《香菱學(xué)詩》PPT課件6
《紅樓夢(mèng)》
章回體長篇小說,中國古代四大名著之一,代表古典小說藝術(shù)的最高成就。它的原名《石頭記》《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》等。夢(mèng)覺主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》。作者曹雪芹,續(xù)作高鶚。
本書是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品,作者具有初步的民主主義思想,他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗,封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽,封建的科舉、婚姻、奴婢、等級(jí)制度及社會(huì)統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀念等都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。
曹雪芹:
中國清代偉大的文學(xué)家,名沾,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,又號(hào)芹圃、芹溪。大約生于1724年,卒于1763年。曹雪芹在富貴榮華中長大。其先世是正白旗包衣(家奴),曾祖父曹璽,祖父曹寅,父輩的曹颙和曹頫相繼擔(dān)任江寧織造達(dá)60余年之久,頗受康熙帝寵信。曹家也因此成為當(dāng)時(shí)財(cái)勢(shì)熏天的“百年望族”;雍正初年,由于統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)的牽連,曹家遭受多次打擊,曹頫被革職入獄,家產(chǎn)抄沒,舉家遷回北京,家道從此日漸衰微。
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金陵十二釵正冊(cè)
林黛玉(情情)、薛寶釵(冷情)、賈元春(宮情)
探春(敏情)、史湘云(憨情)、妙玉(度情)
賈迎春(懦情)、賈惜春(絕情)、王熙鳳(英情)
巧姐(恩情)、 李紈(槁情)、 秦可卿(情可輕)
金陵十二釵副冊(cè)
甄英蓮(情傷)、平兒(情和)、薛寶琴(情壯)
尤三姐(情豪)、尤二姐(情悔)、尤氏(情外)
邢岫煙(情妥)、李紋(情美)、李綺(情怡)、
喜鸞(情喜)、四姐兒(情稚)、傅秋芳(情穩(wěn))
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品味語言
“只在池邊樹下,或坐在山石上出神,或蹲在地下?lián)竿?hellip;…皺一回眉,又自己含笑一回.”
這些句子表現(xiàn)了香菱構(gòu)思時(shí)的專注神情。 “出神”說明她此刻已是浮想聯(lián)翩; “摳土”有費(fèi)盡心力之意,寫她在立意構(gòu)思時(shí)反復(fù)斟酌之態(tài);“含笑”,大約是有了奇句,因而感到滿意。
為什么香菱學(xué)詩能夠成功?
其一,香菱有良好的資質(zhì)。
入園前盡管家務(wù)繁忙,卻能忙中“偷空兒”讀幾首詩,這證明她決非一個(gè)“俗人”;入園后聽黛玉講詩,她的反應(yīng)極快,例如黛玉談到“有了奇句,連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的”,她立即悟出“格調(diào)規(guī)矩竟是末事,只要詞句新奇為上”,這又證明她的感悟能力非同尋常。
其二,有好的引路人。
無論黛玉還是寶釵,對(duì)香菱的指導(dǎo)都用點(diǎn)撥的方式,三言兩語點(diǎn)出要害,使香菱知所取舍,逐步領(lǐng)悟詩中三昧。
其三,大觀園是個(gè)美好的地方,跟園外黑暗、污濁的環(huán)境形成強(qiáng)烈的對(duì)比。
香菱來到這里,仿佛到了另一個(gè)世界,特別是寶玉、探春等人對(duì)她的關(guān)愛和贊揚(yáng),更使她感到人間的溫暖。她得到了精神上的解放,她的聰明才智終于顯露了出來。
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香菱學(xué)詩,印證了古已有之的治學(xué)三境界:
第一境界,“懸想”階段:“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路。”
第二境界,“苦索”階段:“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”
第三境界,“頓悟”階段:“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。”
懸想——苦索——頓悟,曹雪芹為我們提供的不僅僅是學(xué)詩的借鑒,也是所有藝術(shù)創(chuàng)造的借鑒,這也正是典型性人物形象價(jià)值之所在。
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