人教版高中語(yǔ)文必修一《紅燭》PPT優(yōu)秀課件，共20頁(yè)。
作者名片
聞一多（1899—1946）原名聞家驊，湖北浠水人
中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人、學(xué)者和民主戰(zhàn)士
作品簡(jiǎn)介
聞一多早年參加新月社，提倡新格律體詩(shī)。他的詩(shī)具有極強(qiáng)的民族意識(shí)和民族氣質(zhì)。代表作《紅燭》、《死水》具有沉郁奇麗的藝術(shù)風(fēng)格，整齊、和諧的藝術(shù)表現(xiàn)，影響頗大。
其詩(shī)歌表現(xiàn)了對(duì)帝國(guó)主義和反動(dòng)軍閥的痛恨，抒寫了對(duì)祖國(guó)和人民命運(yùn)的深切關(guān)注，洋溢著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。
梳理內(nèi)容結(jié)構(gòu)
1.從詩(shī)歌題材的特點(diǎn)看，這是一首什么題材的詩(shī)？這種詩(shī)有什么特點(diǎn)？
詠物詩(shī)。詠物詩(shī)是托物言志的詩(shī)歌，通過(guò)對(duì)事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩(shī)中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩(shī)人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包含生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。
2.李商隱的詩(shī)句“蠟炬成灰淚始干”放在開頭，有什么作用？
該位置相當(dāng)于現(xiàn)在文章的“題記”。
「蠟炬成灰淚始干」是全詩(shī)的引子，詩(shī)的主體部分就是扣住「灰」與「淚」（「自焚」與「流淚」）分兩層來(lái)展開抒情的。
要點(diǎn)明確
詩(shī)人懷著敬慕的心情贊嘆熒熒的紅燭。
“紅”是赤誠(chéng)的象征。在這樣的紅燭面前，他提出了自我要求：「詩(shī)人啊/吐出你的心來(lái)比比，/可是一般顏色？」我們可以感受到，詩(shī)人的那顆心，晶明透亮，灼灼發(fā)熱。在這首詩(shī)中，可以說(shuō)紅燭就是詩(shī)人，詩(shī)人就是紅燭，「人與物化，意與境融」。理解了這一點(diǎn)，對(duì)全詩(shī)的思想感情也就比較容易把握了。一個(gè)「吐」字；逼真的描狀了詩(shī)人那種火熱的愛國(guó)情感不吐不快的神態(tài)。
對(duì)紅燭自我犧牲精神的謳歌和贊嘆。
（1）這兩節(jié)用了哪些修辭手法？
比喻，詩(shī)人把蠟比作軀體，把火比做靈魂
設(shè)問(wèn)，自問(wèn)自答，生動(dòng)地表現(xiàn)了思考覺悟的過(guò)程。反復(fù)，否定語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈。
（2）作者對(duì)紅燭的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了怎樣的變化？
作者最初認(rèn)為，軀體和靈魂是互相依存的，那么「為何更須燒蠟成灰，然后才放光出？」，認(rèn)為紅燭自己「一誤再誤」，這十分「矛盾」，不可理解；后來(lái)，詩(shī)人對(duì)先前的認(rèn)識(shí)進(jìn)行了徹底的自我否定，理解了紅燭，并且由衷地贊美紅燭的奉獻(xiàn)精神。
詩(shī)人的思考，實(shí)際上反映了那個(gè)時(shí)代進(jìn)步青年在探索人生真諦的思想歷程中，所遇到的矛盾和獲得的覺悟。
詩(shī)歌主旨
本詩(shī)抒發(fā)的愛國(guó)主義激情，具有震撼人們靈魂的力量。
紅燭精神是獻(xiàn)身祖國(guó)的精神。
紅燭燒蠟成灰，為創(chuàng)造光明而徹底的自我犧牲；紅燭傷心落淚，為創(chuàng)造光明而忍受被摧殘的痛苦，紅燭以“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”為宗旨，唯愿為世人創(chuàng)造光明。
這首詩(shī)是一個(gè)偉大的愛國(guó)者的心聲，他以赤誠(chéng)之心熱愛祖國(guó)，熱愛人民。
紅燭的形象是詩(shī)人光輝人格的寫照，詩(shī)篇閃耀著詩(shī)人人格美的光輝。
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