《阿炳在1950》PPT課件
教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)本文，理解“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”，沒(méi)有新中國(guó)就沒(méi)有阿炳，就沒(méi)有阿炳的藝術(shù)。
2、了解電視系列專(zhuān)題片的文字稿屬于報(bào)告文學(xué)，因此，它具有真實(shí)性。
3、梳理文章結(jié)構(gòu)，了解阿炳的經(jīng)歷和他的《二泉映月》。
4、細(xì)讀文章，將解說(shuō)詞與人物同期聲融合起來(lái)讀，理解同期聲有多人，多角度、多方面地介紹阿炳。
重點(diǎn)：
1、了解電視媒體聲畫(huà)結(jié)合的特點(diǎn)，將解說(shuō)詞與同期聲結(jié)合起來(lái)敘事寫(xiě)人。
2、閱讀課文，理清思路，了解課文內(nèi)容，理解文章表現(xiàn)的中心。
難點(diǎn)：理解阿炳的生活經(jīng)歷和藝術(shù)生涯，為阿炳寫(xiě)一篇100字左右的小傳。
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簡(jiǎn)介《二泉映月》
《二泉映月》是阿炳的代表作，這首樂(lè)曲就像他悲慘一生和真實(shí)寫(xiě)照，作品旋律委婉流暢，跌宕起伏，意境深邃。樂(lè)曲有時(shí)像對(duì)美好景色的回憶，有時(shí)又像對(duì)黑暗社會(huì)的控訴，深刻地表現(xiàn)了作者在舊社會(huì)飽嘗辛酸的感受和倔強(qiáng)不屈的性格，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。世界著名指揮家小澤征爾在第一次聽(tīng)到這首樂(lè)曲時(shí)，感動(dòng)得流下了眼淚，說(shuō)道：“這樣的音樂(lè)應(yīng)該跪下來(lái)聽(tīng)！”
生平簡(jiǎn)介
阿炳(1893－1950)：原名華彥鈞，民間音樂(lè)家，江蘇無(wú)錫人。
1893年８月１７日阿炳出生在無(wú)錫雷尊殿旁“一和山房”。父親華清和（號(hào)雪梅）為無(wú)錫洞虛宮雷尊殿當(dāng)家道士，母親秦氏出身農(nóng)家，曾嫁與秦家，婚后不久便守寡，與華清和的結(jié)合遭到族人痛罵，在阿炳出生一年后便悒郁而死。阿炳一生下來(lái)就被父親送至無(wú)錫縣東亭鎮(zhèn)小泗房巷老家托族人撫養(yǎng)，８歲后帶回道觀，取學(xué)名華彥鈞，小名阿炳，并被送入私塾讀書(shū)。
華雪梅精通各種樂(lè)器和道家音樂(lè)。而阿炳幼時(shí)便表現(xiàn)了罕見(jiàn)的音樂(lè)天賦，在他１０歲那年，父親便教他迎寒擊石模擬擊鼓，練習(xí)各種節(jié)奏（后成為當(dāng)?shù)赜忻乃竟氖郑＃保矚q那年，阿炳開(kāi)始學(xué)吹笛子，父親經(jīng)常要他迎著風(fēng)口吹，且在笛尾上掛鐵圈以增強(qiáng)腕力，后來(lái)索性將鐵圈換成了秤砣；阿炳在學(xué)二胡的時(shí)候，更加刻苦，琴弦上被勒出血痕，手指也拉出了厚厚的繭，阿炳演奏用的二胡的外弦比一般弦粗壯得多，這與他常年練習(xí)分不開(kāi)的。１７歲時(shí)，阿炳正式參加道教音樂(lè)吹奏，他長(zhǎng)得一表人才，還有一副好嗓子，被人們譽(yù)稱(chēng)為“小天師”。
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分角色朗讀課文
（一）需要掌握的字的讀音
無(wú)錫（ �。┥� （ ） 勒令（ �。�
聆聽(tīng)（ �。┫『保ā 。� 寡婦（ ）
繼承（ �。┮吕彛ā 。� 瀟灑（ �。�
步履（ �。⿺v扶（ �。� 糯米（ ）
純粹（ �。﹫�(bào)酬 （ �。┍M管（ ）
巔峰（ �。┱Q生（ �。� 立即（ �。�
轟動(dòng)（ �。┩扑]（ �。� 旋律（ ）
耗盡（ �。┷橎牵ā � ）
享譽(yù) （ ） 琵琶 （ �。�
便攜式（ �。┙厝徊煌ā� ）
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（四）詞語(yǔ)積累
