàn)的是巧奪天工的人工美；朝云繚繞，暮雨飄拂，呈現(xiàn)的是亦真亦幻的令人嘆為觀止的自然美。“飛”“卷”二字，靜中有動。只此二句，瑰偉奇特的滕王閣就矗立在眼前，令人神往。韓愈在《新修滕王閣記》中就曾贊嘆說：“愈少時，則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨(dú)為第一，有瑰偉絕特之稱。及得三王所為序賦記等，壯其文辭，益欲往一觀而續(xù)之，以書吾憂。”
2．借景抒情。
詩的五、六兩句，“閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋”，表面寫景而實(shí)為抒情。自在的白云，懸映在深深的潭水里，影影綽綽，迎朝露，送秋輝。季節(jié)景物在不知不覺中轉(zhuǎn)換，日月星辰在無聲無息中移動，詩人在此以博大、永恒、無極的景象物候襯托人生短暫，抒發(fā)白駒過隙、時不我待的進(jìn)取激情和向上精神。而詩的意境寧靜高遠(yuǎn)，引人遐想。“婉麗和平之風(fēng)格自見矣！”
3．中心突出。
這首詩一共只有56個字，其中屬于空間的有閣、江、棟、簾、云、雨、山、浦、潭影；屬于時間的有日悠悠、物換、星移、幾度秋、今何在，這些詞融混在一起，卻毫無疊床架屋的感覺。主要的原因是它們都環(huán)繞著一個中心——滕王閣，而各自發(fā)揮其眾星拱月的作用。唐詩多用實(shí)字(即名詞)，這與喜歡多用虛字(尤其是轉(zhuǎn)折詞)的宋詩有著明顯的區(qū)別。例如，三、四兩句中，除了“飛”字和“卷”字是動詞以外，其余12個字都是實(shí)字，但兩個虛字就把12個實(shí)字一齊帶動帶活了，唐人的善用實(shí)字，實(shí)而不實(shí)，于此可見。
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滕王閣序PPT，第二部分內(nèi)容：學(xué) 習(xí) 目 標(biāo)
1．了解作者及“序”的有關(guān)知識。
2．了解駢文的文體特點(diǎn)。
3．積累重要的文言知識，提高閱讀文言文的能力。
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滕王閣序PPT，第三部分內(nèi)容：課 前 預(yù) 習(xí)
(一)知人論世，開闊視野
1．走近作者
王勃(649—676)，字子安，絳州龍門(今山西河津)人，初唐文學(xué)家。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。王勃才華早露，未成年即被司刑太常伯劉祥道贊為神童，向朝廷表薦，對策高第，授朝散郎。乾封初(666)為沛王李賢征王府侍讀，兩年后因戲?yàn)椤断⑼蹼u》文，被高宗怒逐出府。隨即出游巴蜀。咸亨三年(672)補(bǔ)虢州參軍，因擅殺官奴當(dāng)誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。上元二年(675)，王勃南下探親，渡海溺水，驚悸而死。
王勃的詩今存80多首，多為五言律詩和絕句，其中寫離別懷鄉(xiāng)之作較為著名�！端投派俑问裰荨穼戨x別之情，以“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”相慰勉，意境開闊，一掃惜別傷離的低沉氣息，為唐人送別詩之名作。王勃的賦和序、表、碑、頌等文，今存90多篇，多為駢體，其中亦不乏佳作�！峨蹰w序》在唐代已膾炙人口，被認(rèn)為“當(dāng)垂不朽”的“天才”之作(《唐摭言》)。名句如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，更為歷來論者所激賞�！杜f唐書·文苑傳》引崔融語云：“王勃文章宏逸，固非常流所及。”《四庫全書總目》亦謂“勃文為四杰之冠。”生平事跡見《舊唐書·文苑傳》《新唐書·文藝傳》《唐子才傳》。
2．了解背景
