《列子一則》PPT
第一部分內(nèi)容：學習目標
1．有感情地朗讀課文，并背誦課文。
2．根據(jù)注釋和輔助資料理解詞句意思，翻譯全文。
3．感受伯牙和鐘子期之間真摯的友情。
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列子一則PPT，第二部分內(nèi)容：新課導(dǎo)入
列子的故事
列子心胸豁達，貧富不移，榮辱不驚。因家中貧窮，常常吃不飽肚子，以致面黃肌瘦。有人勸鄭國執(zhí)政子陽資助列子，以搏個好士之名，于是子陽就派人送他十車糧食，他再三致謝，卻不肯收受實物。妻子埋怨說:我聽說有道的人，妻子孩子都能快樂地生活，現(xiàn)在我卻常常挨餓。宰相送糧食給你，你卻不接受，我真是命苦啊。列子笑著對妻子說:子陽并不真的了解我，聽了別人的話才送糧給我。以后也可能聽別人的話怪罪我，所以我不能接受。一年后鄭國發(fā)生變亂，子陽被殺，其黨眾多被株連致死，御寇得以安然無恙。
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列子一則PPT，第三部分內(nèi)容：走進作者
列子，戰(zhàn)國前期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物。其學本于黃帝老子，主張清靜無為。
《列子》是列子、列子弟子以及列子后學著作的匯編。全書基本上則以寓言形式來表達精微的哲理。這些神話、寓言故事和哲理散文，篇篇閃爍著智慧的光芒。
相關(guān)介紹
伯牙是春秋戰(zhàn)國時期晉國的上大夫，春秋時著名的琴師，擅彈古琴（是琴不是箏），技藝高超，既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。
鐘子期，名徽，字子期。春秋楚國（今湖北武漢漢陽）人。相傳鐘子期是一個戴斗笠、披蓑衣、背沖擔、拿板斧的樵夫。歷史上記載俞伯牙在漢江邊鼓琴，鐘子期感嘆說：“巍巍乎若高山，蕩蕩乎若流水。”兩人就成了至交。鐘子期死后，俞伯牙認為世上已無知音，終身不再鼓琴。
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列子一則PPT，第四部分內(nèi)容：整體感知
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽夫！志想象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”
課文翻譯
伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說：“好��！山高的樣子像泰山！”心里想著流水，鐘子期說：“好��！寬廣的樣子像江河！”伯牙所想的，鐘子期都能領(lǐng)會。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石邊停下；心里傷感，于是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說：“好啊，好啊！你聽琴時所想到的，就像我彈琴時所想到的。我從哪里讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？”
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列子一則PPT，第五部分內(nèi)容：細節(jié)解讀
本文言簡意豐，結(jié)構(gòu)緊湊，請分析文章開篇“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。”一句在全文中的作用。
內(nèi)容上寫出了伯牙善于彈琴，鐘子期善于傾聽的特點。結(jié)構(gòu)上是全文的總綱，領(lǐng)起下文對二人善談善聽的具體描寫。
伯牙是當時著名的琴師，善彈七弦琴。既是彈琴高手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。文中伯牙的“善彈琴”表現(xiàn)在哪些方面？
一方面伯牙能把自己的情懷準確地寄托于琴音中，大雨，山崩的聲音十分傳神，琴技爐火純青。另一方面鐘子期能準確的了解伯牙心意，除了因為鐘子期有很高的音樂鑒賞能力外，同時也能看出伯牙的琴技高超。
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列子一則PPT，第六部分內(nèi)容：課后作業(yè)
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
仔細閱讀上面的文言文，然后用自己的話寫一篇讀后感，300字左右。
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