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名著導(dǎo)讀《堂吉訶德》PPT

名著導(dǎo)讀《堂吉訶德》PPT 詳細(xì)介紹:

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名著導(dǎo)讀《堂吉訶德》PPT

第一部分內(nèi)容:塞萬(wàn)提斯

他是西班牙文學(xué)史上最偉大的作家,他的一部作品被稱為“人類(lèi)第一部現(xiàn)代小說(shuō)”,他是——塞萬(wàn)提斯。

他死亡的日期是4月23日,后來(lái)聯(lián)合國(guó)教科文組織,把這一天定為“世界讀書(shū)日”。

在一部書(shū)中有這樣一個(gè)人物,

有人說(shuō)他是瘋子,也有人說(shuō)他是英雄;

有人說(shuō)他是懦夫,也有人說(shuō)他是勇士;

有人說(shuō)他是武士,也有人說(shuō)他是詩(shī)人。

他就是西班牙作家塞萬(wàn)提斯筆下的——堂吉訶德

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堂吉訶德PPT,第二部分內(nèi)容:作者簡(jiǎn)介

米蓋爾·德·塞萬(wàn)提斯·薩萬(wàn)德拉(1547年-1616年)是文藝復(fù)興時(shí)期西班牙小說(shuō)家、劇作家、詩(shī)人。他被譽(yù)為是西班牙文學(xué)世界里最偉大的作家。在他創(chuàng)作的作品中,以《堂吉訶德》最為著名,影響也最大,是文藝復(fù)興時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義杰作。

主要作品

1614年 《帕爾納索游記》

1613年 《懲惡揚(yáng)善故事集》

1605年 《堂吉訶德》

1585年 《伽拉泰亞》、《努曼西亞》

作品簡(jiǎn)介

著名長(zhǎng)篇小說(shuō)《堂吉訶德》(1602~1615)是塞萬(wàn)提斯的代表作。小說(shuō)全名為《奇情異想的紳士堂吉訶德·臺(tái)·拉·曼》,共2卷。

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堂吉訶德PPT,第三部分內(nèi)容:主要內(nèi)容

主要描寫(xiě)一個(gè)瘦弱的沒(méi)落貴族堂吉訶德因迷戀古代騎士小說(shuō),竟像古代騎士那樣用破甲駑馬裝扮起來(lái),以丑陋的牧豬女做美賽天仙的崇拜貴婦,再以矮胖的農(nóng)民桑丘·潘沙做侍從,3次出發(fā)周游全國(guó),去創(chuàng)建扶弱鋤強(qiáng)的騎士業(yè)績(jī)。以致鬧出不少笑話,到處碰壁受辱,被打成重傷或被當(dāng)做瘋子遣送回家。 

小說(shuō)中出現(xiàn)的人物近700個(gè),描繪的場(chǎng)景從宮廷到荒野遍布全國(guó)。揭露了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初正在走向衰落的西班牙王國(guó)的各種矛盾,譴責(zé)了貴族階級(jí)的荒淫腐朽,展現(xiàn)了人民的痛苦和斗爭(zhēng),觸及了政治、經(jīng)濟(jì)、道德、文化和風(fēng)俗等諸方面的問(wèn)題。 

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堂吉訶德PPT,第四部分內(nèi)容:社會(huì)背景

16世紀(jì)上半葉正是西班牙歷史上的鼎盛時(shí)期。西班牙依仗它龐大的軍隊(duì)和無(wú)敵艦隊(duì)稱霸于歐美兩大洲,成為一個(gè)軍事大國(guó)。它的資本主義工商業(yè)也得到發(fā)展,經(jīng)濟(jì)上呈現(xiàn)出繁榮的景象,是歐洲最富庶的地區(qū)之一。與此同時(shí),它的文化教育事業(yè)也得到迅速的發(fā)展。1492年西班牙的第一部語(yǔ)法書(shū)出版后,以卡斯提亞語(yǔ)為國(guó)語(yǔ)的語(yǔ)言日趨完善,出現(xiàn)了蒙特瑪約爾的田園小說(shuō)、流浪漢小說(shuō)、騎士小說(shuō)和魯埃達(dá)的戲劇。文藝復(fù)興思想的傳入使西班牙的文學(xué)藝術(shù)進(jìn)入了長(zhǎng)達(dá)近兩個(gè)世紀(jì)的黃金時(shí)期。 

