《答司馬諫議書》PPT課件2
“書”在文言文標題中有兩種意義。一種是名詞，作書信、文件講。如王安石的《答司馬諫議書》、吳均的《與朱元思書》、林覺民的《與妻書》，或指信函，或指文件，都屬于名詞的范疇。另一種是動詞，作書寫、記載講，如明人高啟的《書博雞者事》，就是 “ 記斗雞玩賭者的故事 ” 的意思。
“答”即“答復、回復”之意。“諫議”則指的是“諫議大夫”這個官職，所以，“答司馬諫議書”不能理解為“回答司馬光規(guī)勸的書信”，而要作“回復諫議大夫司馬光的信”來理解。
寫作背景：北宋中期，社會矛盾尖銳。宋神宗任命王安石為參知政事，實行變法，力圖通過整軍理財以求富國強兵。新法的實行，抑制了大官僚大地主和豪強的特權，激起既得利益者的強烈反對。保守派代表人物司馬光一再致書王安石，要求罷黜新法，恢復舊制。王安石以此信作答，信中逐條駁斥對方對新法的責難，批判了士大夫因循守舊、茍且偷安、不恤國事的保守思想，表示了堅定不移地推行新法的決心。
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朗讀課文,疏通文意
第1自然段
某啟：昨日蒙教。竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術多異故也，
某：古人在信稿上用“某”，代替自己的名。
竊：我私下，謙詞。
每：往往，常常。
術：方術，方法，這里指政治主張。
雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復一一自辨；重念蒙君實視遇厚，于反復不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。
重：又。
反復：指書信往來。
具道所以：詳細說明這樣做的理由。
見恕：原諒我。
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第2自然段
蓋儒者所爭，尤在于名實。名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。
儒者：這里指讀書人。
侵官：侵犯官員的職權。
征利：與民爭利。
以致：因而招致。
我們讀書人所要爭論的，特別是在“名稱”（概念、理論）與“實際”是否符合上。
“名稱”與“實際”的關系明確了，天下的真理也就有正確的認識了。
現(xiàn)在君實用來指教我的。
見教者：指教我的問題（內(nèi)容）
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課堂檢測
“不恤國事”中的“恤”字，其意思是： ( )
A)憂愁 B)顧念
C)憐憫 D)單薄
下列各項中“度”字的讀音與“度義而后動”中相同的有： ( )
A)以己度人 B)審時度勢
C)豁達大度 D)置之度外
下列句中加點字詞在文中的意思，不正確的一項是：（ ）
A、以致天下怨謗也 致：招致
B、某則以謂受命于人主 以謂：認為。
C、舉先王之政，以興利除弊 舉：列舉。
D、非特朝廷士大夫而已 特：僅僅。
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