統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊《種樹郭橐駝傳》PPT下載,共31頁。
柳宗元
思考:本文是傳記嗎?
“十年之計(jì),莫如樹木;終身之計(jì),莫如樹人。” ——《管子∙權(quán)修》
“始知文章合為時而著,歌詩合為事而作。”——《與元九書》白居易
文題解讀
種樹:種樹的人
郭橐駝:本文的主人公。橐駝,即駱駝。郭橐駝因駝背而得名。
傳:本指人物傳記,但本文實(shí)際上是一篇兼具寓言和政論色彩的諷喻性極強(qiáng)的寓言式說理文。
從內(nèi)容和風(fēng)格看,本文當(dāng)是柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的事已不可考,后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。
體裁與背景
寓言:是文學(xué)作品的一種體裁,雜記文的一種。“
寓”是寄托的意思,用假托的故事或比喻擬人來說明某
個道理,它是人民群眾喜聞樂見的一種文學(xué)形式。它大
都以簡短的結(jié)構(gòu),鮮明的形象,夸張與想象的藝術(shù)手法,
闡明某種道理或諷刺某種社會現(xiàn)象,把深奧的道理從簡
單的故事中體現(xiàn)出來。
走進(jìn)作者
柳宗元,唐 家、 家。字子厚,世稱柳河?xùn)|。
參加了王叔文領(lǐng)導(dǎo)的“永 ”,任禮部員外郎。革新
失敗后被貶為邵州刺史,赴任途中又被貶為永 。
后任柳州刺史,故后人也稱之為柳柳州。與韓愈一起提倡
古文運(yùn)動,同被列入“唐宋八大家”之中,并稱“ 。他的
文學(xué)主張是“ ”,以 、 的文學(xué)成就
最高。
◎思考:本文是傳記嗎?
本文分成三個部分
第一部分:1.2段。介紹人物姓名、外貌、住 所、技能。
第二部分:3段。寫郭橐駝種樹和他人種樹的 不同之處 。
第三部分:4.5段。把話題從種樹轉(zhuǎn)移到政事 上來。
◎思考:本文是傳記嗎?
第一段
思考:橐駝是個什么樣的人?
①“隆然伏行”---形象特征。
②“甚善,名我固當(dāng)”:殘疾者多忌諱他人言及其殘疾, 此老竟坦然納受“駝”名,還自謂“橐駝”,正視自己 的身體缺憾,懂得自我解嘲,可見其坦蕩明達(dá),不因病僂 而自卑,其言行中亦隱約可見“順天致性”之意。
第二段
•凡長安豪家富人為觀游及賣果者,皆爭迎取養(yǎng)。 (側(cè)面)
•視駝所種樹,或遷徙,無不活,且碩茂,早實(shí)以蕃。
(正面)
•他植者雖窺伺效慕,莫能如也。
(反襯)
思考:哪句話可以概括郭橐駝的種樹經(jīng)驗(yàn)?并分析這句話的含義。
明確:“能順木之天以致其性焉爾”總括了郭橐駝的種樹經(jīng)驗(yàn)。
含義:“順天性”就是“順其自然”,順應(yīng)事物的自然規(guī)律。
這句話暗含了全文的寓意,一語破的,簡單明了地揭示了 萬
物的生長規(guī)律 。
郭橐駝其術(shù)
◎任務(wù)
誦讀第3、4自然段,概括郭橐駝種樹的“妙招” 是什么 ?
◎思考:本文是傳記嗎?
在天寶十四載(755)爆發(fā)了安史之亂,成為唐朝乃至整 個中國封建社會由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
中晚唐政治痼疾的藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官擅權(quán)、朋黨相爭(后 演變?yōu)榛鹿佟⒊僦疇,宦官、藩?zhèn)之爭)卻愈演愈烈,民 不聊生, 而且中唐時期,豪強(qiáng)地主兼并土地現(xiàn)象嚴(yán)重“富者 兼地數(shù)萬畝,貧者無立足之居”?辆桦s稅繁重,“通津達(dá) 道者稅之,蒔蔬藝果者稅之,死亡者稅之”。
傳其事以為官戒也
◎庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向 然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《經(jīng)首》之會。 ꢀꢀ文惠君曰:“嘻,善哉!技蓋蓋至此乎?”
蓋:通“盍(hé)”,何,怎樣。
ꢀꢀ庖丁釋刀對曰:“臣之所好者,道也,進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時,所
切中肯綮:骨肉相連的地方,最重要的關(guān)鍵。比喻切中要害,找到了解決問題的好辦法。 官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,導(dǎo)大窾,因其固然,技經(jīng)肯綮之未嘗, 而況大軱乎!良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣, 所解數(shù)千牛矣,而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚;以無厚入 有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然, 每至于族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲。動刀甚微,謋然已解, 如土委地。提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。” ꢀꢀ文惠君曰:“善哉!吾聞庖丁之言,得養(yǎng)生焉。” ◎“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”——《捕蛇者說》柳宗元
寓者,寄也。
同官盡才俊,偏善劉與柳。
——韓愈《赴江陵途中寄贈三學(xué)士》
公元805年,柳宗元32歲,參加“永貞革新”,旋即失敗,貶永州。(今湖南)
公元815年,回京,不久貶柳州(今廣西)。
公元819年,去世,46歲。
才能與仕途的不平衡,這是柳宗元
一生命運(yùn)的痛點(diǎn)。
江雪
柳宗元
千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。
在逆境中,知其不可為而為之的執(zhí)著。
“永貞革新”的前夕,柳宗元作為政
壇新銳,本著“唯歌生民病,愿得天子知
”的精神,借此文向當(dāng)政者提出自己的政
治主張。
總結(jié)全文
以寓言的方式進(jìn)行諷諫,是古代中國文人向帝王
或統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。本文主旨是講順民之性
以養(yǎng)民治道,但文章卻不是從理論上辨證,而是巧妙
地通過給郭橐駝立傳,巧妙地把“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”
聯(lián)系起來,委婉含蓄的說明順民之性以養(yǎng)民的道理。
揭露并諷刺了統(tǒng)治者苛政繁令對百姓的騷擾侵害,提
出寬簡為政,讓百姓安居樂業(yè)的主張。
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