高宗時，洪州都督閻某重修滕王閣，并在675年的重陽日，在滕王閣上歡宴群僚和賓客。王勃前往交趾看望父親，路過這里，有幸參加了盛會，即席賦詩，并寫了這篇序。
《新唐書·文藝傳》記滕王閣詩會為：“九月九日都督大宴滕王閣，宿命其婿作序以夸客，因出紙筆遍請客，莫敢當(dāng)，至勃，泛然不辭。都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報(bào)。一再報(bào)，語益奇，乃矍然曰：‘天才也！’請遂成文，極歡罷。”可見當(dāng)時王勃年輕氣盛、才華橫溢、揮毫潑墨、語驚四座的情景。
3．豐富視野
(1)關(guān)于“序”
序，也作“敘”，或稱“引”，有如今日的“引言”“前言”，是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章，也可包括對作家作品的評論和對有關(guān)問題的研究闡發(fā)。“序”一般寫在書籍或文章前面，寫于書后的稱為“跋”或“后序”。本文是作者為他的《滕王閣詩》寫的詩序，全稱為“秋日登洪府滕王閣餞別序”，屬于別序。
(2)關(guān)于駢文
駢文，是魏晉以后產(chǎn)生的一種新文體，又稱駢驪文，南北朝是其全盛時期。六朝時的駢文句式多以四、六字句為主，但常夾有雜言。唐代開始，駢文句式更趨規(guī)整，出現(xiàn)了通篇均為四、六字句的駢文，因而又稱為“四六文”。
駢文，即對偶的意思，是從中國古代文章中的一種修辭手法演變而來的。其主要特點(diǎn)是要求通篇文章句法結(jié)構(gòu)相互對稱，詞語對偶。在聲韻上，駢文講究運(yùn)用平仄，音律和諧。修辭上注重辭藻和用典。一般說來，駢文多注重形式技巧，這往往束縛了內(nèi)容，但運(yùn)用得當(dāng)，也能增強(qiáng)文章的藝術(shù)性。
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滕王閣序PPT，第四部分內(nèi)容：進(jìn) 入 課 堂
第一課時(研讀課文第一、二部分)
(一)精讀文本，自主研討
第一部分(第1自然段)，概寫洪州的地理風(fēng)貌，引出參加宴會的人物。
第1段，以“人杰地靈”四字為綱，對勝地、賢主、嘉賓、良宴進(jìn)行了稱贊。首句以“豫章故郡，洪都新府”切題，這是扣著原題中的“洪府”介紹滕王閣所在的地方。一連三組，分別從歷史、地理、政治三個方面描述了滕王閣所在之地的重要，言辭之間的歷史感、空間感、使命感使人在千載之下怦然心動，洪州的地勢之雄可謂寫得淋漓盡致。
接著采取由遠(yuǎn)及近、由面而點(diǎn)的手法，逐漸落實(shí)到洪州的人物。“物華天寶”“人杰地靈”兩個成語由此而來，“龍光”句與“星分”句遙相呼應(yīng)，“徐孺”與起句“豫章故郡”遙遙相接；追溯漢代歷史人物為下文詩人的出場作了鋪墊。寫詩人又先寫“雄州霧列”，寫地勢與上一層含義相連，并將地勢與人才形成交叉，有反復(fù)渲染之意；“俊采星馳”直寫詩人，為“物華天寶”“人杰地靈”的具體發(fā)揮。兩組句子，極寫洪州人物之盛。
在對地、主、客進(jìn)行贊頌后自謙地提到自己，彬彬有禮，文雅盡現(xiàn)。而恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用諸多典故，更顯示了作者超凡的才華及淵博的知識。
結(jié)尾句“家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞”。自喻童子，王子安自謙也。“騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電清霜，王將軍之武庫”。這兩句引用得當(dāng)，也可以說切中當(dāng)時宴會文人墨客佳朋之盛，雖有過譽(yù)之嫌，但為行文，卻也不失于當(dāng)時境況之佳引。作為客人，王子安合贊諸客也在情理之中。
第二部分(第2～3自然段)，寫滕王閣構(gòu)筑之宏、眺望之廣，并寫周圍秋景之美。“潦水盡”二句寫秋景；“儼驂馬非”四句寫自己來到滕王閣；“層巒”以下八句，寫閣在山水之間；“披繡闥”以下十句，寫閣上眺覽所及，其中“落霞與孤鶩齊飛”二句為描寫秋景名句，展示出一幅鮮明生動的秋之圖景。
