統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)《兼愛(ài)》PPT優(yōu)質(zhì)課件，共38頁(yè)。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、理解文中重要的實(shí)詞虛詞，特殊句式等文言基礎(chǔ)知識(shí)。
2、學(xué)習(xí)本課中說(shuō)理的方法和論證的邏輯。
3、體會(huì)兼愛(ài)的思想內(nèi)涵，思考其現(xiàn)代社會(huì)意義。
墨子：約公元前468—前376年，名翟，春秋戰(zhàn)國(guó)之際思想家、教育家、學(xué)者，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。墨子在科技方面頗有成就，常被譽(yù)為“科圣”。他的軍事技術(shù)高于其他諸子，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期他和孔子兩人被并稱(chēng)為“顯學(xué)”大師，有“非儒即墨”之稱(chēng)，成為天下人學(xué)習(xí)的榜樣。他一生都在為扶危濟(jì)困的事業(yè)而奔忙。他的思想核心是兼愛(ài) 。
《墨子》簡(jiǎn)介
《墨子》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哲學(xué)著作，由墨子自著和弟子記述墨子言論兩部分組成。
該書(shū)提倡兼愛(ài)、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂(lè)、節(jié)葬、節(jié)用，涉及哲學(xué)、邏輯學(xué)、軍事學(xué)、工程學(xué)、力學(xué)、幾何學(xué)、光學(xué)，先秦的科學(xué)技術(shù)成就大都依賴(lài)《墨子》以傳�，F(xiàn)存《墨子》一書(shū)，宋朝多散佚。至清代編《四庫(kù)全書(shū)》時(shí)，僅存五十三篇。
文章由小及大、連類(lèi)比譬、逐層推理，典型如《非攻》。語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，遣詞造句口語(yǔ)化。
墨子的主要思想
政治：主張“尚賢”與“尚同”。提出了維護(hù)和平，反對(duì)侵略的“非攻”的主張。
經(jīng)濟(jì)：主張“強(qiáng)本節(jié)用”，即重視生產(chǎn)，崇尚節(jié)儉，人人參與勞作并分工合作、各盡所能。主張量功分祿，以勞定賞。
倫理：主張“兼愛(ài)”。為官的要“興萬(wàn)民之利，除萬(wàn)民之害”，為民的要相親相愛(ài)，交互得利。
教育：主張教育目的是實(shí)現(xiàn)救世濟(jì)民。重視教授生產(chǎn)、軍事技能、自然科學(xué)知識(shí)和邏輯知識(shí)。
軍事：主張“有備無(wú)患”，反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，主張采取防御戰(zhàn)術(shù)。主張外交上要“遍禮四鄰諸侯”，爭(zhēng)取國(guó)際上的支持。
文章論證結(jié)構(gòu)
第一段：治天下者，必知亂之所自起。
第二段：當(dāng)察亂何自起？起不相愛(ài)。
第三段：若使天下兼相愛(ài)，盜賊有無(wú)，天下治。
第四段：故天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂。
主旨?xì)w納
本文認(rèn)為“亂”起于人們的“不相愛(ài)”，人們損人害人以求自愛(ài)自利。
墨子倡導(dǎo)“兼相愛(ài)，交相利”，從而實(shí)現(xiàn)“天下治”的政治藍(lán)圖。
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