《說(shuō)“木葉”》PPT
第一部分內(nèi)容：作者簡(jiǎn)介
林庚，福建福州人，1910年2月22日生于北京，2006年10月4日在京逝世，享年97歲。1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人和詩(shī)歌研究家。在唐詩(shī)研究方面，他提出了著名論點(diǎn)“盛唐氣象”與“少年精神”。
林庚先生歷任廈門(mén)大學(xué)、燕京大學(xué)北京大學(xué)中文系的教授，林庚先生是現(xiàn)代文學(xué)史上的杰出詩(shī)人，1933年出版了他的第一本自由體詩(shī)集《夜》，出版過(guò)《問(wèn)路集》等新詩(shī)集及古典文學(xué)專(zhuān)著《詩(shī)人李白》、《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》、《唐詩(shī)綜論》等。
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說(shuō)木葉PPT，第二部分內(nèi)容：掌握字詞
裊裊：形容微風(fēng)吹拂的樣子。
灼灼：明亮鮮艷的樣子。
寒砧：秋后的搗衣聲。詩(shī)詞中常用來(lái)象征凄涼蕭瑟的景象。砧，搗衣石。
亭皋： 水邊的平地。亭，平；皋，水旁地。
蕭蕭：形容草木搖落的聲音。
疏朗：稀疏透明、通透明亮的意思。
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說(shuō)木葉PPT，第三部分內(nèi)容：理清思路
全文思路
發(fā)現(xiàn)問(wèn)題(1)
“木葉”為古代詩(shī)人所鐘愛(ài)
分析問(wèn)題（2—6）
析“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征
總結(jié)全文（7）
藝術(shù)領(lǐng)域:一字之差相隔千里
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說(shuō)木葉PPT，第四部分內(nèi)容：整體把握
第1段，引出話題：“木葉”是詩(shī)人鐘愛(ài)的形象。
第2段，舉例探討多用“木葉”的理由。
第3段，過(guò)渡，說(shuō)明其關(guān)鍵在于“木”字。
第4段，第一特征：用在秋風(fēng)落葉的場(chǎng)合。
第5段，第一特征是由詩(shī)歌暗示性特點(diǎn)決定的。
第6段，第二特征：暗示黃色、干燥。
第7段，總結(jié)。
全文可以分為三個(gè)部分:
第一部分(第1至3段)，列舉我國(guó)古代詩(shī)歌史上的一個(gè)現(xiàn)象，就是“木葉”成為詩(shī)人筆下鐘愛(ài)的形象，而“木葉”形象的關(guān)鍵在一個(gè)“木”字。
第二部分(第4至6段)，說(shuō)明了“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征，以及為什么有這些特征。
第三部分(第7段),小結(jié)。
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說(shuō)木葉PPT，第五部分內(nèi)容：?jiǎn)栴}探究
1.試辨析“樹(shù)葉”與“木葉”、“落木”與“落葉”不同的意味。
明確:
“樹(shù)葉”：“樹(shù)”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且十分一致，它們都帶有密密層層濃陰的聯(lián)想。因此“樹(shù)葉”可簡(jiǎn)化為“葉”。
“木葉”：“木”具有一般“木頭”“木料”“木板”的影子，使人常想起樹(shù)干，很少會(huì)想到葉子。“葉”常被排斥在“木”的形象之外。“木”與“葉”的形象之間是不一致的。
“落木”與“落葉”的不同：以曹植《美女篇》為例，“落葉”是春夏之交飽含著水分的繁密的葉子，而“落木”不僅觸覺(jué)上有干燥之感，而且連“葉”字所保留的清秋氣息和一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。
2.概括“木”在形象上的藝術(shù)特征。
明確:“木”在形象上有兩個(gè)藝術(shù)特征。
第一，“木”仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素。它有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，這使讀者更多地想到了樹(shù)干，而很少想到葉子，“葉”因此常常被排斥在“木”的形象之外，這排斥暗示著落葉。例如，“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”。這里“掃高木”，顯然是落葉的景況，顯出“落木千山”的空闊。
第二，“木”還暗示了它的顏色，可能是透著黃色，在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的，我們所習(xí)見(jiàn)的門(mén)栓、棍子、桅桿等，就都是這個(gè)樣子。于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗而清秋的氣息。至于“落木”，則比“木葉”顯得更加空闊，連“葉”這個(gè)字所保留的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。
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說(shuō)木葉PPT，第六部分內(nèi)容：課后練習(xí)
在我國(guó)詩(shī)歌中，如“梅”“柳”“草”等，都具有暗示性，能引起聯(lián)想。試舉例說(shuō)明。
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說(shuō)木葉PPT，第七部分內(nèi)容：美文欣賞
“青青河畔草，郁郁園中柳”，“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草”，草與柳在古代詩(shī)詞中一直經(jīng)常這樣地同時(shí)并見(jiàn)，要說(shuō)明其間的緣故，根本上還是因?yàn)槎忌婕按禾臁?ldquo;楊柳東風(fēng)樹(shù)，青青夾御河”，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，柳樹(shù)是代表著春風(fēng)的，而草則又與春風(fēng)共其命運(yùn)。“池塘生春草，園柳變鳴禽”，春回大地的信息，首先就體現(xiàn)在草與柳的變化上。“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”，只是那么一星星若有若無(wú)的草的痕跡，便宣告了春天的來(lái)臨。“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳；不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”，柳枝上剛萌發(fā)出點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)葉，料峭的春風(fēng)便已來(lái)到了人間。這個(gè)細(xì)葉，詩(shī)詞中又稱(chēng)為“柳眼”，仿佛在說(shuō)碧玉妝成的柳樹(shù)，忽然從睡夢(mèng)中一覺(jué)醒來(lái)，睜開(kāi)了眼睛，同時(shí)也就是春天的開(kāi)始了。所謂“風(fēng)回小院庭蕪綠，柳眼春相續(xù)”，草透出了綠意，柳睜開(kāi)來(lái)眼睛，這是多么富于生意的綠色世界啊。
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