《蘭亭集序》PPT下載
第一部分內(nèi)容：基礎(chǔ)積累
王羲之，字逸少。東晉書(shū)法家、文學(xué)家。東晉瑯邪臨沂人，世居會(huì)稽山陰。出身于士族名門(mén)，是東晉政治家王導(dǎo)的從子。青年時(shí)期有美譽(yù)，朝廷召他為侍中、吏部尚書(shū)，都辭謝不就。后任右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，世稱(chēng)“王右軍”。
早年從衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法，后多鑒前代名家書(shū)法，博采眾長(zhǎng)，備精諸體，“論者稱(chēng)其筆勢(shì)，以為飄若浮云，矯若驚龍”。其書(shū)法藝術(shù)影響之大，在書(shū)家之中，罕能與之相比者，故有“書(shū)圣”之稱(chēng)。書(shū)法刻本以《樂(lè)毅論》《蘭亭序》《十七帖》為著。其子王獻(xiàn)之也是書(shū)法名家。父子齊名，世稱(chēng)“二王”“二圣”。
王羲之愛(ài)好自然山水，喜愛(ài)服食養(yǎng)性，因會(huì)稽山水秀麗，便和一些名士筑室住在那里，他關(guān)心政事和民生疾苦，當(dāng)時(shí)“東土饑荒，羲之開(kāi)倉(cāng)賑貸。然朝廷賦役繁重，吳會(huì)尤甚，羲之每上書(shū)爭(zhēng)之，事多見(jiàn)從”。
王羲之在詩(shī)文寫(xiě)作上也是高手。東晉文壇盛行駢文，王羲之是少數(shù)仍沿用散文寫(xiě)作，或以散馭駢的作家之一。其文風(fēng)清洗，不尚辭藻而多情致。
他的行草書(shū)最能表現(xiàn)雄逸流動(dòng)的藝術(shù)美�！稌x書(shū)》說(shuō)他的書(shū)法為古今之冠，論者稱(chēng)其筆勢(shì)，以為飄若浮云，矯若驚龍。由于他在書(shū)法上的成就和貢獻(xiàn)，被后世譽(yù)為“書(shū)圣”。
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蘭亭集序PPT，第二部分內(nèi)容：背景介紹
兩晉政治恐怖，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，殘殺現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。士大夫不滿(mǎn)，普遍崇尚老莊，追求清靜無(wú)為自由放任的生活。玄學(xué)盛行，大都崇尚清談，對(duì)士人的思想，生活以及文學(xué)創(chuàng)作都產(chǎn)生了很復(fù)雜的影響。文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容消沉，出世入仙和逃避現(xiàn)實(shí)的情調(diào)很濃。東晉時(shí)期，清談老莊玄理的風(fēng)氣很盛，是玄言文學(xué)泛濫之時(shí)。但王羲之一反“清虛寡欲，尤善玄言”的風(fēng)氣和追求駢體的形式主義之氣，抒寫(xiě)了一篇情真語(yǔ)篤，樸素自然的優(yōu)美散文《蘭亭集序》，不但在東晉文壇上占有一席之地，而且在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高聲譽(yù)。
有關(guān)“序跋”
“序言”簡(jiǎn)稱(chēng)“序”，也叫前言，屬實(shí)用文體，同“跋”是一類(lèi)。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推薦介紹某人著作或某一材料，說(shuō)明寫(xiě)作過(guò)程、寫(xiě)作目的、主要內(nèi)容或說(shuō)明一些同書(shū)本有關(guān)的事情，幫助讀者更好地去閱讀或理解。序言，有自己作的，叫“自序”；也有請(qǐng)他人寫(xiě)的，叫“他序”，他序除了介紹著作外，往往還有一些評(píng)價(jià)的內(nèi)容。
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蘭亭集序PPT，第三部分內(nèi)容：文體知識(shí)
作為文章的體裁，序有書(shū)序和贈(zèng)序之分。
書(shū)序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平或成書(shū)過(guò)程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)，如《蘭亭集序》。而贈(zèng)序與書(shū)序的性質(zhì)不同，始于唐朝，是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文字，內(nèi)容多是勉勵(lì)、推重、贊許之辭表達(dá)離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文，如《送東陽(yáng)馬生序》。
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蘭亭集序PPT，第四部分內(nèi)容：整體感知
《蘭亭集序》是一篇詩(shī)集序言，作者以情感飽含的筆觸，記敘了蘭亭的山水佳勝和宴會(huì)盛況，進(jìn)而抒發(fā)了對(duì)世事變幻、死生無(wú)常的感慨。文章反映了一般封建士大夫的人生觀；但作者沒(méi)有徹底走向消極無(wú)為，反而在一定程度上批判了其時(shí)盛行的死生等同的虛無(wú)哲學(xué)觀，于悲慨中透露出對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的流連與珍惜。這在崇尚老莊、沉迷玄學(xué)的時(shí)代，是難能可貴的。全文僅320余字，先記蘭亭盛會(huì)，再論人間死生。情景互見(jiàn)，淋漓滿(mǎn)紙，也啟人思考。
第一部分：
時(shí)間 地點(diǎn) 事由 人物
環(huán)境 活動(dòng) 天氣 活動(dòng)
這段文字在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)?
寫(xiě)景抒情，敘議結(jié)合。如敘說(shuō)“此地有崇山峻嶺，茂林修竹……列坐其次。”下面緊接著引申而論“雖無(wú)絲竹之盛，……亦足以暢敘幽情”；下面也同樣是敘議結(jié)合：“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。”由良辰、美景、賞心、樂(lè)事得出這樣的結(jié)論：“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。”
這段話(huà)語(yǔ)言有什么特點(diǎn)?
記敘性文字言簡(jiǎn)意賅，如開(kāi)頭總敘，只25個(gè)字就交代清楚了蘭亭集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、目的，表現(xiàn)出高超的語(yǔ)言技巧；寫(xiě)景的文字精練優(yōu)美，樸素清新。
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蘭亭集序PPT，第五部分內(nèi)容：討論明確文章大意
1、第一段是按怎樣的順序記敘蘭亭盛會(huì)的？
先總敘時(shí)間、地點(diǎn)及集會(huì)，再敘人、地、事、樂(lè)。
2、作者為何說(shuō)“信可樂(lè)也”？
人美：群賢比至，少長(zhǎng)咸集
地勝：崇山峻嶺，茂林修竹，清流急湍，映帶左右
事趣：流觴曲水，一觴一詠
時(shí)佳：天朗氣清，惠風(fēng)和暢
興雅：仰觀俯察，游目騁懷
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蘭亭集序PPT，第六部分內(nèi)容：詞類(lèi)活用：
①名詞活用為動(dòng)詞：
一觴一詠 觴：喝灑。
②形容詞活用為名詞：
群賢畢至 賢：有才有德之人。
少長(zhǎng)咸集 少：少者； 長(zhǎng)：長(zhǎng)者。
無(wú)絲竹管弦之盛 盛：熱鬧的場(chǎng)面。
死生亦大矣 大：大事。
③數(shù)詞活用為動(dòng)詞：
所以興懷，其致一也 一：用做動(dòng)詞，是一樣的。
④意動(dòng)用法：
1)齊彭殤為妄作
齊：形容詞用作意動(dòng)詞，以---為齊，看作相等。
2)一死生為虛誕
一：數(shù)詞用作意動(dòng)詞，以---為齊，看做一樣。
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