統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊《天文學上的曠世之爭》PPT課件下載(第2課時)，共29頁。
任務探究一
理解文章的主要觀點
【任務導引】歷史上曾多次發(fā)生渾蓋之爭，蓋以仰視，渾以俯視，應該說兩者各具其妙。本課概括了中國古代關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)模式的發(fā)展過程，回顧了學說論爭。學習時要細讀課文，探究分析文章的主要觀點。
閱讀本文回答：中國古代天文學對宇宙結(jié)構(gòu)有哪幾種認識？請分別概括其基本觀點和歷史貢獻。
天圓地方說
認為天是圓形平蓋，在人的頭頂上方懸置，地是方的，靜止不動。這種認識沒有形成系統(tǒng)的學說，本身存在著比較明顯的漏洞，方圓是不能嵌合嚴密的。
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宣夜說
認為天是沒有形體的無限空間，創(chuàng)造了天體飄浮于氣體中的理論，并且在它的進一步發(fā)展中認為連天體自身、包括遙遠的恒星和銀河都是由氣體組成。宣夜說打破了固體天球的觀念，描述更接近宇宙的實際情形，這種宇宙無限的思想出現(xiàn)于兩千多年前，是非常可貴的。但是，宣夜說只是一種初級的宇宙理論，沒有與數(shù)學結(jié)合，不能用以編制歷法，不能預測日月星辰的運行。
蓋天說
蓋天說主張?zhí)斓厥莾蓚�中央凸起的平行平面，天在上，地在下，天離地的距離是8萬里， 日月星辰圍繞著北極依附在天殼上運動。太陽依附在天殼上運行的軌道可分為七衡六間，每衡每間的距離都可以用立竿測影的方法，運用勾股定理和其他數(shù)學方法推算出來。該說能夠解釋人們?nèi)粘Ｉ?/p>
活中見到的各種天象，能夠預測日月星辰的運行，還能夠編制歷法，滿足社會需求。該說構(gòu)思的七衡六間，可以用來準確地預報二十四節(jié)氣，具有很強的應用價值。 因此，它是富有科學意義的宇宙結(jié)構(gòu)理論，盡管它對宇宙結(jié)構(gòu)本身的描述是錯誤的。
渾天說
主張?zhí)焓莻�圓球，天包著地，天大而地小。天在外，表里有水；地在內(nèi)，漂浮水上。在宇宙結(jié)構(gòu)的認識上，渾天說要比蓋天說進步得多，能更好地解釋許多天象。
本文中，渾蓋之爭涉及哪些爭論的內(nèi)容？有何歷史貢獻？請簡要概括。
渾蓋之爭涉及與有關(guān)宇宙結(jié)構(gòu)問題的方方面面。
西漢末年 揚雄從觀測依據(jù)到數(shù)理結(jié)構(gòu)等八個方面逐一對蓋天說做了批駁。
東漢 東漢著名學者王充就渾天說“天在外，表里有水；地在內(nèi)，漂浮水上”這一主張進行了批駁，他認為太陽這個大火球從水中出入不可思議。
晉朝 晉朝葛洪針對王充的責難，以太陽落入地平線時呈現(xiàn)出“橫破鏡”的狀態(tài)這一事實作為依據(jù)，有力批駁了蓋天說的觀點。
晉朝 晉朝的虞喜提出了《安天論》，虞聳提出了《穹天論》，東吳的姚信則提出了《昕天論》，一時間，諸說蜂起，人們辯論不休。
南北朝 南北朝時期的渾天家何承天對太陽從水中出沒的問題給出了自己的解釋。
貢獻：渾蓋之爭的激烈爭辯，引起了人們的關(guān)注。在這場爭論的影響下，更多的人投入到了對宇宙結(jié)構(gòu)問題的研究之中，提出了更多的宇宙結(jié)構(gòu)學說；促成了與之相關(guān)的眾多重要科學問題的解決；渾蓋之爭過程中表現(xiàn)出來的重視實際校驗的這種做法，不以先驗的哲學信念為依據(jù)判斷是非，是中國古代天文學的一個優(yōu)秀傳統(tǒng)；渾蓋之爭在其他方面的表現(xiàn)完全符合學術(shù)發(fā)展規(guī)律，政治和宗教等非學術(shù)因素沒有介入到這場爭論之中，是渾蓋之爭中值得肯定的地方。
拓展延伸
閱讀下面的文字，完成后面的題目。
FAST“藏在”群山環(huán)繞的天然喀斯特洼坑里。這個巨大的洼坑本身，就是 FAST 的三大創(chuàng)新之一。就是選擇把“天眼”安放在這里，不僅節(jié)省了巨額的工程開支，環(huán)抱的群山還為“天眼”的觀測創(chuàng)造了寧靜的工作環(huán)境。
FAST 的第二大創(chuàng)新就是“天眼”里轉(zhuǎn)動的“瞳孔”，可以隨時“望”向令它著迷的任何地方。相比之下，美國的阿雷西博望遠鏡雖然也不小，但是它的眼睛就永遠只能盯著一個方向。
閱讀下面的文字，完成后面的題目。
“天眼”的“視網(wǎng)膜”就是 30 噸重的饋源艙，它在一百多米的高空、直徑兩百多米的球面上，能夠“收放自如”，實現(xiàn)誤差小于 10 毫米的定位！這是 FAST 的又一大創(chuàng)新。
這只在貴州的群山之中凝視著宇宙的“天眼”，即將開始追尋宇宙最深邃的過去，搜索地外文明的蹤跡。
請簡要概括本文的行文思路。
文章從西方科學史上的日心說和地心說的爭論引出中國天文學史上著名的渾蓋之爭。
先從中國古代天文學對宇宙結(jié)構(gòu)的認識談起，從“天圓地方”說，繼而談到替代“天圓地方”說的宣夜說。從以上兩種學說引出重點“渾蓋之爭”。
在“渾蓋之爭”這一部分，先闡述了蓋天說的觀點和歷史貢獻，接著談到挑戰(zhàn)蓋天說的渾天說。重點談到渾蓋之爭涉及的方面，列舉了歷史上的各種觀點。
最后總結(jié)了渾蓋之爭的本質(zhì)和歷史作用，對持續(xù)了一千三四百年之久的學術(shù)論爭給予了充分肯定。
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