《夢(mèng)游天姥吟留別》《登高》《*琵琶行并序》PPT
第一部分內(nèi)容：課前自主學(xué)習(xí)
夢(mèng)游天姥吟留別
一、識(shí)作者
浪漫主義的詩仙——李白
李白(701—762)字太白，號(hào)青蓮居士，素有“詩仙”之稱。盛唐最偉大的浪漫主義詩人。25歲始在各地漫游①，結(jié)交名流，希望由布衣一躍而為卿相，實(shí)現(xiàn)“濟(jì)蒼生”“安社稷”的抱負(fù)。較廣泛地接觸現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)到朝廷的腐敗、官僚貴族的奢侈腐朽，寫出不少抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)的詩篇。他感情熱烈，性格豪爽，想象豐富，語言清新自然，較多地運(yùn)用浪漫主義的表現(xiàn)手法，借助非現(xiàn)實(shí)的幻想來表現(xiàn)激情。
[伴讀] ①李白的漫游生涯在詩中是從十五歲開始的，你看：十五觀奇書，十五好劍術(shù)，十五游神仙……
二、知背景
唐玄宗天寶元年(742)，由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來到京城長(zhǎng)安。他本想能夠施展才能，有所作為，但玄宗只把他看作詞臣，并不重用。“由布衣而卿相”的夢(mèng)幻就此破滅。后詩人被賜金放還，離開長(zhǎng)安后，先到洛陽與杜甫相會(huì)，結(jié)下友誼。②隨后又同游梁、宋故地，這時(shí)高適也趕來相會(huì)，三人一同往山東游覽，到兗州不久，杜甫西入長(zhǎng)安，李白南下吳、越故地。這首詩就是他行前寫的。這已是離開長(zhǎng)安后的第二年。政治上的失敗使他胸中塊壘難消，這首詩便是他的“發(fā)憤之作”。
[伴讀] ②學(xué)者聞一多盛情謳歌李白和杜甫的相遇：這是中國(guó)文學(xué)史上最激動(dòng)人心的一刻，也許只有老子與孔子的相遇能與之媲美，是太陽與月亮的相碰。
三、明文體
古體詩
古體詩是與近體詩相對(duì)而言的詩體，近體詩形成前的各種詩歌體裁，也稱古詩、古風(fēng)③。
除需用韻之外，不受格律限制。從詩句的字?jǐn)?shù)看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩等；詩句字?jǐn)?shù)不整齊的古詩，稱為“雜言古詩”。雜言，也就是長(zhǎng)短句，從三言到十一言，可以隨意變化。不過，篇中多數(shù)句子還是七言，所以雜言算是七言古詩。雜言詩由于句子的長(zhǎng)短不受拘束，給人一種奔放排奡④的感覺。
[伴讀] ③李白很喜歡寫古風(fēng)，也許唯其如此，才會(huì)“繡口一吐，就是半個(gè)盛唐”。
④奡ào，矯健有力。
四、拓知識(shí)
1.謝公屐
《南史·謝靈運(yùn)》記載：謝靈運(yùn)⑤游山，必到幽深高峻的地方，他備有一種特制的木屐，屐底裝有活動(dòng)的齒；上山時(shí)去掉前齒，下山時(shí)去掉后齒。
[伴讀] ⑤他是第一位全力創(chuàng)作山水詩的詩人，開創(chuàng)了山水詩派。
2.三山五岳
三山是傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲；五岳指泰山、華山、衡山、嵩山、恒山；五岳各具特色：東岳泰山之雄，西岳華山之險(xiǎn)，南岳衡山之秀，北岳恒山之奇，中岳嵩山之峻。五岳是遠(yuǎn)古山神崇拜、五行觀念和帝王封禪相結(jié)合的產(chǎn)物，它們以象征中華民族的高大形象而名聞天下。
三山五岳在中國(guó)雖不是最高的山，但都高聳于平原或盆地之上，這樣也就顯得格外險(xiǎn)峻。東、西、中三岳地處黃河附近，黃河是中華民族的搖籃，是華夏祖先最早定居的地方，對(duì)中華民族的文化發(fā)展有重要的意義。