塞萬(wàn)提斯正是在這塊文化沃土上成長(zhǎng)起來(lái)的,他受到了意大利文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的感染與熏陶,對(duì)古代光輝的文化藝術(shù)有了更深刻的了解。這樣,他便能在《堂吉訶德》中借主人公之口,對(duì)文化教育、貴賤等級(jí)、清廉公正、自由平等問(wèn)題發(fā)表精辟的論述,閃耀出人文主義思想的光輝。

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堂吉訶德PPT,第五部分內(nèi)容:故事簡(jiǎn)介

出游前的準(zhǔn)備工作

他把祖?zhèn)飨聛?lái)的一套破盔甲找出來(lái),擦了又擦,面甲壞了,他便用硬紙補(bǔ)上一個(gè)。他家有一匹瘦得皮包骨的馬,他給它起了個(gè)好聽(tīng)的名字“駑駿難得”,意思是“原來(lái)是一匹駑馬,現(xiàn)在是馬中第一”。按照騎士的習(xí)慣,除了名馬,還要選個(gè)意中人。他選中了鄰村一位農(nóng)家姑娘阿爾東沙·羅任索。他給她起為杜爾西內(nèi)婭,意思是“甜蜜溫柔”。他又做把長(zhǎng)槍,臂上挎著盾牌,儼然像個(gè)騎士了。 

記憶要點(diǎn):盔甲、馬、意中人

第一次出行的重要故事情節(jié)

受封儀式

解救牧童

與商人作戰(zhàn)

受封儀式

堂吉訶德第一次出門(mén)是單槍匹馬,為時(shí)兩天。頭一天,他在大路上看到一家客店,把它當(dāng)作堡壘。店中站著兩個(gè)妓女,他把她們當(dāng)名門(mén)閨秀;他又把店主當(dāng)成了堡壘長(zhǎng)官。他想起自己是個(gè)未受封的騎土,便要求“堡壘官”給他封贈(zèng)。這位店主看出堂吉訶德有點(diǎn)瘋傻,入店后又打了騾夫,怕再出亂子,便趕快滿足了堂吉訶德的要求。店主叫一男孩子點(diǎn)了蠟燭,又叫兩個(gè)妓女跟著。他自己則拿了一本帳簿,要堂吉訶德跪在他的面前。然后,他對(duì)著帳簿念念有詞,在堂吉訶德頸窩上狠狠打了一掌,又用劍在他肩膀上使勁地拍了一下,便由一個(gè)妓女給他掛上劍,另—個(gè)妓女給他套上馬刺。封贈(zèng)儀式便算完成了。堂吉訶德爬起來(lái),謝了“長(zhǎng)官”,滿心喜悅。

解救牧童

第二天,他聽(tīng)從“長(zhǎng)官”的勸告,決計(jì)回家一趟,因?yàn)樗仨氈棉k行裝,還要找個(gè)仆從。在一座林子里,他看到一個(gè)十五歲左右的牧童被綁在樹(shù)上,主人一面罵他丟了羊,一面用皮鞭狠命地抽打他。堂吉訶德路見(jiàn)不平,便拔刀相助,上前搭救了牧童,并警告和恐嚇了那富農(nóng)一番。然后,他揚(yáng)長(zhǎng)而去。等堂吉河德走后,那位富農(nóng)重新把孩子綁上,更加拼命地抽打起來(lái)。

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堂吉訶德PPT,第六部分內(nèi)容:堂吉訶德形象分析

A、脫離實(shí)際,迂闊頑固,耽于幻想(可笑)

B、學(xué)識(shí)淵博,富于理想,甘于獻(xiàn)身品德善良,精神崇高(可愛(ài))

C、目的是崇高的,方式是可笑的。(可悲)

如同小說(shuō)結(jié)尾所說(shuō):“他活著是個(gè)瘋子,死了是個(gè)智者。”

堂吉訶德形象的意義

A.反映了作者的思想矛盾,即具有人文主義理想又找不到實(shí)現(xiàn)理想的道路的矛盾;

