《學(xué)問和智慧》PPT下載
第一部分內(nèi)容:課文導(dǎo)入
智慧勝于知識。——【法】帕斯卡
知識可以言傳,但智慧則不然。人們可以去發(fā)現(xiàn)它,用它生活,以它自強(qiáng),憑借它去創(chuàng)造奇跡,但卻無法把它交流和傳授。——【德】海塞
今天讓我們學(xué)一篇新課文《學(xué)問和智慧》。
出示目標(biāo)
1. 理清學(xué)問與智慧兩者之間的關(guān)系。
2. 學(xué)習(xí)文章中運(yùn)用的多種論證方法。(難點(diǎn))
3. 體會雋美的語言并注意語言積累。
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學(xué)問和智慧PPT,第二部分內(nèi)容:資料鏈接
羅家倫(1897~1969),字志希,筆名毅,紹興柯橋鎮(zhèn)江頭人,著名的教育家、學(xué)者。其代表作有:《新人生觀》《逝者如斯集》《新民族觀》《文化教育與青年》等。
作者是五四運(yùn)動時的學(xué)生領(lǐng)袖,后來從事學(xué)術(shù)研究,成為著名學(xué)者、教育家,先后做過清華大學(xué)和中央大學(xué)校長,頗多建樹。他研究中國的教育,發(fā)現(xiàn)了其中一些認(rèn)識上的誤區(qū)。本文針對把“學(xué)問”與“智慧”混為一談的錯誤認(rèn)識,闡釋了“學(xué)問”與“智慧”的不同內(nèi)涵及相互關(guān)系,反對死讀書,讀死書,主張重視能力培養(yǎng)。
議論文的分類
立論文
1.定義:以議論為主要表達(dá)方式,通過講事實(shí),擺道理,直接表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張的文章體裁。
2.要求:①要對論述的問題有正確的看法②用充足有說服力的論據(jù)③要言之有理,合乎邏輯。
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學(xué)問和智慧PPT,第三部分內(nèi)容:預(yù)習(xí)反饋
一 讀一讀字音
陶冶 寸積銖累 矻矻窮年
探驪得珠 蚌埠
二 寫一寫字形
高zhān遠(yuǎn)矚 ( ) shàn( )養(yǎng)
屋yán ( ) 慷kǎi( )激昂
gài( )括 灌gài( )
三 記一記詞義
1.寸積銖累:
銖,古代重量單位,24銖為一兩;累,積累。形容點(diǎn)點(diǎn)滴滴地積累。例句:甲骨文的發(fā)現(xiàn),與其說是王懿榮冥冥之中的運(yùn)氣,不如說是他一生寸積銖累的個人修為使然。
2.食古不化:
讀書人一味學(xué)古人,拘泥陳法,不善于靈活運(yùn)用。
例句:互聯(lián)網(wǎng)時代,手機(jī)企業(yè)墨守成規(guī)、食古不化,即使像諾基亞一樣的巨頭,也難免會遭到慘敗。
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學(xué)問和智慧PPT,第四部分內(nèi)容:初讀感知
導(dǎo)思1.聯(lián)系文章內(nèi)容,用自己的話回答:什么叫“學(xué)問”與“智慧”?
導(dǎo)思2:“學(xué)問”與“智慧”有何聯(lián)系?作者是如何論證兩者的關(guān)系?
導(dǎo)思3.在闡述清兩者之間的關(guān)系的基礎(chǔ)上,作者向我們倡導(dǎo)了什么?
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學(xué)問和智慧PPT,第五部分內(nèi)容:精讀品味
1.讀文章的第一節(jié),理解文章是怎樣來闡明學(xué)問與智慧的。
【答案】作者作了一系列的精彩的比喻。這些比喻貼切,是因?yàn)閷W(xué)問與智慧及其相互關(guān)系認(rèn)識準(zhǔn)確。
2. 在同一個人的身上,如果只有學(xué)問而沒有智慧,會怎么樣?相反如果沒有智慧只有學(xué)問又是怎么樣?如果同時具備學(xué)問與智慧呢?
【答案】第一種是“有學(xué)問的笨伯”或“兩腳書櫥”“冬烘先生”。
第二種情況則可能不見得有很好的學(xué)問或者是對于人情事理,都很通達(dá),憑借經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用心得。
第三種則是既有學(xué)問又有智慧的人,他們對人情和事理都有獨(dú)特的見解,對于學(xué)問有自己的獨(dú)見。只有同時兼?zhèn)淞诉@兩種的人才能稱得上是真正的智者或?qū)W問家。
3. 在論述第二個方面的問題時作者采用了什么樣的論證方法?