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登 高
一、識(shí)作者
現(xiàn)實(shí)主義的詩圣——杜甫
杜甫(712—770)，字子美，生于河南鞏縣一個(gè)沒落的官僚地主家庭。杜甫是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他一生寫了1 400多首詩，博得后人廣泛的稱贊。他的詩不僅具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、鮮明的時(shí)代色彩和強(qiáng)烈的政治傾向，而且充溢著熱愛祖國(guó)、熱愛人民的崇高精神。人們稱杜甫的詩為“詩史”，是“千古絕唱”，稱譽(yù)杜甫是“詩學(xué)宗師”“詩圣”，對(duì)于這些高度的稱譽(yù)，杜甫是當(dāng)之無愧的。
代表作有“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》)。
二、知背景
《登高》是杜甫大歷二年(767)秋在夔州所作。當(dāng)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭(zhēng)奪地盤，造成社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生。在這種形勢(shì)下，詩人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時(shí)代的苦難，也有家道的艱辛、個(gè)人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶，他抱病登臺(tái)，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。
三、明文體
律詩的格律
律詩的格律非常嚴(yán)謹(jǐn)，在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、押韻、平仄、對(duì)仗各方面都有嚴(yán)格規(guī)定。①每首限定八句：五律規(guī)定每句五字，全首共40字；七律規(guī)定每句七字，全首共56字。②限定用平聲韻，而且一韻到底，中間不得換韻。③每句的句式和字的平仄都有規(guī)定。④每首中間兩聯(lián)必須用對(duì)偶，這是律詩的重要特點(diǎn)。
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*琵琶行并序
一、識(shí)作者
新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者——白居易
白居易(772—846)，字樂天，號(hào)香山居士，我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，中國(guó)文學(xué)史上負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的詩人和文學(xué)家，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩作有《長(zhǎng)恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等。他提倡歌詩發(fā)揮美刺諷喻作用。在文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，寫下了不少感嘆時(shí)世、反映人民疾苦的詩篇，對(duì)后世頗有影響，是我國(guó)文學(xué)史上相當(dāng)重要的詩人。
二、知背景
