《宇宙的邊疆》PPT
第一部分內(nèi)容：新課助讀
本文節(jié)選自卡爾·薩根的《宇宙》,是一篇講述關(guān)于宇宙探索問(wèn)題的科普說(shuō)明文,亦是一部大型電視片的解說(shuō)詞。作者以形象精美的語(yǔ)言向人們展示了宇宙的浩瀚無(wú)垠和神秘莫測(cè),激發(fā)了人們探索宇宙的強(qiáng)烈欲望。其實(shí),對(duì)于宇宙,我們的先輩曾認(rèn)為它是范圍并不很大的球狀天體,其中包含著地球以及其他一些形體較小的發(fā)光體。即使在哥白尼發(fā)現(xiàn)地球并非宇宙的中心之后,人們?nèi)猿滞瑯拥挠^點(diǎn)。直至1718年,人們才意識(shí)到這一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤而摒棄了宇宙有限論。從此,一幅廣闊無(wú)垠而壯麗非常的宇宙畫卷終于展現(xiàn)在人們的眼前。
1948年后美國(guó)天文學(xué)家伽莫夫等人提出了大爆炸理論。該學(xué)說(shuō)認(rèn)為宇宙的演化過(guò)程如同一次巨大的爆炸。大約在150億年前,宇宙所有的物質(zhì)都高度密集在一點(diǎn),有著極高的溫度,因而發(fā)生了巨大的爆炸。大爆炸以后,物質(zhì)開始向外大膨脹,形成了今天我們看到的宇宙。近幾年來(lái),一批西方的天文學(xué)家又發(fā)表了關(guān)于“宇宙無(wú)始無(wú)終”的新論斷。本文作者基于人類目前對(duì)“宇宙”的認(rèn)識(shí),將這個(gè)復(fù)雜的天體系統(tǒng)談得深入淺出,使人讀來(lái)有一種美的享受,并能激發(fā)詩(shī)意的聯(lián)想。
★卡爾·薩根(1934—1996),美國(guó)科學(xué)家、科普作家。著有《宇宙聯(lián)接》《伊甸園的飛龍》《彗星》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《魔鬼出沒(méi)的世界》等科普和科學(xué)文化讀物,享有“展演科學(xué)的藝術(shù)家”的美譽(yù)。
★解說(shuō)詞是對(duì)人物、畫面、展品或旅游景觀進(jìn)行講解、說(shuō)明、介紹的一種應(yīng)用性文體。采用口頭或書面解釋的形式,或介紹人物的經(jīng)歷、身份、所做出的貢獻(xiàn)、社會(huì)的評(píng)價(jià)等,或就事物的特征、形狀、成因、關(guān)系、功用等進(jìn)行說(shuō)明。
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宇宙的邊疆，第二部分內(nèi)容：自主梳理
1.注字音
2.寫漢字
3.解詞義
磅礴:(氣勢(shì))盛大。
璀璨:形容珠玉等光彩鮮明。
人才濟(jì)濟(jì):形容人才很多。
好大喜功:不管條件是否許可,一心想做大事,立大功(多含貶義)。
川流不息:(行人、車馬等)像水流一樣連續(xù)不斷。
廣袤無(wú)垠:形容十分寬廣,沒(méi)有邊際。
4.辨用法
(1)奄奄一息 岌岌可危
①發(fā)黃光的恒星是常見(jiàn)的星,它們已經(jīng)到了中年;發(fā)紅光的恒星常常是垂亡的老年星;而發(fā)白光或黑光的恒星則已奄奄一息。
②春秋初期,強(qiáng)大的齊國(guó)將攻打弱小的魯國(guó),魯國(guó)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)岌岌可危。
提示：兩個(gè)詞都有“十分危急”的意思,但詞義的側(cè)重點(diǎn)不同。“奄奄一息”,呼吸微弱的樣子,只剩下微弱的一口氣。形容臨近死亡,也比喻事物即將消亡、湮沒(méi)或毀滅。“岌岌可危”,形容極其危險(xiǎn)。岌岌,形容十分危險(xiǎn),快要傾覆或滅亡。
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宇宙的邊疆，第三部分內(nèi)容：句段點(diǎn)評(píng)
