《陋室銘》PPT下載
第一部分內(nèi)容：新課導入
古代名士文人特別喜愛借物抒情，托物言志，因此這些客觀事物就有了豐富的文化積淀,如松、竹、梅，如高山、名川、清風、明月。一所簡陋的房屋也可以寄托作者的志向，這就是我們今天要學習的劉禹錫的傳世佳作《陋室銘》。
作者名片
劉禹錫（772—842），字夢得，洛陽（今屬河南）人，唐代文學家。和柳宗元交誼甚厚，世稱“劉柳”；晚年與白居易唱和，世稱“劉白”。白居易稱之為“詩豪”。有《劉夢得文集》傳世。著名的詩作有《竹枝詞》《西塞山懷古》《秋詞》《江南春》《浪淘沙》等。
背景鏈接
《陋室銘》選自《劉禹錫集》（中華書局1990年版）。唐順宗時，劉禹錫因參加王叔文的政治革新運動，得罪了當朝權(quán)貴，失敗后被降職為朗州司馬，以后又任連州、和州刺史。按當時的規(guī)定，他本應住衙門三間三廈的官邸。但是，和州策知縣是個勢利之徒，他見劉禹錫貶官而來，便多般刁難，半年之間，讓劉禹錫連搬三次家，住房由原先的三間屋縮小到一間半，一家老小無法安身，劉禹錫覺得這縣官欺人太甚，憤然提筆寫下了《陋室銘》一文。
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陋室銘PPT，第二部分內(nèi)容：文體知識
“銘”的文體特點
銘，可以分作兩類。一類是沿著器物之銘發(fā)展下來的述功紀行的文字，有時用于警戒勉勵；一類是埋于地下記述死者生平事跡的，也就是墓志銘。這兩類內(nèi)容不同，形制有異，但語言的特色卻是一樣的：押韻、簡約、開闊、優(yōu)美。
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陋室銘PPT，第三部分內(nèi)容：整體感知
自由朗讀課文，疏通生字詞，把不理解的字、詞、句標注出來。
字詞學習
德馨（ ） 苔痕（ ） 鴻儒（ ）
案牘（ ） 西蜀（ ）
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陋室銘PPT，第四部分內(nèi)容：課文解讀
陋室銘
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。
可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温校�
1.文章開頭寫“山”“水”與“陋室”有什么關(guān)系？
這里運用起興，以虛襯實。用“山”“水”的成名或靈異來引出“陋室”不陋的原因在于“德馨”。“仙”“龍”暗喻品德高尚的人，既是形象的比喻，又是事物的類比。
2.“斯是陋室，惟吾德馨”一句話有什么作用？
這一句是全文的主旨句，“陋室”二字扣題，“德馨”一詞統(tǒng)領(lǐng)全篇。
3.結(jié)尾“何陋之有”有什么作用？
“何陋之有”與本文開頭的“惟吾德馨”一句遙相呼應，是文章的點睛之筆，以孔子的話證“陋室”，說明“有德者居之，則陋室不陋”。緊扣題目，以反問作結(jié)，鏗鏘有力，發(fā)人深省，突出了中心。
4.作者在陋室里過得怎么樣？
1生活環(huán)境：苔痕上階綠，草色入簾青。清幽雅靜。
2往來人員：談笑有鴻儒，往來無白丁。博學多才。
3日常生活，可以調(diào)素琴......勞形。高雅脫俗。
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陋室銘PPT，第五部分內(nèi)容：藝術(shù)特色
1.托物言志，層層鋪墊。
以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)，自然地引出文章的主旨——頌揚“惟吾德馨”。“苔痕上階綠，草色入簾青”的幽雅動人景色，往來的“鴻儒”與“陋室”主人縱情談笑的情形，“陋室”主人“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的情狀，鮮明地展示了“陋室”主人的精神生活風貌，既足以見“惟吾德馨”，又足以明“陋室”不陋。
用諸葛廬、子云亭類比“陋室”，意在以古代名賢自況，表明“陋室”主人也有古代名賢的志趣和抱負，在更高的境界上頌揚了“惟吾德馨”。引用孔子的話，隱含以“君子”自居之意，說明有德的人居住，則陋室不陋，這是以“惟吾德馨”否定“陋室”之“陋”，把“惟吾德馨”的頌揚推向極致。本文借“陋室”抒發(fā)了作者的情懷，以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇，層層鋪墊，主題十分突出。
2.反向立意，不落俗套。
文章一開始便運用反向立意的手法，只字不寫“陋室”如何“陋”，卻從“陋”的反面“不陋”來立意，極力表現(xiàn)“陋室”不“陋”。把本來沒有必然聯(lián)系的“陋室”和居室主人的“德馨”聯(lián)系在一起，以“惟吾德馨”說明“陋室”不“陋”。從“斯是陋室”歸結(jié)到“何陋之有”，對“陋室”的“陋”字做了徹底否定。這種新奇別致的寫法，是文章構(gòu)思的精妙之處。
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陋室銘PPT，第六部分內(nèi)容：課后作業(yè)
1.背誦課文。
2.完成相應課時練習。
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