部編版八年級語文上冊《藤野先生》PPT教學(xué)課件(第2課時)，共11頁。
閱讀第一部分（1、2段），看看魯迅在東京的見聞。說說自己的感受。
藏著辮子的清國留學(xué)生那高高頂起的帽子比作“富士山”，將解散辮子盤的平的比作“小姑娘的發(fā)髻”，魯迅先生抓住“辮子”這樣的細節(jié)，很能反映清國留學(xué)生在日本求學(xué)的狀態(tài)。在當(dāng)時的二十世紀初，“辮子”已經(jīng)成為清朝臣民愚昧、落后的象征。這些留日學(xué)生徘徊于新思潮與舊勢力之間，用帽子遮擋自己的辮子，卻不肯剪掉，放下來也要抹平，招搖過市，丑態(tài)畢露。魯迅先生用形象的比喻和夸張的手法，寫盡了清國留學(xué)生的丑態(tài)。
魯迅先生對這樣的清國留學(xué)生是什么樣的態(tài)度呢？他自己又是為何來日本的呢？
品讀3-5段，精讀第 5 段，圈畫關(guān)鍵詞，思考并分享。
魯迅對清國留學(xué)生是充滿了不滿、鄙夷和諷刺的，同時，他內(nèi)心有無盡的失落和難過。
在《父親的病》和《瑣記》兩篇文章中，魯迅寫到自己的父親為庸醫(yī)所害，于是決定學(xué)西醫(yī)，醫(yī)治病人。而離家求學(xué)時，魯迅對中西學(xué)堂、雷電學(xué)堂深感失望，于是，決定遠離故土，東渡日本求學(xué)，一方面學(xué)醫(yī)，一方面探索救國道路。
因此，我們能夠看到他對東京失望，又轉(zhuǎn)去仙臺；他對“日暮里”這樣的名稱格外敏感，因為日薄西山，不得不讓一個弱國年輕人感喟國運；他對富有民族氣節(jié)的朱舜水別有敬意，他不在乎食宿條件惡劣。
綜上，我們能感受到魯迅對清國留學(xué)生的表現(xiàn)充滿了諷刺和不滿，同時，又對自身的求學(xué)道路和 志向追求充滿堅定和執(zhí)著，當(dāng)這兩者同時充斥在他胸中時，我們不得不說，他在日本的求學(xué)過程正是充滿了形單影只的孤獨，像一個獨自求索的前行者。
總結(jié)歸納
作者用愛國主義的思想來統(tǒng)攝全篇。文章開頭寫對東京的清國留學(xué)生的失望厭惡，是作者愛國的一個表現(xiàn)；在往仙臺途中記得日暮里，記得水戶，這是作者愛國的又一表現(xiàn)；對日本“愛國青年”表示憤懣，是由于他們看不起中國人；看電影之后毅然決定棄醫(yī)從文，更是出于愛國的考慮；最后把懷念之情變?yōu)槎鄬懛从澈诎惮F(xiàn)實的文章，則是當(dāng)年棄醫(yī)的目的，是愛國的實際行動�？梢�，作者將個人的志愿與祖國的前途命運緊密的結(jié)合在一起，這是強烈的愛國主義思想情感的充分體現(xiàn)。
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