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《勸學(xué)》PPT下載

《勸學(xué)》PPT下載 詳細(xì)介紹:

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《勸學(xué)》PPT下載

第一部分內(nèi)容:作者介紹

荀子(約公元前313—前238),名況,字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,當(dāng)時(shí)人們尊重他,稱他荀卿。曾兩度到當(dāng)時(shí)齊國的文化中心稷下(今山東臨淄)游學(xué),任過列大夫的祭酒(學(xué)宮領(lǐng)袖),還到過秦國,拜見秦昭王,后來到楚國,任蘭陵(今山東棗莊東南)令。公元前238年失官,居家著書,死后葬于蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家,樸素唯物主義思想集大成者,是先秦儒家的最后代表,樸素唯物主義思想集大成者。

韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。

他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘。提?ldquo;性惡論”的看法。

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勸學(xué)PPT,第二部分內(nèi)容:荀子其論

在宇宙觀方面,荀子提出“制天命而用之”的思想。

在認(rèn)識論方面,他強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,有樸素的唯物思想。

在政治上,他提出“法后王”的口號,主張應(yīng)該適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會情況去施政,要選賢能,明賞罰,兼用“禮”“法”“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治。他的許多思想被法家所吸取。

在人性問題上,他不同意孟子的性善論,主張性惡論。他主張“明禮義而化之”。他重視教育的作用,強(qiáng)調(diào)教育功能的重要,有積極意義。

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勸學(xué)PPT,第三部分內(nèi)容:生詞注音

中(     )        輮(     )

輿(    )         有(     ) 

槁暴(        )  礪(     )

參。        )  須臾(   )

跂(    )         楫(     )

生(     )        蛟(     )

跬(     )        騏驥(       )

駑(     )        鍥(     )

鏤(     )        跪(     )

蟮(     )        螯(     ) 

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勸學(xué)PPT,第四部分內(nèi)容:課文解析

勸 學(xué)

勸勉  學(xué)習(xí)

作者以《勸學(xué)》為題目,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。

君子曰:學(xué)不可以已。

君子說,學(xué)習(xí)不可以讓它停止。

青,取之 [于藍(lán)],而青[于藍(lán)] ;冰,水為之,而寒[于水] 。

靛青是從蓼藍(lán)中提取的,但它比蓼藍(lán)的顏色更青;冰是由水凝凍而成的,但它比水更冷。

木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。

木材直得合乎拉直的墨繩,如果給它加熱使它彎曲做成車輪,它的彎度就可以合乎圓規(guī)。

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勸學(xué)PPT,第五部分內(nèi)容:詞類活用

1、君子博學(xué)而日參省乎己

日:表時(shí)間的名詞,放在動詞“參省”前,作狀語,當(dāng)“每日”講。

2、其曲中規(guī)   

曲:形作名,曲度、弧度

3、木直中繩,輮以為輪

輮:動詞的使動  使…彎曲

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勸學(xué)PPT,第六部分內(nèi)容:關(guān) 于 設(shè) 喻

設(shè)喻是一種說明事理的方法,用于論證,即通常所說的“比喻論證”。設(shè)喻的基本原則是“以其所知,喻其所不知”,也就是用生活中常見的事物來說明深刻的道理。寓言也是設(shè)喻的一種,如“刻舟求劍”“守株待兔”等,同樣也有深入淺出的效果。

本 文 的 設(shè) 喻 特 點(diǎn)

1.以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體 

2.設(shè)喻方式多

正面設(shè)喻 正反設(shè)喻 反復(fù)設(shè)喻

3.設(shè)喻與說理結(jié)合緊密,形式十分靈活

道理隱于比喻

先設(shè)喻,后引出道理

先設(shè)喻,后引出道理,再設(shè)喻

1、每人寫一個(gè)比喻句,闡述知識的重要性,比喻要恰當(dāng)

知識如血液一樣寶貴。人缺少了血液,身體就會衰弱;人缺少了知識就會枯竭。

空虛的頭腦若以知識來充實(shí),猶如雨水澆灌著干旱的土地,使他能恢復(fù)生氣。

知識是生活的明燈,沒有知識的生活,猶如在黑暗中遠(yuǎn)征。

沒有知識的頭腦,像不長谷物的荒地。  

2、請同學(xué)們運(yùn)用對比設(shè)喻的方法,闡述學(xué)習(xí)要勤奮或謙虛

謙虛的人像翱翔高空的雄鷹,知道天高地闊,學(xué)海無涯,因而刻苦好學(xué),永不自滿;驕傲的人就像井底之蛙,以為天空只有井口那么大,因而淺嘗輒止,夜郎自大。

勤奮的人,像一顆明珠,無時(shí)無刻不放出光芒;而懶惰的人,像生了銹的鐵,毫無用處。

本文作為《荀子》的開篇之作,是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ),旁征博引,娓娓說理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理,在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時(shí),本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

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勸學(xué)PPT,第七部分內(nèi)容:一詞多義

忽然撫尺一下,群響畢絕

自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境

以為妙絕

佛印絕類彌勒

非能水也,而絕江河

楚誠能絕齊,秦愿獻(xiàn)商于之地六百里

聲非加疾也,而聞聞?wù)哒谩秳駥W(xué)》

博聞強(qiáng)志《屈原列傳》

初聞涕淚滿衣裳《聞軍官收河南河北》

能謗譏于市朝,聞寡人之耳者《鄒忌諷齊王納諫》

況草野之無聞?wù)邭e《五人墓碑記》

以勇氣聞于諸侯《廉頗藺相如列傳》

掃后更聞香《和張秀才落花有感》

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