高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)《人皆有不忍人之心》PPT課件，共24頁(yè)。
素養(yǎng)目標(biāo)
1.掌握文中的重要文言實(shí)詞、虛詞和特殊句式等文言基礎(chǔ)知識(shí)。
2.通過分析人物對(duì)話，理解文章表達(dá)的“君子”之德及修身養(yǎng)性的觀點(diǎn)以及它們的現(xiàn)實(shí)意義。
3.理解“修身齊家、治國(guó)、平天下”的關(guān)系及其現(xiàn)實(shí)意義。
4.把握孟子“仁政”的觀點(diǎn)及其現(xiàn)實(shí)意義。
作者介紹
孟子(約公元前372年-公元前289年) ，名軻，字子輿，鄒國(guó)(今山東鄒城東南)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物之一，與孔子、荀子是先秦儒家的三位代表人物，與孔子并稱“孔孟”。孟子宣揚(yáng)“仁政”，最早提出“民貴君輕”思想，被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統(tǒng)”的人物，元朝追封為“亞圣”。孟子的著作收錄于《孟子》一書。
文學(xué)常識(shí)
《孟子》給人印象最深的，首先是它的雄辯色彩。其特點(diǎn)有四：一是把握對(duì)方心理，循循善誘，引導(dǎo)對(duì)方不知不覺地投入到自己設(shè)置的陷阱中來(lái)，使對(duì)方心悅誠(chéng)服；二是氣勢(shì)磅礴，是非鮮明，一旦對(duì)方被納入陷阱，便鋪張揚(yáng)厲，縱橫恣肆，步步緊逼，不給對(duì)方辯駁的機(jī)會(huì)；三是善于以典型事例、比喻和寓言說理，圍繞中心，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密地展開論述；四是通過設(shè)問，使對(duì)方暴露理論弱點(diǎn)，然后找到突破口，發(fā)動(dòng)反擊。
整體感知
本文以人突然看見小孩子將要掉入井里時(shí)的反應(yīng)為依據(jù)，論證“人皆有不忍人之心”，由此提出人都有“四端”，進(jìn)而論述“四端”對(duì)為人處世、治理天下的重要性。作者還以人性為前提推導(dǎo)政治，具體說，從人人都有“不忍人之心”的仁心推導(dǎo)仁政。由于這種“不忍人之心”是人本身所固有的，所以，仁政也應(yīng)該是天經(jīng)地義的。
文章結(jié)構(gòu)
全文可分為三個(gè)部分：
第一部分：不忍人之心——不忍人之政——治天下可運(yùn)之掌上
第二部分：“四心”：惻隱、羞惡、辭讓、是非
第三部分：“四端”：仁、義、禮、智
總結(jié)
從理論基礎(chǔ)來(lái)說，孟子的確是從天賦性善論（“四心”）推導(dǎo)出天賦道德論（“四端”），再推導(dǎo)出“不忍人之政”（仁政）。但從實(shí)踐來(lái)說，他還是重視后天努力（“擴(kuò)而充之”）的作用的。而且，撇開關(guān)于先天還是后天、唯心還是唯物的抽象討論，聯(lián)系到孟子所處的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代社會(huì)狀況來(lái)歷史地看問題，主張人性本善，強(qiáng)調(diào)天賦道德，推行仁愛政治，這些都是具有積極意義的。其實(shí)，也不僅僅限于孟子的時(shí)代，就是到任何時(shí)代，強(qiáng)調(diào)這些，總比鼓吹人性本惡，放棄道德，施行暴政要好得多罷！
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