《應(yīng)有格物致知精神》PPT課件7
什么是格物致知精神？
格：推究。致：獲得。
《禮記·大學(xué)》：“古之欲明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物，格物而后知至。”意謂推究事物，方能獲得事物的知識(shí)。
從探察物體而得到知識(shí)
有想象力、有計(jì)劃、客觀地探索事物的精神
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作者簡(jiǎn)介
丁肇中（1936－）美籍華裔物理學(xué)家。1936年1月27日出生于美國(guó)。三個(gè)月后隨父母回到中國(guó)。1956年到美國(guó)密執(zhí)安大學(xué)學(xué)習(xí)，1960年獲得科學(xué)碩士學(xué)位，1962年獲得（物理學(xué)）哲學(xué)博士學(xué)位。
1963年以福特基金研究生的身分到瑞士日內(nèi)瓦歐州核研究中心從事原子彈的研究工作，1964年回到美國(guó)，擔(dān)任紐約哥倫比亞大學(xué)講師，第二年提升為助理教授。1969年提升為物理學(xué)教授。1976年因在電磁力探索上發(fā)現(xiàn)J/4 粒子獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)金。目前，丁肇中教授仍在美國(guó)麻省理工學(xué)院任職。他曾多次回國(guó)探親，對(duì)祖國(guó)的科學(xué)事業(yè)極為關(guān)心。是中國(guó)科技大學(xué)客做教授。
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學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．理解真正的格物致知的精神。 重點(diǎn)
2．理解文章的論證方法。 重難點(diǎn)
3. 聯(lián)系學(xué)習(xí)實(shí)際，培養(yǎng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神。德育
理清課文結(jié)構(gòu)
第一部分（1-2自然段）：提出問(wèn)題。
中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)：要格物致知。
第二部分（3-1２自然段）：分析問(wèn)題。
分析中國(guó)教育不重視格物致知的社會(huì)根源。
第三部分（1３ 自然段）：解決問(wèn)題。
強(qiáng)調(diào)我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神的意義并對(duì)我們這一代提出希望。
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本文主要探討的是什么問(wèn)題？作者的結(jié)論是什么？
主要探討中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)。
作者的結(jié)論是：希望我們這一代人對(duì)于格物和致知有新的認(rèn)識(shí)和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正地變成中國(guó)文化的一部分。
小結(jié)：
本文就中國(guó)學(xué)生的現(xiàn)狀，指出格物致知的重要性和真正意義，希望我們這一代要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。文章用舉事例講道理論證了中心論點(diǎn)。
為論證觀點(diǎn)，作者舉了哪些事例？這些事例之間有什么關(guān)系？
王陽(yáng)明的事例
一種竹子的實(shí)驗(yàn)
作者本人的經(jīng)歷
彼此聯(lián)系，互相對(duì)比
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