《琵琶行》創(chuàng)作于元和十一年(816)。白居易任諫官時(shí)，直言敢諫，同情民間疾苦，寫了大量的諷喻詩，觸怒了唐憲宗，得罪了權(quán)貴。元和十年，宰相武元衡被藩鎮(zhèn)李師道派人刺殺。白居易情急之中上疏請(qǐng)捕刺客，觸犯了權(quán)貴的利益，被指責(zé)越職奏事，貶為江州刺史；又進(jìn)而誣陷他作《賞花》《新井》詩“甚傷名教” ，再貶江州司馬。江州當(dāng)時(shí)被看成是“蠻瘴之地”， 加之州司馬雖然名義上是刺史的佐史，實(shí)際上是一種閑散職務(wù)，這對(duì)白居易來說是一種莫大的嘲弄。他的被貶其實(shí)是一樁冤案，他連遭打擊，心境凄涼，滿懷郁憤。次年送客湓浦口，遇到琵琶女，創(chuàng)作出這首傳世名篇。
三、明文體
歌行體
“歌行”是我國(guó)古代詩歌的一種體裁，是初唐時(shí)期在漢魏六朝樂府詩的基礎(chǔ)上建立起來的。主要特點(diǎn)有：
①篇幅可短可長(zhǎng)。如白居易的《長(zhǎng)恨歌》有一百二十句，《琵琶行》則有八十八句。
②保留著古樂府?dāng)⑹碌奶攸c(diǎn)，把記人物、記言談、發(fā)議論、抒感慨融為一體，內(nèi)容充實(shí)而生動(dòng)。
③聲律、韻腳比較自由，平仄不拘，可以換韻。“歌行”體詩歌在格律、音韻方面沖破了格律詩的束縛。歌行體的形式比較自由，是由內(nèi)容所決定的。
④句式比較靈活，一般是七言，也有的是以七言為主，其中又穿插了三、五、九言的句子。
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第二部分內(nèi)容：任務(wù)群構(gòu)建與探究
文本構(gòu)建
夢(mèng)游天姥吟留別
主旨?xì)w納
作者用奇特的夸張描寫了天姥山的雄姿，以主要的筆墨借助想象描繪了夢(mèng)游天姥的情景，突出地展現(xiàn)了作者的浪漫主義風(fēng)格。全詩通過夢(mèng)境的描寫反映了作者政治上的不得意和對(duì)權(quán)貴的不妥協(xié)態(tài)度。同時(shí)，也反映了他消極的避世態(tài)度。
登 高
主旨?xì)w納
這首詩前兩聯(lián)寫登高聞見之景，后兩聯(lián)抒登高感觸之情。把詩人憂國(guó)傷時(shí)、老病孤愁的蒼涼，表現(xiàn)得沉郁而悲壯。格調(diào)卻雄壯高爽，慷慨激越，高渾一氣，古今獨(dú)步。
*琵琶行并序
主旨?xì)w納
這首詩是一首敘事詩，主要記敘白居易貶謫江州時(shí)，月夜送客江邊，巧遇琵琶女一事。詩中主要塑造了兩個(gè)人物形象：琵琶女和詩人自己。前者為主，后者為賓。既表達(dá)了對(duì)琵琶女晚年沉淪遭遇的同情，也表達(dá)了詩人的凄涼心境。
任務(wù)探究
任務(wù)探究一 一切景語皆情語——鑒賞詩歌的景物描寫
任務(wù)導(dǎo)引
王國(guó)維在《人間詞話》里斷言，一切景語皆情語也。吳衡照在《蓮子居詞話》中也說過：“言情之詞，必借景色映襯，乃具深婉流美之致。”我國(guó)古代詩人深諳此道。本課三首詩中，渲染景物以襯托所抒之情的例子很多，要注意賞析。
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第三部分內(nèi)容：任務(wù)設(shè)計(jì)
1.本課三首詩中都有寫景，請(qǐng)分別概括出詩歌所營(yíng)造的意境的特點(diǎn)。
答案 李詩寫景由四幅畫面組成。第一幅是清幽寧靜的月夜渡湖圖，畫面意境的清幽寧靜，則表明了李白此時(shí)內(nèi)心的愜意與自足。第二幅是山中日出圖，壯麗雄奇的“海日”“天雞”景象，預(yù)示以后的前途一片光明，豪壯的圖畫中洋溢著他憑詩才受寵后短暫的得意之情。第三幅是陰森恐怖的山中夜景圖。森然恐怖、風(fēng)雨欲來的描寫中，我們仿佛看到了宮廷生活的明爭(zhēng)暗斗、冷酷無情。第四幅是富麗神奇的傍晚仙聚圖。這是一個(gè)瑰麗多姿、險(xiǎn)怪神奇，而又變幻莫測(cè)、燦爛輝煌的自由極樂的神仙世界。仙境美妙襯現(xiàn)實(shí)丑惡，向往神仙就是厭惡黑暗現(xiàn)實(shí)。