第2段，正面對滕王閣的秀麗景色進(jìn)行描寫，主要是近景的描寫。時間是“序?qū)偃?rdquo;，這是緊扣原題中的“秋日”。“秋”在中國文化史中具有一個非常特殊的地位：在四季中與春相齊，高于冬，更高于夏。因?yàn)�，在中國的中原地區(qū)，秋天和春天一樣，物候變化比較明顯，容易引動人們的情感。“潦水盡”“寒潭清”“煙光凝”“暮山紫”將秋日特有的清寒景色以非常感性的方式精確地描繪出來。在這樣的天光水色中，滕王閣靜靜面對高入云霄的翠峰，四周是架空的閣道彩飾丹漆，鮮艷欲滴，恍若畫中。“鶴汀鳧渚”句將靜態(tài)打破，極寫滕王閣所在之地的美景和情致。
結(jié)尾是準(zhǔn)確定位滕王閣的地理位置，寫出了滕王閣的地勢極佳，通過鳧渚、島嶼的實(shí)景點(diǎn)出了滕王閣身處鄱陽湖畔。桂殿蘭宮，是對應(yīng)段內(nèi)文字說滕王閣的氣勢非凡，岡巒之體勢，即指滕王閣依山臨水。寥寥幾句，滕王閣的具體位置與雄偉氣象盡展無遺。
第3段，繼續(xù)寫滕王閣周圍的景色，主要是遠(yuǎn)景。“閭閻撲地”“舸艦彌津”等景色，以目不暇接之勢紛至沓來，猶如工筆畫，細(xì)致入微，又有“大珠小珠落玉盤”的繁管急弦之美。
(二)教師點(diǎn)撥，引領(lǐng)思路
1．文章開始不寫樓臺，不寫宴會，而先寫地勢與人物，這樣寫有何好處？
文章借用鋪陳的手法，歷敘界域之大，地勢之雄，物產(chǎn)豐富，人才俊美，既渲染了和樂的氛圍、宴會的高雅，同時也緊扣照應(yīng)了題目《秋日登洪府滕王閣餞別序》。
2．《滕王閣序》一文中的許多成語，在今天還經(jīng)常出現(xiàn)在我們的生活之中，你能找出多少？
共有19個成語。
【物華天寶】原指萬物的光華，天上的寶氣。形容各種珍貴的物品。
【人杰地靈】意指人使地增色，地因人而著名。即杰出的人物出生或到過的地方，便成為名勝之地，或指杰出人物生于靈秀之地。
【勝友如云】才智出眾的朋友們云集一處。
【高朋滿座】滿座盡是高貴的賓朋。
【騰蛟起鳳】比喻文辭奇巧優(yōu)美，才華橫溢。
【鐘鳴鼎食】形容貴族和富貴人家豪華奢侈的生活。
【云銷雨霽】云消雨散。指滿天的云雨頓時消散，形容已經(jīng)逝去的一切都不會再回來了。
【響遏行云】聲音高入云霄，把浮動著的云彩也阻止了。形容歌聲嘹亮有力，悅耳動聽。
【天高地迥】形容天地之間廣闊無邊。
【興盡悲來】高興的勁兒過去了，使人悲苦的事又來了。
【萍水相逢】浮萍在水里偶然相遇。比喻從來不相識的人偶然相遇。
【馮唐易老】比喻仕宦不得志。
【老當(dāng)益壯】原指年紀(jì)老而志氣應(yīng)當(dāng)更壯。
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第二課時(研讀課文第三、四部分，總結(jié)全文)
(一)精讀文本，自主研討
第三部分(第4～5自然段)，寫歡娛宴游引發(fā)的人生感慨。“遙襟甫暢”以下十句，寫參與宴會諸人。“窮睇眄于中天”，引出“天高地迥”二句；“極娛游于暇日”，引出“興盡悲來”二句，于是緊緊相承抒發(fā)身世之感。遂引用“馮唐”等四人懷才不遇而失志之典，借他人之酒杯，澆自家之塊壘。“所賴君子見機(jī)”以下，用以勉勵自己不因處境困窘而改變志節(jié)。
第4段，筆鋒一轉(zhuǎn)，由外景描寫轉(zhuǎn)至宴會場面及作者所生發(fā)的感慨上。簫管齊鳴，清風(fēng)徐來，如天籟般的歌聲似乎能阻住行云。環(huán)顧四座，嘉賓賢主，俱才氣橫溢，在這樣歡樂暢快的場面中，作者感到好景不能永久擁有，留戀之情頓生，由個人際遇引發(fā)對人生、宇宙的思考，“宇宙之無窮”“盈虛之有數(shù)”，感到自己在“命運(yùn)”面前的無奈。“望長安”以下，作者將自己比作賈誼等前賢，委婉地表達(dá)了對“圣主”“明時”的不滿，情緒轉(zhuǎn)為悲憤。
