統編版高中語文選擇性必修下冊《歸去來兮辭并序》PPT課件下載，共17頁。
歐陽修說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已。”
宋代李格非：陶淵明《歸去來兮辭》，沛然如肺腑中流出，殊不見有斧 鑿痕。
清代劉熙載：屈子辭，雷填、風颯之首；陶公辭，木榮、泉流之趣。雖 有一激一平之別，其為獨往獨來則一也。
我家境貧困，種田不能夠自給。孩子很多，瓶子里沒有積蓄的糧食，維持 生活所需的一切，沒有辦法解決。親戚朋友都勸我出去做官，我心里也有這個 念頭，可是求官的人都倒在路上。正趕上有奉使外出的事情，諸侯大臣都以廣 施惠愛作為美德。我的叔父見我家境貧困，就舉薦我任職于小縣縣令。那時社 會上動蕩不安，不愿到遠地當官。彭澤縣離家只有百余里路程，公田里種植的 糧食，足夠釀酒，所以就向叔父謀求這個官職。到任后不久，很懷念家鄉(xiāng)，便 有歸去的心愿。為什么呢？我本性真率，無法改變。饑餓寒冷雖令人痛切，但 違背自己的意愿則更使我心身交病。先前曾在官場里應酬周旋，那都是為了嘴 巴肚子而役使自己。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。本指望干完一年 就整理好衣服連夜離去。后來，嫁到程家的妹妹在武昌去世，一心想趕快奔赴 吊喪，于是自己請求免去了職務。從仲秋到入冬，任職一共八十多天。因這件 事順遂了心愿，寫了這篇文章，題目叫“歸去來兮”。這時候正是乙巳年十一 月。
楚狂接輿歌而過孔子曰：‘鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，
來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！’孔子下，欲與之言。
趨而辟之，不得與之言。
——《論語》
《詩經•陳風•衡門》：“衡門之下，可以棲遲。”
（橫木做門簡陋屋，可以棲身可以住。賢者安于貧賤）
楚莊王使使赍金百斤聘北郭先生。先生曰：“臣有箕帚之使，
愿入計之。”即謂婦人曰：“楚欲以我為相，今日相，即結駟列
騎，食方丈于前，如何？”婦人曰：“夫子以織屨為食，食粥毚
（chán）履，無怵（chù）惕之憂者何哉？與物無治也。今如結
駟列騎，所安不過容膝，食方丈于前，所甘不過一肉。以容膝之
安，一肉之味，而殉楚國之憂，其可乎？”于是遂不應聘，與婦
去之。
——《韓詩外傳•卷九》
子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。 子路問曰：“子見夫子乎？” 丈人曰：“四體不勤，五谷不分。孰為夫子？”植其杖而蕓。 子路拱而立。 止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。
明日，子路行以告。子曰：“隱者也。”使子路反見之。至則行矣。 子路曰：“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢 之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。 ”
——《論語》
據我的意思，即使是從前的人，那詩文完全超于政治的所謂“田
園詩人”“山林詩人”，是沒有的。完全超出于人間世的，也是沒有
的。既然是超出于世，則當然連詩文也沒有。詩文也是人事，既有詩，
就可以知道于世事未能忘情。……
由此可知陶潛總不能超于塵世，而且，于朝政還是留心，也不能
忘掉“死”，這是他詩文中時時提起的。
——魯迅《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》
蘇軾：欲仕則仕，不以求之為嫌，欲隱則隱，不以隱之為高。
元好問：一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。
辛棄疾：須信此翁未死，到如今凜然生氣。
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