杜詩的首聯(lián)和頷聯(lián)是寫景句子。首聯(lián)兩句出現(xiàn)六個(gè)意象，勾勒出了一幅嚴(yán)秋肅臨天下的生動(dòng)圖畫，蕭索慘淡的畫面映照出詩人內(nèi)心的凄涼，哀猿的啼聲暗示著詩人的悲苦。頷聯(lián)勾畫出一幅更廣闊的長(zhǎng)江秋景。從茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，到奔流不息、滾滾而來的江水，我們可以感到詩人浩茫而紛亂的思緒。
白詩有五處景物描寫。篇首的“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”，敘述了江頭送客時(shí)的環(huán)境。秋夜的江水、楓葉、荻花，構(gòu)成清晰如畫的意境，令人頓感秋涼襲身，曲折地傳達(dá)出詩人凄涼愁慘的心情，為全詩奠定了感情基調(diào)。“別時(shí)茫茫江浸月”，敘述別時(shí)景象，景中含情。茫茫江水，溶溶月色，無不彌散著詩人的離愁別緒。“唯見江心秋月白”，寫音樂結(jié)束時(shí)寂靜的環(huán)境，烘托了音樂效果，形成令人回味的意境。另外如“繞船月明江水寒”，寫琵琶女獨(dú)守空船時(shí)的環(huán)境，渲染了琵琶女冷落凄涼的心情；“黃蘆苦竹繞宅生”，寫詩人的生活環(huán)境，渲染詩人被貶后的孤寂悲涼。
2.三首詩中寫景的手法有何不同？請(qǐng)結(jié)合詩歌分析。
答案 李詩寫景運(yùn)用豐富的想象和大膽的夸張。“列缺霹靂……仙之人兮列如麻”十句詩描繪了夢(mèng)中所說的洞天仙境的景象，這是一個(gè)色彩鮮艷、變化莫測(cè)的童話世界，眾仙平等相處，仙人和天地萬物和諧共生。這些都顯示了詩人天馬行空的想象和大膽奇特的夸張之妙。
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第四部分內(nèi)容：任務(wù)群閱讀與實(shí)踐
閱讀下面三則材料，完成后面的學(xué)習(xí)任務(wù)。
材料一
魯郡東石門送杜二甫
李 白
醉別復(fù)幾日，登臨遍池臺(tái)。
何時(shí)石門路，重有金樽開。
秋波落泗水，海色明徂徠。
飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯。
【注】 此詩寫于745年，李白被“賜金放還”之后。李白和杜甫在魯郡再次相逢。分別之時(shí)，李白寫下此詩。杜二甫即杜甫。
材料二
送路六侍御入朝
杜 甫
童稚情親四十年，中間消息兩茫然。
更為后會(huì)知何地？忽漫相逢是別筵！
不分桃花紅似錦，生憎柳絮白于棉。
劍南春色還無賴，觸忤愁人到酒邊。
【注】 此詩作于杜甫避亂流寓四川梓州時(shí)，此時(shí)安史之亂告一段落。路六侍御是杜甫兒時(shí)舊友。
材料三
送客歸京
白居易
水陸四千里，何時(shí)歸到秦？
舟辭三峽雨，馬入九衢①塵。
有酒留行客，無書寄貴人。
唯憑遠(yuǎn)傳語，好在曲江②春。
【注】 ①九衢(qú)：縱橫交錯(cuò)的大道；繁華的街市。②曲江：唐長(zhǎng)安城曲江池，為京都人中和、上巳等盛節(jié)游賞勝地，每逢科考放榜，皇帝常于此召集上榜舉子舉行宴會(huì)，飲酒賦詩。
1.閱讀材料一，回答：“海色明徂徠”一句中的“明”字有何妙處？
答案 “明”字運(yùn)用了擬人手法，不說徂徠山色本身如何青綠，而說蒼綠色彩主動(dòng)有意地映照著徂徠山，這就把山色寫活了，顯得生氣勃勃而富有氣勢(shì)。
2.閱讀材料二，回答問題：頸聯(lián)中描繪了怎樣的圖景？作用何在？
答案 描繪了一幅桃花錦簇、柳絮紛飛的明艷春景圖。運(yùn)用樂景襯哀情(反襯)的手法，反襯出詩人離愁難遣、怕和友人后會(huì)無期的傷感。
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