《馬說》PPT課件13
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.通過學(xué)習(xí)本文，背誦這篇短小精悍、波瀾橫生的千古名作，了解“說”的文體特點(diǎn)。
2.熟練掌握文中的文言實詞和文言虛詞，理解文中的諸多寓意。
3.領(lǐng)會作者的寫作目的和思想感情，感受封建社會摧殘和埋沒人才的黑暗現(xiàn)實。
作者簡介
韓愈（768—824）字退之，河陽（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗元同為“古文運(yùn)動”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
背 景
《馬說》大約作于貞元十一至十六年間（795—800），其實，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人（守門人）辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。所以他有“伯樂不常有”之嘆，對埋沒人才強(qiáng)烈不滿，并加以揭露和抨擊。
跟《馬說》同期的作品還有《龍說》。文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣，茫洋窮玄間（宇宙間）”的傳說，闡明賢臣離不開圣君任用，圣君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說》的姊妹篇。
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文段一：
實詞：
千里馬——日行千里的馬，本文指人才。
伯樂——擅長相馬的人，本文指識別人才的人
辱——辱沒
駢——一同 稱——著稱
虛詞：
而——表轉(zhuǎn)折，但是 故——因此
于——在 之——結(jié)構(gòu)助詞，的
以——因為 雖——即使
世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不會經(jīng)常有。所以即使有好馬，也只是在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會因為它日行千里而著稱。
1、本段表達(dá)作者觀點(diǎn)的一句是？
世有伯樂，然后有千里馬。
2、如果沒有伯樂，千里馬命運(yùn)如何呢？
祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
3、本段文字說明了什么？
伯樂對千里馬的重要作用。
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韓愈其人有杰出才華，可他的政途卻多坎坷，請看下表：
（1）貞元11—16年，韓愈初登仕途，曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”。但仍聲明自己“有憂天下之心”。
（2）貞元19年，上書言京畿百姓窮困，請求減免賦稅，被貶為陽山縣令。
（3）元和14年，韓愈上書著名的《諫迎佛骨表》，幾招殺身之禍。
坎坷的仕途，致使其一生心情抑郁，“年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖。”
本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？
不是。借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。
“千里馬”“伯樂” “食馬者”各比喻了什么樣的人？
千里馬——人才
伯 樂——能發(fā)現(xiàn)賞識任用人才的人
食馬者——愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者
千里馬不遇伯樂——賢才難遇明主
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歸納整理：
通假字：
祗辱于奴隸人之手 現(xiàn)在寫作“只”，只有
食馬者不知其能千里而食之 現(xiàn)在寫作“飼”，喂
食之不能盡其材 通“才”，才能
中考試題選
1.依次寫出文中“------”處應(yīng)填入的語句。
2.解釋下列句子中加線的詞。（4分）
A.才美不外見 B. 食不飽，力不足
C.策之不以其道 D.執(zhí)策而臨之
3.指出句中加粗詞相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中什么詞。
A.故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手
B.雖有千里之能，食不飽，力不足
4.用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子：
馬之千里者，一食或盡粟一石。
5.“千里馬”在文中寓指怎樣的人？
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