B.批判了騎士制度和騎士文學(xué);塞萬(wàn)提斯說(shuō):“這是對(duì)騎士文學(xué)的一種諷刺,要把騎士文學(xué)萬(wàn)惡的地場(chǎng)完全搗毀。”

堂吉訶德的形象已經(jīng)不是古代封建騎士的簡(jiǎn)單再現(xiàn),也不僅僅是一個(gè)引人發(fā)笑的滑稽人物。堂吉訶德,是一個(gè)“永遠(yuǎn)前進(jìn)的形象”,是一個(gè)具有特定含義的名詞,成了不自量力、脫離實(shí)際、耽于幻想、主觀主義、迂腐頑固、落后歷史進(jìn)程的同義詞。

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堂吉訶德PPT,第七部分內(nèi)容:藝術(shù)成就

諷刺和夸張的手法,現(xiàn)實(shí)與幻想相結(jié)合 ;

戲擬騎士傳奇的形式 。摒棄了騎士傳奇的虛幻性,吸收了流浪漢小說(shuō)的寫(xiě)實(shí)性。

作品的思想傾向

1.嘲諷了流行一時(shí)的騎士小說(shuō)

2深刻地揭示了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾

3隱含著對(duì)西班牙現(xiàn)實(shí)深刻的理解

4表現(xiàn)了對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的思考

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堂吉訶德PPT,第八部分內(nèi)容:《堂吉訶德》練習(xí)題

簡(jiǎn)述題

1.《堂吉訶德》中的堂吉訶德做了許多荒唐的事,請(qǐng)你敘述其中的一件。

答案:唐吉訶德把田野里的三十四架風(fēng)車(chē)當(dāng)作是長(zhǎng)臂巨人,認(rèn)為魔法師把這些巨人變成了風(fēng)車(chē),唐吉訶德想同他們戰(zhàn)斗。于是沖到大風(fēng)車(chē)前,用他的長(zhǎng)矛刺中了風(fēng)車(chē)翼,可疾風(fēng)吹動(dòng)風(fēng)車(chē)翼,把長(zhǎng)矛折斷成幾截,把馬和騎士重重地摔倒在田野上。

2.請(qǐng)簡(jiǎn)述堂吉訶德自稱“獅子騎士”的情節(jié)

堂吉訶德見(jiàn)一輛運(yùn)獅子的車(chē)輛,要趕車(chē)人打開(kāi)獅籠,他要和獅子決戰(zhàn);\門(mén)打開(kāi),獅子只打個(gè)呵欠,不肯應(yīng)戰(zhàn)。堂吉訶德叫管獅子的人打它幾棍,讓它發(fā)脾氣。可他不干,還假意地夸了堂吉訶德,隨即關(guān)上籠門(mén)。此后,堂吉訶德便給自己加了這個(gè)稱號(hào)。 

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堂吉訶德PPT,第九部分內(nèi)容:思考練習(xí)

讀《堂吉訶德》對(duì)我們來(lái)說(shuō),有什么現(xiàn)實(shí)意義?

本書(shū)一方面針砭時(shí)弊,揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象,一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德,所有這些,都是人類(lèi)共同的情感,它可以穿越時(shí)空,對(duì)每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族都具有永恒的價(jià)值,在相隔四個(gè)世紀(jì)之后,仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者。

堂吉訶德和桑丘主仆二人的三次游俠冒險(xiǎn)經(jīng)歷。

第一次出游 救牧童,被商人打傷,像干尸一樣橫在驢身上被鄰居送回。

第二次出游 他說(shuō)服了桑丘·潘沙做他的侍從,答應(yīng)有朝一日讓他做島上的總督。這次是打風(fēng)車(chē)(戰(zhàn)巨人)、救貴婦(解救被妖僧劫持的公主)、戰(zhàn)羊群(支援弱軍戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵)、釋犯人,終又受傷而歸。

第三次出游 桑丘在公爵的一個(gè)鎮(zhèn)上當(dāng)了“總督”,堂吉訶德想在此實(shí)現(xiàn)他的改革社會(huì)的理想,但卻受盡貴族的愚弄,險(xiǎn)些喪命。最后,堂敗于“白月騎士”手下,從此臥床不起,臨終方才醒悟。

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