“于日下”“于云間”，東西南北，極目四望，實(shí)則是“極目四想”：由日落想到長安，由云海想到吳會，由南方而想到大海，由天柱而想到北極星。世界闊大，宇宙無邊，在這闊大無邊的世界宇宙面前，人生是那么渺小。在此世界宇宙面前，何人能不感嘆人生？“極目四想”為下面的人生感嘆張本。
“關(guān)山”“萍水”兩組句子，一問一答，但所答與所問之間并不是直接對應(yīng)，再加上“懷帝閽”這一否定陳述和“奉宣室”這一反問，王勃懷才不遇、報(bào)國無門的心緒和自我悲傷的情調(diào)早已滿溢。其言辭哀婉、情意綿綿之處，千載之下，仍讓人不禁情動，心有戚戚者可能會不禁落淚。
運(yùn)用對比句，以加深自己的感觸。如寫景：“爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。”“地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。”寫實(shí)：“遙襟甫暢，逸興遄飛。”“四美具，二難并。”景情相融：“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽。”“鄴水朱華，光照臨川之筆。”借景抒懷：“窮睇眄于中天，極娛游于暇日。”“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。” “望長安于日下，目吳會于云間。”心態(tài)實(shí)描：“關(guān)山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。”“懷帝閽而不見，奉宣室以何年？”
(二)教師點(diǎn)撥，引領(lǐng)思路
1．本文在思路結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？
全文層層扣題，文思縝密，運(yùn)思謀篇，無不統(tǒng)于題目之下。第一部分(第1段)歷敘洪州地勢之雄偉，物產(chǎn)之珍異，人才之杰出，賓主之尊貴，扣題中“洪府”二字。第二部分(第2～3段)由趨名樓、登高閣，寫到近覽樓閣之壯麗，遠(yuǎn)眺山川之勝景，展示出一幅流光溢彩的滕王閣秋景圖，扣題中“秋日”“登滕王閣”六字。
第三部分(第4～5段)正面寫滕王閣宴會，由參與宴會的逸興，引出人生遇合的感慨，扣題中“餞”字。第四部分(第6～7段)自敘遭際，說明有幸躬逢盛會，自當(dāng)應(yīng)命作序，扣題中“別”字，復(fù)出“餞”字。
統(tǒng)觀全文，由地及人，由人及景，由景及情，步步遞進(jìn)，緊扣題意。文因餞別而作，但對宴會之盛僅略敘數(shù)筆帶過，而傾全力寫登閣所見之景，因景而生之情，這就脫去了一般餞別文章頌揚(yáng)、應(yīng)酬的窠臼，辟出了自家蹊徑。
2．本文表達(dá)了作者什么樣的思想感情？
在著意鋪敘景色之美后，作者以騰挪跌宕的筆勢，述志言情，由逸游的豪興，陡引出自己仕途坎坷的感慨，表白了報(bào)國無門卻壯志不墜的執(zhí)著態(tài)度。“望長安于日下”四句，明寫南北，暗藏云(云間)西(昆侖)，抒寫遠(yuǎn)離京城、失意流落之情，接著從關(guān)山難越念及英雄失路，連用屈原、賈誼、馮唐、李廣四人的典故，借歷代懷才不遇的人物，表達(dá)有志難伸的悲慨。同時也流露“時運(yùn)不齊，命途多舛”的消極情緒。至“所賴”一提，振起全篇。“老當(dāng)益壯”幾句，勉勵宇文新州莫因年華易逝和處境困頓而自暴自棄，片言居要，為全篇警策。接著再用《莊子·逍遙游》典，以大鵬作比，表明扶搖直上九霄的凌云之志；用《漢書·馮異傳》“失之東隅，收之桑榆”的成句，表示早年雖然失意，但拯時濟(jì)世的信心并未泯滅。又反用“貪泉”、“涸轍”、阮籍之典，說明處境困頓的情操不移，逆境中壯志彌堅(jiān)。
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滕王閣序PPT，第五部分內(nèi)容：總結(jié)中心