1.宇宙現(xiàn)在是這樣,過(guò)去是這樣,將來(lái)也永遠(yuǎn)是這樣。
點(diǎn)評(píng)：這里的“這樣”指的就是宇宙永遠(yuǎn)在按照它自己的規(guī)律運(yùn)行著,不受任何人的影響。它一直就是這個(gè)樣子。宇宙的浩渺無(wú)邊,宇宙的寬廣,不是誰(shuí)能改變的。它正是具有這樣的特點(diǎn),具有這樣特殊的“魅力”,才吸引著我們不斷地了解它,引導(dǎo)我們不斷地探索它的奧秘。此句放在文章開頭,為下文的說(shuō)明做了必要的鋪墊。
2.我們探索宇宙的時(shí)候,既要勇于懷疑,又要富于想象。
點(diǎn)評(píng)：這里是說(shuō)懷疑和想象在探索宇宙中的巨大作用。因?yàn)橛钪娣浅Ｉ衩?它有典雅的事實(shí)、錯(cuò)綜的關(guān)系、微妙的機(jī)制,所以作者認(rèn)為探索宇宙所要具備的條件是懷疑和想象。因?yàn)?ldquo;想象經(jīng)常能夠把我們帶領(lǐng)到嶄新的境界,沒(méi)有想象,我們就到處碰壁。懷疑可以使我們擺脫幻想,還可以檢驗(yàn)我們的推測(cè)”。
3.本能告訴我們,我們是在這個(gè)大海里誕生的。我們還鄉(xiāng)心切。雖然我們的夙望可能會(huì)冒犯“天神”,但是我相信我們并不是在做無(wú)謂的空想。
點(diǎn)評(píng)：“本能”是天生的本領(lǐng),這里指人們對(duì)自然的直觀感覺(jué)。這句話作者用了一系列比喻,把整個(gè)宇宙比作“大海”,把探索宇宙比作“還鄉(xiāng)”,把宇宙的奧秘比作“天神”。這幾句話是說(shuō)人類對(duì)宇宙探索的責(zé)任、愿望、意義以及信心。人類需要探索宇宙的愿望很迫切,盡管在其過(guò)程中難免會(huì)碰到各種各樣的困難和挫折,但是這種探索還是很有意義的。
4.“經(jīng)過(guò)一番漫游之后”至“我們正在痛苦和不安之中掌握我們自己的命運(yùn)”。
點(diǎn)評(píng)：這一段標(biāo)明了文章的行文思路:作者先從已知宇宙的中心寫起,慢慢地向地球接近,最后回到了地球。“地球是我們的家,我們的母親,人類是在這里誕生和成長(zhǎng)的,是在這里成熟起來(lái)的”,突出了地球?qū)θ祟惖木薮笞饔?抒發(fā)了作者對(duì)地球的贊頌之情。“痛苦”與“不安”表現(xiàn)了人類對(duì)宇宙奧秘了解甚少的苦悶心理,從而激發(fā)起繼續(xù)探索的欲望。
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宇宙的邊疆，第四部分內(nèi)容：多維探究
1.作者如同一位優(yōu)秀的導(dǎo)游,帶我們?cè)趶V袤的宇宙中遨游,依次了解了宇宙星系(星系群、子星系)——恒星——太陽(yáng)系——行星。這樣的說(shuō)明順序有什么好處?
提示：這樣的說(shuō)明順序有如下好處:(1)跳出宇宙,將它作為純客觀的說(shuō)明對(duì)象來(lái)解說(shuō),這樣能夠更清晰、直觀地介紹。(2)空間尺度由大到小,讓讀者從整體上有所了解之后,再深入局部了解細(xì)微,這樣順序清楚,層次分明,符合讀者的思維習(xí)慣。(3)由廣闊的宇宙,穿過(guò)無(wú)盡的空間,最終回到人類的家園,這是探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程,表現(xiàn)了人類對(duì)宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運(yùn)”的熱情。“人類的未來(lái)取決于我們對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度”,由宇宙再反觀地球,就是人類的未來(lái)之路,說(shuō)明的順序和作者的思想達(dá)到某種契合。
2.今天,人類對(duì)宇宙的探索已經(jīng)成為生活的一個(gè)重要部分。那么,作者對(duì)宇宙和人類的探索行為有怎樣的看法?