純粹：①成分純正，沒(méi)有雜質(zhì)。②副詞，表示只具有某種傾向、動(dòng)機(jī)等。
報(bào)酬：由于使用別人的勞動(dòng)、物件等而付給的錢(qián)或?qū)嵨铩?/p>
施舍：把財(cái)務(wù)送給窮人、出家人或慈善機(jī)構(gòu)。
乞憐：顯出可憐的樣子，乞求別人同情。
高山仰止：愿意是品德像大山一樣崇高的人，就會(huì)有人景仰他。文中形容人們聽(tīng)到好的音樂(lè)作品后，景仰之情油然而生。
聆聽(tīng)：認(rèn)真地聽(tīng)。
稀罕：同“希罕”，①希奇；少見(jiàn)。②認(rèn)為希奇而喜愛(ài)。③稀罕的事物。
寡婦：死了丈夫的婦女。
繼承：①依法承受死者的遺產(chǎn)或權(quán)利。②把前人的作風(fēng)、文化、知識(shí)等接過(guò)來(lái)；繼續(xù)前人的事業(yè)。
衣缽：原指佛教中師父?jìng)魇诮o徒弟的袈裟和飯碗，后泛指?jìng)魇谙聛?lái)的思想、學(xué)術(shù)、技能等。
當(dāng)家：主持家務(wù)，泛指主持公務(wù)。
瀟灑：（神情、舉止）灑脫，大方。
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一、再讀課文，思考下列問(wèn)題
1、阿炳是一個(gè)什么人？根據(jù)課文內(nèi)容，為阿炳寫(xiě)一個(gè)100字左右的小傳。
2、阿炳被搶錄下來(lái)的作品有幾首，最著名是什么？
3、1950年對(duì)于阿炳是怎樣的一年？
阿炳被搶錄下來(lái)的作品六首：
《二泉映月》《聽(tīng)松》《寒春風(fēng)曲》三首二胡作品和《大浪淘沙》《龍船》《昭君出塞》三首琵琶作品。后《二泉映月》、《大浪淘沙》獲二十世紀(jì)華人經(jīng)典音樂(lè)作品獎(jiǎng)。
1950年對(duì)于阿炳是怎樣的一年？
1950年，對(duì)于阿炳來(lái)說(shuō)，是他在世的最后一年，也是他人生中最重要的一年。這一年中，中央音樂(lè)學(xué)院的兩位音樂(lè)教授來(lái)到剛剛解放的無(wú)錫，為民間藝術(shù)家阿炳錄音，正是這次錄音改變了阿炳的命運(yùn)，挽救了阿炳的藝術(shù)生命，并使《二泉映月》得以名垂音樂(lè)史冊(cè)。
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感知課文
（一）全文可分為三部分：
第一部分：“1950年秋天——我們已無(wú)緣聽(tīng)到了”。
1、這部分寫(xiě)了哪部分內(nèi)容？
《二泉映月》被發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。
阿炳因自編自演《金圓券害煞老百姓》被勒令不準(zhǔn)再公開(kāi)場(chǎng)合賣(mài)藝。
阿炳的坎坷人生和藝術(shù)生涯。
阿炳的性格特點(diǎn)（敢叛逆、有骨氣 ）。
2、在寫(xiě)法上，本段有什么特點(diǎn)？
①、用倒敘的方法引出《二泉映月》被發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。
②、用插敘的方法介紹阿炳的藝術(shù)生涯和坎坷人生。
第二部分：“1950年2月——催第（瞎子阿炳的妻子）也隨之而去”
1、默讀課文，思考這部分寫(xiě)的是什么？
寫(xiě)錄音的經(jīng)過(guò)和錄音三個(gè)月后阿炳去世。詳寫(xiě)為阿炳錄音的經(jīng)過(guò)，略寫(xiě)錄音三個(gè)月后飽經(jīng)滄桑的阿炳即吐血病故。
2、錄音的經(jīng)過(guò)重點(diǎn)寫(xiě)了什么？
寫(xiě)錄制〈二泉映月》的經(jīng)過(guò)，簡(jiǎn)略寫(xiě)錄制其他五首曲子。在寫(xiě)《二泉映月》時(shí)又重點(diǎn)寫(xiě)了“倒帶”時(shí)，阿炳聽(tīng)自己的演奏錄音，阿炳欣喜、高興的神情和動(dòng)作。
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閱讀思考：
1、這六首被搶錄下來(lái)的樂(lè)曲成了阿炳的絕唱！……我們也許就聽(tīng)不到這一段千古絕唱”