【答案】既采用了對比論證,又引用了《莊子·庖丁解牛》的例子來進(jìn)行論證�?梢姳扔魇巧鷦佣仲N切的,例證是形象而又典型的。
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學(xué)問和智慧PPT,第六部分內(nèi)容:研讀探究
1.【難點(diǎn)探究】本文內(nèi)涵豐富,作者是怎樣安排文章結(jié)構(gòu)的?
【答案】文章首先用生動的比喻對“學(xué)問”和“智慧”這兩個概念作了比較,第2段批駁了“學(xué)問就是智慧”這種錯誤的看法。接著第3、4段,作者從“學(xué)問是不能離開智慧的”的角度論證“沒有智慧的學(xué)問,便是死的學(xué)問”。第5段從“智慧也不能離開學(xué)問”的角度來論述“智慧卻必須以學(xué)問做基礎(chǔ),才靠得住”。最后得出全文的中心:“我們不但需要學(xué)問,而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運(yùn)用學(xué)問。”
2.【難點(diǎn)探究】閱讀第三節(jié)與第五節(jié),比較這兩段的論證方法有何不同之處?
【答案】第三節(jié)論述學(xué)問離不開智慧,運(yùn)用了對比和舉例論證的方法。先將沒有智慧的人研究學(xué)問和有智慧的人研究學(xué)問,取得的效果大不一樣,做對比論證;然后列舉了孟德爾、達(dá)爾文等因有智慧研究取得巨大成就的例證。對比鮮明,例證典型,有很強(qiáng)的說服力量。
第五節(jié)論述智慧也不能離開學(xué)問,運(yùn)用了比喻論證的方法。將無學(xué)問的智慧比喻成“肥皂泡”,盡管外表五光十色,但裨瞬起瞬滅。交從學(xué)問中產(chǎn)生出來的智慧比喻成“探照燈”,有很強(qiáng)的穿透力;比喻成“珍珠泉的泉水”,因?yàn)檫@是“有根底的智慧,才是最靠得住的,最為清澈,最為寶貴。”這些比喻,不僅形象生動,而且貼切,因?yàn)樗沂玖酥腔叟c學(xué)問之間本質(zhì)的聯(lián)系。
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學(xué)問和智慧PPT,第七部分內(nèi)容:歸納總結(jié)
文章針對不辨“學(xué)問”與“智慧”差別的認(rèn)識誤區(qū),對二者的關(guān)系作了準(zhǔn)確的闡釋:學(xué)問不能離開智慧,智慧也不能離開學(xué)問。強(qiáng)調(diào)需要學(xué)問,更需要智慧,需要知識,更需要能力的學(xué)習(xí)理念,對重視知識、忽視能力培養(yǎng)的舊教育觀念也是一種有力的批判。
1.觀點(diǎn)針對性強(qiáng),綜合運(yùn)用多種論證方法。 議論文提出的論點(diǎn)要有價值,如本文所涉及的學(xué)問和智慧的關(guān)系,的確是一般學(xué)習(xí)者說不清楚或是沒有引起重視的,積弊已久,為害不淺。為了論證自己的觀點(diǎn),作者綜合運(yùn)用了比喻論證、舉例論證、對比論證,充滿了智慧和雄辯。
2.辯證地分析問題,說理透徹層次分明。 作者在論述學(xué)問不能離開智慧時,列舉了三個杰出人物的事跡,引用赫胥黎和愛因斯坦的話,說明“發(fā)現(xiàn)”本是每個人都可能具有的稟賦,因?yàn)檎胬硎强陀^存在的,只有智慧者才具有發(fā)現(xiàn)能力,只有有發(fā)現(xiàn)能力的人才能“看見別人所看不見的”——這就防止讀者產(chǎn)生誤解,以為智慧者在生活中只是極少數(shù),從而使論證更加嚴(yán)密。另外文中先說學(xué)問不能離開智慧,再說智慧也不能離開學(xué)問,最后歸結(jié)到中心論點(diǎn)上來,這樣處理,文章的層次更清晰。
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學(xué)問和智慧PPT,第八部分內(nèi)容:拓展延伸
智慧之言,精辟之語
(1)智慧是勇敢者的翅膀,依賴它才能飛向希望的藍(lán)天。
(2)學(xué)問如一朵盛開的花,智慧是土壤、水分、氣候等適宜的自然條件,憑借它,學(xué)問之花才越開越燦爛。
(3)學(xué)問是營養(yǎng),缺乏營養(yǎng)的人不會有健康的體魄;智慧是對營養(yǎng)的精心配制,經(jīng)過這種配制,人才能達(dá)到最佳的身體和精神狀態(tài)。
故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學(xué)問之大也。——《勸學(xué)》
【譯文】因此,不登上高高的山峰,就不知道天空的高遠(yuǎn);不俯視深深的溪谷,就不知道大地的深厚;沒有聽到上古的圣賢之君遺留下來的話,就不知道學(xué)問的淵博。
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