提示：作者認(rèn)為宇宙遼闊無(wú)垠,神秘莫測(cè)。人類生活的地球,只是宇宙中的滄海一粟,“它的存在可能僅僅對(duì)我們有意義”。宇宙不因?yàn)榈厍蚣吧钤诘厍蛏系娜祟惗嬖?而人類的未來(lái),卻取決于對(duì)宇宙的了解程度。人類對(duì)宇宙來(lái)說(shuō),是渺小甚至微不足道的,“只不過(guò)是晨空中飛揚(yáng)的一粒塵埃”;人類關(guān)心的大多數(shù)問(wèn)題,對(duì)宇宙來(lái)說(shuō)更是微不足道、毫無(wú)意義;但是人類對(duì)宇宙的探索是本能的,是人類擁有智慧而必須承擔(dān)的責(zé)任,也是人類擁有未來(lái)的希望。人類有探索宇宙所需要的勇氣和素質(zhì),人類以渺小的身軀和短暫的人生來(lái)探索廣闊的宇宙,使人類的生活具有了偉大的意義。
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宇宙的邊疆，第五部分內(nèi)容：審美鑒賞
優(yōu)美的語(yǔ)言 生動(dòng)的解說(shuō)
本文用通俗淺顯的語(yǔ)言、輕松愉快的筆調(diào)向我們展示了宇宙的浩渺無(wú)邊、宇宙的奧秘、宇宙久遠(yuǎn)的歷史。有人認(rèn)為“從來(lái)沒(méi)有任何一部科普作品能這樣恢宏、優(yōu)美,像偉大的文學(xué)作品一樣觸及心靈深處”。
運(yùn)用比喻,把整個(gè)宇宙比作“大海”,把地球的表面比作“宇宙汪洋之濱”,形象生動(dòng),也更能體現(xiàn)出宇宙的無(wú)邊無(wú)際。把我們對(duì)宇宙的探索,比作“向大海涉足”。把星系比作“貝殼”——動(dòng)人的發(fā)現(xiàn)物,比作“珊瑚”——永恒的產(chǎn)物。把地球上的人比作“塵埃”,用“塵埃”的小來(lái)襯托出宇宙的大、宇宙的浩渺。
運(yùn)用擬人,如“其中有些是孤獨(dú)的徘徊者,大部分則群集在一起,擠做一團(tuán),在大宇宙的黑夜里不停地飄蕩”,形象貼切,能夠讓讀者更加深刻地想象到這些星系的存在狀態(tài)。再如“海水是迷人的,大海在向我們召喚”,用“召喚”一詞,貼切地表達(dá)出了我們對(duì)宇宙的向往之情,大海如同母親一樣,在呼喚她的子女去更加深入地了解她。
文章的語(yǔ)言充滿感情,具有文學(xué)色彩。如“只要一想起宇宙……如同回憶起許久以前的一次懸崖失足那樣令人暈眩戰(zhàn)栗”,用“暈眩戰(zhàn)栗”來(lái)形容人們面對(duì)宇宙眾多奧秘時(shí)那種激動(dòng)的心情。再如文章的最后一段中“這里有充滿氧氣的藍(lán)天,有碧波蕩漾的海洋,有涼爽的森林,還有柔軟的草地”,用排比句來(lái)表達(dá)作者對(duì)地球的熱愛(ài)、贊美之情。
作者用了一些經(jīng)典性、哲理性的語(yǔ)言,使文章增色不少。如“好奇是人類的天性,理解是一種樂(lè)趣,知識(shí)是生存的先決條件”。
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宇宙的邊疆，第六部分內(nèi)容：美文品讀
《地球公民》解說(shuō)詞(節(jié)選)
由于我們共同居住在同一個(gè)地球上,所以我們都被稱作“地球居民”。“地球居民”一詞不包含性別歧視、種族歧視以及物種歧視。它包括了地球上的每一種生物。
我們知道,人類并不是這個(gè)星球上的唯一物種,而是與其他數(shù)百萬(wàn)種生物一起,在這里共同生活,共同發(fā)展。然而,在所有地球居民之中,只有人類妄圖主宰一切。長(zhǎng)期以來(lái),像對(duì)待無(wú)知無(wú)覺(jué)的物體一樣對(duì)待其他同伴生靈,我們稱這種做法為物種歧視。