文中這兩個(gè)絕唱的意思一樣嗎？如果不同，請(qǐng)分別解釋?zhuān)?/p>
不一樣，第一個(gè)是指阿炳死前最后的演奏。
第二個(gè)是造詣最高的意思。
2、P147課后練習(xí)三：體會(huì)作者在字里行間的感情，你認(rèn)為阿炳最慶幸的是什么？
這段話表面是課文所寫(xiě)的幾個(gè)部分內(nèi)容的概括，是作者為這些人不經(jīng)意中做的這些事叫好、慶幸。
但透過(guò)字里行間及文中的背景材料，我們也感覺(jué)到作者對(duì)新中國(guó)的謳歌，對(duì)黨的文藝政策的歌頌，沒(méi)有新中國(guó)，又哪來(lái)阿炳藝術(shù)生命的新生？阿炳最值得慶幸的是他在世的最后兩年無(wú)錫解放了，是新中國(guó)改變了阿炳的命運(yùn)，挽救了阿炳的藝術(shù)生命。
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中心思想
本文通過(guò)介紹在1950年中央音樂(lè)學(xué)院的兩位教授到無(wú)錫為民間藝術(shù)家阿炳錄音的經(jīng)過(guò)，歌頌了新中國(guó)改變了民間藝人阿炳的命運(yùn)，并使二泉映月成為名垂中外音樂(lè)史冊(cè)的經(jīng)典曲目。
文體特點(diǎn)和寫(xiě)作特點(diǎn)
1、本文敘事上的最大特點(diǎn)是：由多個(gè)人、多角度的敘事。增強(qiáng)所述人物、事件的真實(shí)性；眾多的人物的同期聲采訪既增添了歷史感，也增添了現(xiàn)場(chǎng)效果；同時(shí)增加了電視畫(huà)面的可看性。解說(shuō)詞中又綜合運(yùn)用記敘、議論、抒懷和說(shuō)明。
2、發(fā)揮電視媒體聲畫(huà)結(jié)合的特點(diǎn)，將解說(shuō)詞（宋體字）與人物同期聲（楷體字）結(jié)合起來(lái)敘事寫(xiě)人：同期聲有多個(gè)人，從不同角度，不同的方面介紹阿炳；解說(shuō)詞則將記敘、議論、抒懷和說(shuō)明融為一體。
3、以事實(shí)報(bào)道為基礎(chǔ)，通過(guò)事件相關(guān)的背景材料的介紹、事實(shí)因果的探究、相關(guān)問(wèn)題的評(píng)述，提示和升華事件的本質(zhì)。
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同步達(dá)標(biāo)訓(xùn)練
一、下列加粗字注音有誤的一項(xiàng)是 （ �。�
A.無(wú)錫（xī） 勒令（lè） 攜式（xié）
B.稀罕（xī） 純粹（cuì） 衣缽（bō）
C.寡婦（guǎ） 糯米（nuò） 盡管（jìn）
D.立即（jí） 推薦（jiàn） 琵琶（pí pá）
二、請(qǐng)選出每組詞語(yǔ)中書(shū)寫(xiě)有誤的一項(xiàng)，將序號(hào)填在括號(hào)里，并在橫線上將其改正過(guò)來(lái)
1．A．皆然不同（ �。�
2．A．步履 B．享譽(yù) C．顛峰（）
3．A．誕生 B．旋律 C．泠聽(tīng)（ ）
4．A．?dāng)v扶 B．報(bào)疇 C．耗盡（ ）
三、下列句子中加點(diǎn)的詞注釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
A.這一年是1918年，阿炳正式繼承父親的衣缽，成了雷尊殿的新當(dāng)家。衣缽：原指佛教中師父?jìng)魇诮o徒弟的袈裟和飯碗，后泛指?jìng)魇谙聛?lái)的思想、學(xué)術(shù)、技能等。
B.三四十年代的無(wú)錫人對(duì)阿炳和他的老伴催弟兩人步履蹣跚的身影是再熟悉不過(guò)了。蹣跚：腿腳不靈便，走路緩慢、搖擺的樣子。
C.我們現(xiàn)在聽(tīng)到阿炳的音樂(lè)，不管是阿炳親自演奏的，還是其他人改編的版本，都會(huì)有一種高山仰止的感覺(jué)。
高山仰止：抬起頭望見(jiàn)高聳的山峰，形容尊敬崇拜的情感。
D.阿炳常到無(wú)錫棚下街一帶賣(mài)唱，因?yàn)檫@里商店、碼頭、漁船較多。賣(mài)唱：在街頭或公共場(chǎng)所歌唱掙錢(qián)。
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