本文先寫宴會之盛和登臨滕王閣所見景象之壯美，進(jìn)而由景生情，抒發(fā)自己對人生路途坎坷的感慨，表明自己雖報(bào)國無門卻壯志不減，處困頓而情操不移，遇逆境而壯志更堅(jiān)的執(zhí)著態(tài)度，抒發(fā)了交織于內(nèi)心的失望與希望、痛苦與追求、失意與奮進(jìn)的復(fù)雜情感。
鑒賞藝術(shù)
1．作者善于鋪敘，抒情寫景，以景寫情，以景襯情，情景交融。
登上滕王高閣，把酒臨風(fēng)，“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”。遠(yuǎn)山近水，既有晚秋飄零的寒意，又有日薄西山的美景，以此總括秋意，概括而形象，詩意濃郁。“落霞”與“秋水”句中，清澈的秋水，靄靄的暮色，綴上紅彤彤的“落霞”，給這幅清淡素雅的山水畫添上了幾筆彩色。在這曠遠(yuǎn)的山川間又響起了“唱晚”的漁歌和“驚寒”的雁鳴，形成了一幅富庶太平的人間圖畫。讀者也恍如走進(jìn)畫中，為恬淡優(yōu)美的景色所陶醉。面對“四美”，作者越發(fā)感到自己的落魄失意；宴飲的熱烈、眾人的歡欣更襯托他內(nèi)心的窘迫、孤獨(dú)。文章就是這樣很自然地由寫景轉(zhuǎn)入抒情議論，景物描寫很好地鋪墊出感情的抒發(fā)，景中有情，情景交融，渾然一體。
2．運(yùn)用典故，簡練含蓄。
作者以傳統(tǒng)賦的鋪排手法為經(jīng)，以運(yùn)用典故為緯，來構(gòu)建序文的外在結(jié)構(gòu)。用典恰當(dāng)而貼切，既加強(qiáng)了論證的作用，又方便以古比今、借古抒情，使文章內(nèi)容充實(shí)，聯(lián)想豐富，語言簡練，風(fēng)格典雅。這篇序文敘事抒情時用了大量典故，有的是歷史故事，有的是前人文句。運(yùn)用時采用的手法又各有不同，有的是明用，如“馮唐易老，李廣難封”；有的是暗用，如：“酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡”；有的是正用；如“孟嘗高潔，空余報(bào)國之情”；有的是反用，如“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”。這些無論是對懷才不遇的擔(dān)憂，還是對未來生活信念的用典，都能恰到好處地表述自己的意思，盡管用典繁密，卻無嘮叨晦澀之感，反增勁健之風(fēng)，增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。
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滕王閣序PPT，第六部分內(nèi)容：〔名著博覽〕
《魯濱孫飄流記》人物欣賞
魯濱孫：書中的主人公。出身于中產(chǎn)階級家庭。由于年輕，不安于平凡的生活，又喜歡冒險(xiǎn)而三次遠(yuǎn)航經(jīng)商，結(jié)果歷盡磨難。一次在販賣奴隸途中，遇到暴風(fēng)，航船失事。他獨(dú)自一人飄流到無人的孤島，開始了20余年孤獨(dú)的生存體驗(yàn)。他不僅具有驚人的才智和毅力，還滿腦子的資產(chǎn)階級和殖民主義意識。即使離群索居，仍然用功利的眼光看待周圍的自然環(huán)境，尤其是救出“星期五”后，立即確定了主仆關(guān)系，并自封為國王。回英國后，仍經(jīng)�；厝ヒ暡熳约旱�“領(lǐng)地”。他身上具有資產(chǎn)階級上升時期新一代剝削者的本質(zhì)和不屈不撓、冒險(xiǎn)進(jìn)取的精神，因而是世界文學(xué)史上第一個資產(chǎn)階級正面典型形象。
星期五：書中的主要人物之一。他是當(dāng)其他野人要把他作為筵席的食物而宰殺時，被魯濱孫營救的一個“眉目清秀，四肢結(jié)實(shí)”的野人。為紀(jì)念搭救他的日期，魯濱孫給他起名為“星期五”。在魯濱孫的大力培養(yǎng)下，星期五終于成為他的一個“有用的助手”和一個“很好的基督徒”。
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