《愚公移山》PPT課件12
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)出寓言的意義。
2.結(jié)合過(guò)去學(xué)過(guò)的寓言理解其特點(diǎn)，把握寓言的寓意。
3.聯(lián)系今天的生活，加深理解，提高認(rèn)識(shí)，受到教育，古為今用，豐富學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，發(fā)展學(xué)生的情感和價(jià)值觀。
作者簡(jiǎn)介
列子，名寇，又名御寇，鄭國(guó)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派代表人物之一�！读凶印酚置稕_虛經(jīng)》，是道家重要典籍。 今本《列子》八卷，從思想內(nèi)容和語(yǔ)言使用上看，全書(shū)共載寓言、神話傳說(shuō)等134則，題材廣泛，有些頗富教育意義。
背景介紹
《愚公移山》選自《列子·湯問(wèn)》，是古代寓言中的名篇，有生動(dòng)的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來(lái)膾炙人口。文章寓意明顯，反映人類征服自然的理想和為理想而獻(xiàn)身的精神。
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文白對(duì)譯
北山愚公者，年且①九十，面山而居。懲②山北之塞③，出入之迂④也，聚室⑤而謀⑥曰：“吾與汝畢⑦力平險(xiǎn)，指⑧通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然⑨相許⑩。
重點(diǎn)詞語(yǔ)
①且：將要，快要。②懲：苦于。③塞：阻塞。④迂：曲折，繞遠(yuǎn)。⑤室：家人。⑥謀：謀劃，商量。⑦畢：竭盡，用盡。⑧指：直。⑨雜然：紛紛的樣子。⑩許：贊同。
譯文：北山下有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)快到九十歲了，住在大山的對(duì)面。由于北邊的大山擋路，出來(lái)進(jìn)去都要繞道，他感到很苦惱，就召集全家人商量說(shuō):“我跟你們盡一切力量把這兩座大山挖平，(使道路)一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。
其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾①不能損魁父之丘，如太行王屋何②？且焉③置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚④運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有遺男⑤，始齔⑥，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反⑦焉。
重點(diǎn)詞語(yǔ)
①曾：竟，卻。②如……何：把……怎么樣。③焉：哪里。④箕畚：用箕畚裝土石。⑤遺男：孤兒。⑥始齔：換牙。⑦反：通“返”，返回。
譯文：他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō):“憑你的力氣，連魁父這座小山也難挖平，能把太行、王屋山怎么樣呢？ (再說(shuō))挖下來(lái)的土和石頭往哪擱 ？”眾人說(shuō):“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊。”于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人(上了山)，鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。
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整體感悟
這是一篇古代寓言,它通過(guò)愚公移山成功的故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理呢?
示例:
(1)要克服困難,就必須下定決心,只要堅(jiān)持不懈,成功終會(huì)屬于我們。
(2)做任何事，都要有堅(jiān)定的信念,要有恒心和毅力。
(3)凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。
(4)大小、多少是相對(duì)的。
合作探究
⒈愚公是個(gè)什么樣的人？作者塑造這一形象有什么寓意？
⒉什么是愚公精神？在我們今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，要不要發(fā)揚(yáng)這種精神？
⒊從課文看得出來(lái),“愚公”不“愚”，“智叟”不“智”，作者這樣給他們命名，用意何在？
4.本文寫(xiě)太行、王屋的高大，愚公的年邁，移山人力的缺乏，運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)，操蛇之神的“懼”和天帝的“感”，有何作用？
5.本文以神話結(jié)尾，有什么作用？
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拓展延伸
用現(xiàn)代人的眼光來(lái)看,愚公是該搬家還是該移山?
示例: 愚公移山的目的是造福千千萬(wàn)萬(wàn)人的子孫后代, 他明知山高路遠(yuǎn),人老將少,工具簡(jiǎn)陋,困難重重,仍去移山,看是愚不可及,但他懂得人的力量是“無(wú)窮匱”的,而“山不加增”“何苦而不平”�？芍^站得高,看得遠(yuǎn),實(shí)則不愚。而搬家或繞道似乎是明智之舉,實(shí)則是就事論事,從靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題,認(rèn)為自然不可改變,斷定人在自然面前無(wú)能為力。可智叟在愚公的駁斥下啞口無(wú)言,可知他是目光短淺,知難而退,無(wú)所作為的人。
如果人人都只求眼前利益,那潰堤面前人往高處走便是了,大可不必“嚴(yán)防死守”.如果遇事怕難退卻,何來(lái)“三峽工程”？“高峽出平湖”也永遠(yuǎn)只能是詩(shī)人筆下的藍(lán)圖,更不要說(shuō)如今的“南水北調(diào)”了。 其實(shí),今天我們可以不移山也不搬家---打隧道。而我們今天學(xué)習(xí)的是這種精神接力�？喔杉忧筛刹攀浅晒β�!
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