與種族歧視、性別歧視一樣,物種歧視是一種偏見(jiàn),或者說(shuō)是為了維護(hù)自己種群的私利而對(duì)其他種群采取的不公正態(tài)度。如果一個(gè)生命受到傷害,卻沒(méi)有道德上的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)促使人們對(duì)此行為進(jìn)行反思,那么,無(wú)論這個(gè)生命是什么形式,按照平等原則的提示,這種傷害也會(huì)同等地發(fā)生在其他生命形式上。當(dāng)種族主義者的利益與其他種族發(fā)生沖突時(shí),為了自我利益而破壞平等原則;性別歧視者為了同性別人群利益而破壞平等的原則。同樣,物種主義者將自我種群的利益凌駕于其他所有物種的利益之上。以上所有這些偏見(jiàn)和不平等,內(nèi)容不同,卻有著相同的模式。
在人類的大家庭中,我們認(rèn)同這樣一個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn):每個(gè)個(gè)體生命都應(yīng)該得到尊重。然而,當(dāng)強(qiáng)勢(shì)者把弱勢(shì)者當(dāng)成不被尊重的物體對(duì)待時(shí),便破壞了這種相互尊重的道德標(biāo)準(zhǔn)。
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宇宙的邊疆，第七部分內(nèi)容：素材積累
茫茫宇宙,地球是微不足道的一個(gè)小點(diǎn)。而就是這樣一個(gè)小點(diǎn)上的人們,對(duì)于這亙古未變的真理的認(rèn)識(shí),又經(jīng)過(guò)了多么漫長(zhǎng)的過(guò)程啊!地球中心論,太陽(yáng)中心論,大爆炸理論,黑洞理論等。隨著對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的深入,我們應(yīng)該更加珍惜我們的家園——地球,更加熱愛(ài)探索宇宙的科學(xué)家們。
●在《宇宙的邊疆》一文中,有這樣一組數(shù)字,不知是否引起了你的遐思:“宇宙間有若干千億(1011)個(gè)星系。每個(gè)星系平均由1 000億個(gè)恒星組成。在所有星系里,行星的數(shù)量跟恒星的總數(shù)大概一樣多,即1011×1011=1022”,而“我們附著或旁落在一個(gè)行星上的機(jī)會(huì)只有1033分之一”。而從目前的觀察來(lái)看,還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)我們能到達(dá)的、像我們的地球一樣美好的星體。那么,我們?yōu)槭裁催�不珍視我們的地球家園?還不保護(hù)好我們賴以生存的青山、綠水和藍(lán)天?
●從茫茫的宇宙角度看,宇宙是偉大的,我們所在的星系是渺小的;從我們所在的星系看,無(wú)論是寬達(dá)數(shù)百萬(wàn)光年的“本星系群”,還是擁有4 000億個(gè)各種各樣的恒星的銀河系,都是偉大的,而我們所在的地球是渺小的;而相對(duì)于這個(gè)擁有46億年歷史的地球來(lái)說(shuō),我們的不足百年的有限生命似乎更加渺小。因此,我們?cè)俅蟮某删鸵矡o(wú)所謂偉大,我們?cè)俅蟮膿p失也無(wú)所謂巨大,我們不必自滿也無(wú)理由沮喪。但在如此偉大的時(shí)空中,我們卻有幸來(lái)過(guò),這最值得慶幸也最值得高興。
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