《懷疑與學(xué)問(wèn)》PPT教學(xué)課件
第一部分內(nèi)容：作者簡(jiǎn)介：
顧頡剛<1893-1980>，歷史學(xué)家，江蘇蘇州人。畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。長(zhǎng)期從事教育工作和歷史研究。他在研究工作中，善于懷疑與辨?zhèn)�，有不少�?chuàng)見(jiàn)。編有《古史辨》、著有《漢代學(xué)術(shù)史略》、《史林雜識(shí)初編》等。
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懷疑與學(xué)問(wèn)PPT，第二部分內(nèi)容：閱讀課文，回答問(wèn)題
1、本文的中心論點(diǎn)是什么？（提示：可看開頭兩句名言）
本文的中心論點(diǎn)是：治學(xué)必須有懷疑的精神。
2、本文的兩個(gè)分論點(diǎn)是什么？（提示：可看文章第六段，承上啟下句子）
分論點(diǎn)1-懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ牟襟E。
分論點(diǎn)2-懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)啟迪新發(fā)明的基本條件。
本文的事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)：
事實(shí)論據(jù)：（1）國(guó)難危機(jī)時(shí)的口頭消息
（2）聽說(shuō)古代有三皇、五帝
（3）聽說(shuō)“腐草為螢”
（4）戴震善問(wèn)的例子
道理論據(jù)：（1）“學(xué)者先要會(huì)疑”——程頤
（2）“在可疑而不疑者，不曾學(xué)，學(xué)則疑”—張載
（3）“盡信書不如無(wú)書”——孟子
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懷疑與學(xué)問(wèn)PPT，第三部分內(nèi)容：逐段理解課文
1、2段引用學(xué)者的名言以提出論點(diǎn)，這種寫法有什么好處？
這種寫法，既提出了論點(diǎn)，同時(shí)學(xué)者的名言本身也是一個(gè)證明論點(diǎn)的有力論據(jù)，這就使得論點(diǎn)的說(shuō)服力更為增強(qiáng)。
第3段第三句“譬如在國(guó)難危急的時(shí)候……”，是舉例論證還是比喻論證？
這句是比喻論證，設(shè)喻以說(shuō)明“事實(shí)和根據(jù)”的兩種“來(lái)源”，不是舉例論證。如果舉例論證，那就要舉出做學(xué)問(wèn)的實(shí)例，“譬如”后面所言，并非做學(xué)問(wèn)的實(shí)例。
第3段在文章中起到哪些作用？
一、引出下文，使文章上下緊緊相聯(lián)。這段講了做學(xué)問(wèn)的一個(gè)必不可少的依據(jù)是“靠別人的傳說(shuō)”，自然就要出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題——如何對(duì)待這“傳說(shuō)”，而下文緊接著就談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題。
二、形成層進(jìn)，使文章論說(shuō)深入一步，進(jìn)了一層。這段講學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是什么，下面進(jìn)一步講如何對(duì)待這個(gè)基礎(chǔ)，內(nèi)容深入了。
三、鋪石墊基，使文章的說(shuō)服力增強(qiáng)。做學(xué)問(wèn)應(yīng)該如何對(duì)待傳說(shuō)這個(gè)關(guān)系到全篇中。動(dòng)議題的問(wèn)題，本段雖未加以論說(shuō)，而“別人的傳說(shuō)，不一定可靠”這點(diǎn)已在本段得到說(shuō)明，這就為后文論述做學(xué)問(wèn)應(yīng)該如何對(duì)待傳說(shuō)墊下了基石，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。
第4段可以分三層意思，是哪三層？
第一層（開頭到“這是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”）指出“懷疑的精神”“是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”。“對(duì)于傳說(shuō)的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因?yàn)樗?lsquo;是’；不信它，因?yàn)樗?lsquo;非’”，這種“事前的思索”，“不隨便輕信”的懷疑精神乃是“做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”。
第二層（“我們聽說(shuō)中國(guó)古代有三皇、五帝……有什么科學(xué)根據(jù)”）舉二例（“三皇、五帝”的傳說(shuō)、“腐草為螢”的記載）具體說(shuō)明如何以懷疑的精神對(duì)待傳說(shuō)。
第三層（末句“我們?nèi)裟苓@樣追問(wèn)，一切虛妄的學(xué)說(shuō)便不攻自破了”）指出懷疑的精神對(duì)做學(xué)問(wèn)的重要意義。
第5段和第4段同是談懷疑精神對(duì)做學(xué)問(wèn)的意義，為什么寫了第4段還寫第5段，是否可以去掉第五段？?jī)啥蔚膬?nèi)容有何相異？
第4段說(shuō)的是對(duì)于“傳說(shuō)”要用懷疑精神對(duì)待，第5段則說(shuō)“我們不論對(duì)干哪一本書，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑”。各種各樣的書本，各家各派的學(xué)問(wèn)，做學(xué)問(wèn)者時(shí)時(shí)在評(píng)判，常常要棄取，這方面論及了，文章的論述才算是全面，漏掉了，將是缺陷。寫了第4段，又寫第5段，可見(jiàn)作者構(gòu)思的周到。
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懷疑與學(xué)問(wèn)PPT，第四部分內(nèi)容：歸納中心
議論文在提出論點(diǎn)后，往往用道理和事例相結(jié)合的方式展開論證，這樣才有說(shuō)服力。
本文論述了學(xué)者先要會(huì)疑，學(xué)則須疑的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過(guò)程中的重要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。本文圍繞著中心論點(diǎn)，分設(shè)了兩個(gè)分論點(diǎn)，分層次地進(jìn)行論述，條理清楚，中心明確。這種論證結(jié)構(gòu)和方法值得同學(xué)們學(xué)習(xí)。
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懷疑與學(xué)問(wèn)PPT，第五部分內(nèi)容：想一想
沒(méi)有懷疑就沒(méi)有新知
“讀書貴有疑”。著名科學(xué)家李四光也說(shuō)：“不懷疑不能見(jiàn)真理。”在學(xué)習(xí)上、在生活中，你一定有過(guò)因懷疑而獲得新知的經(jīng)歷。請(qǐng)選一則有意義的事例，寫一段話
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